皇帝的瓷器

前言

“中國”一詞在多國語言中都和“瓷器”同義，數(shù)個世紀(jì)以來，瓷器也一直是中國的代名詞。因為，那時沒有其他國家會制作瓷器。景德鎮(zhèn)的能工巧匠使中國瓷器享譽(yù)世界，并對全世界的陶瓷發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。明朝的三位帝王永樂（1403～1424）朱棣、宣德（1426～1435）朱瞻基以及成化（1465～1487）朱見深，尤其對景德鎮(zhèn)瓷業(yè)給予了前所未有的關(guān)注與扶持，指引了中國陶瓷藝術(shù)的發(fā)展道路。景德鎮(zhèn)官窯在此三朝期間制作的瓷器，品質(zhì)卓越，精美絕倫，構(gòu)成了本次“皇帝的瓷器——景德鎮(zhèn)出土‘明三代’官窯瓷器薈萃”的主題。由于中國宮廷以及一些外國皇室收藏中有不少中國古瓷的精品，明代早期的制瓷成就，早已廣為人知。然而劉新園教授主持發(fā)掘的景德鎮(zhèn)珠山御窯遺址的驚人發(fā)現(xiàn)，卻使我們不得不重新審視明代官窯的生產(chǎn)目的和能力，并對中國陶工的超群技藝刮目相看。明代官窯的發(fā)掘成果，可以講代表了世界陶瓷史上最為重大的發(fā)現(xiàn)。對于15世紀(jì)官窯的發(fā)掘，為我們展現(xiàn)出一個擁有精湛制作工藝、鮮明設(shè)計風(fēng)格以及考究細(xì)部處理的制瓷工業(yè)全局，另有諸多遠(yuǎn)超今人所想所及的大膽創(chuàng)新。珠山官窯遺址出土的瓷器珍品，是當(dāng)時宮廷無可比擬質(zhì)量監(jiān)控的最好說明。這些當(dāng)時揀退后打碎掩埋銷毀的御瓷“廢次品”，仍是足以令我們驚嘆不已的藝術(shù)奇珍。此次明代官窯遺址出土瓷器展，是迄今為止首次對中國瓷器史上巔峰時期瓷器精品的集中展示，這亦與舉世矚目的上海世界博覽會意義契合，相得益彰。明代永、宣、成三朝御用瓷器品類各有側(cè)重，審美追求各有不同。其中永樂皇帝善于革新，可能是明代所有皇帝中最有進(jìn)取心的一位，其傾全國之力，集數(shù)千文人雅士纂修的大型類書《永樂大典》，是一部規(guī)模宏大百科全書式的文獻(xiàn)集；其與世界諸國禮遇往來，互通有無，動用數(shù)百船搭載數(shù)萬船員，足跡遍及亞洲并遠(yuǎn)至東非地區(qū)，進(jìn)行航海貿(mào)易及文化思想交流；其從南京遷都北京，營造嶄新的宮殿群——紫禁城，網(wǎng)羅大批能工巧匠供職朝廷，敕令并大力支持宮廷各手工作坊，按照御用標(biāo)準(zhǔn)制作材質(zhì)迥異的工藝精品，以用于皇家日常生活及宗教活動。永樂一朝開始在佛教雕塑上的供養(yǎng)文化和藝術(shù)品上使用年號，其官窯年款開啟了明清景德鎮(zhèn)官窯瓷器上書帝王年號款之先河，遂成定制。明永樂朝有一些最為精美的青花瓷器，體現(xiàn)出鮮明的世界性特征：不少器物形制帶有明顯的中東棱角分明的金屬器風(fēng)格，圖案紋飾則受傳統(tǒng)中國水墨畫影響，以毛筆繪制，為前所未有的瓷繪杰作。許多永樂瓷器體形碩大，造型復(fù)雜別致，有些至今未明其技藝淵源，還有對復(fù)雜銅紅釉及其他多種全新釉彩的掌握——這些只是永樂時期工匠大膽探索與嘗試的數(shù)例而已。

內(nèi)容概要

為把這次特展辦成一次“精彩、難忘、安全”的藝術(shù)盛會，筆者曾先后在2009年7月和9月份兩度前往景德鎮(zhèn)考察和遴選展品，并會同有關(guān)專家學(xué)者進(jìn)行了認(rèn)真商議。為配合這次特展，編輯出版這部中國古陶瓷藝術(shù)巔峰之作大型圖冊《皇帝的瓷器——景德鎮(zhèn)出土“明三代”官窯瓷器薈萃》，奉獻(xiàn)給廣大讀者。著名古陶瓷專家劉新園先生為本書撰寫了考古研究文章；國際上最著名的古陶瓷研究專家，大英博物館亞洲部主任康蕊君女士撰寫了精彩的序；景德鎮(zhèn)陶瓷考古所李一平、江建新兩位先生對展品的遴選、圖錄的說明給予了精心的指導(dǎo)；上海博物館王運(yùn)天先生對展品的攝影、編輯給予了很大幫助。這一切說明此書具有很高的專業(yè)性、權(quán)威性和學(xué)術(shù)研究價值。筆者相信本書的編輯出版會對古陶瓷研究專家、收藏家和古玩愛好者進(jìn)一步研究、斷代、鑒?！懊魅惫俑G瓷器，將起到積極的指導(dǎo)作用。

書籍目錄

《皇帝的瓷器——宣德、成化卷》《皇帝的瓷器——永樂卷》

章節(jié)摘錄

插圖：二、甜自器從1982年開始至今，景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所先后在明御廠故址發(fā)現(xiàn)了大量的永樂官窯瓷器，現(xiàn)對永樂御廠的主要產(chǎn)品及其特點(diǎn)略作介紹如下：所謂“甜白器”，即指瓷胎細(xì)白，瓷釉呈半木光，色澤異常溫潤的一種瓷器。如果說宋代的青白瓷因其透明度高、光澤度強(qiáng)而給人以不夠含蓄的感覺，元代的樞府白釉又顯得過分癡呆和粗糙的話，那么永樂甜白瓷則是一種既溫潤而又莊重，既精細(xì)而又含蓄，在過去的時代不曾有過的白釉瓷。前些年，中國科學(xué)院上海硅酸鹽研究所的李家治、陳士萍對永樂甜白瓷進(jìn)行過物理與化學(xué)方面的測試，他們認(rèn)為永樂甜白瓷特有的那種“光瑩如玉”的質(zhì)感，是因“釉中含有多量的微細(xì)的殘留石英顆粒和一定量的云母殘骸而形成的”，說它在“釉的組成、結(jié)構(gòu)和外觀”既不同于元代，又不同于明代其他時期的白瓷，從而形成真正的“一代絕品”。‘’’1982年我們在珠山路發(fā)掘出大量的永樂白瓷，其器型可分如下幾類：1.碗盤與高足杯類碗類以墩子式最多，外壁刻折枝花果，它與洪武和以前的同類器物相異處在于碗壁高、圈足比較小（和宣德比）、挖足比洪武的深而薄、足內(nèi)有刷釉或蕩釉的痕跡，早期多刷釉，晚期則全為蕩釉。盤類早期多折沿錐花盤，晚期則多斂口淺盤。高足杯類一反元代與洪武舊式，足部變矮，下腹縮小，口徑增大，足內(nèi)滿釉，并首次出現(xiàn)刻或印“永樂年制”四字篆文款，杯內(nèi)壁有印花龍紋、八吉祥及花卉紋，小酒杯與洪武造型相近，但直徑大大縮小；花口折沿杯托較洪武為薄，洪武杯托底心有一凸起的圓線做承杯之用，而永樂杯托僅僅只有一陰刻圓線。茶盞為撇口小底，顯然仿自宋代的斗笠盞。盞托和宋代的大異，倒和元大都出土的元青花盞托較相似，但托盤比元代的小，托座又比元代的高。2.祭器類有各式的爵，其柱與足有高、低之分，爵下腹外有的安環(huán)，有的無環(huán)，形式較多樣。（z）但足的外撇幅度比元代小，晚期有青花龍紋爵出土，較早期更為精巧細(xì)薄。豆，其上部如折腰碗，外壁有一凸起弦紋，足柱上有綴珠紋四道，下端作半球狀，外刻單線蓮瓣，內(nèi)作臼形而無釉，與元代的某些瓶罐的挖足形式相同。該器未見傳世品。平底雙環(huán)蓋皿（圖版），器胎薄而規(guī)整，很可能是作為簋的祭器。

后記

80年代以來，景德鎮(zhèn)對明代官窯遺址的考古，深化了對明代官窯瓷器的研究，為學(xué)者和藏家的鑒定、斷代、鑒賞提供了最為可靠的實物資料。為此從90年代初至今先后應(yīng)英國、法國、日本、臺北、香港、北京等各大博物館之邀進(jìn)行展覽，并在當(dāng)?shù)匾鹆藦?qiáng)烈反響，參觀者為能親眼目睹這批稀世珍寶而感到欣喜。這次為迎接2010年上海世界博覽會，進(jìn)一步弘揚(yáng)中國的陶瓷文化，特將我們陶瓷考古研究所永樂、宣德、成化三個朝代的官窯瓷器珍品集中到上海世華藝術(shù)館展覽，讓更多的人共享中國古陶瓷藝術(shù)的偉大成就。這些年來，很多專家學(xué)者、收藏家和古陶瓷愛好者都期望有識之士將景德鎮(zhèn)出土的明代官窯瓷器，選出一批珍品來出版一部集知識性、學(xué)術(shù)性和權(quán)威性為一體的大型畫冊，讓大家學(xué)習(xí)借鑒以提高鑒賞水平。令人高興的是，上海世華民族藝術(shù)瑰寶回歸基金會理事長兼上海世華藝術(shù)館館長趙月汀先生會同吳定勝先生，于2009年兩度冒著酷暑到景德鎮(zhèn)御窯遺址進(jìn)行實地考察，并以專業(yè)的眼光，收藏鑒賞的角度從我所數(shù)以千計的藏品中遴選出152件（套）藏品到世華藝術(shù)館展出，并出版一部好書。該圖錄通過高水平的攝影，把每件器物的細(xì)部特征清晰的展示在讀者面前；在版面設(shè)計上也做了一些全新的嘗試，即把同一朝代同一器型的圖片編排成一個系列，以便讀者作比較鑒賞，其目的是希望這部書能成為明代官窯瓷器的工具書，幫助熱愛明代官窯瓷器收藏與研究的朋友提高鑒定斷代的能力，收藏到貨真價實的官窯珍品。

編輯推薦

《皇帝的瓷器:景德鎮(zhèn)出土"明三代"官窯瓷器珍品薈萃(套裝上下冊)》是東方出版中心出版的。

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