建筑設計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

前言

　　20世紀90年代興起于發(fā)達國家的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，21世紀初已在全球蓬勃發(fā)展，不僅成為發(fā)達國家推動經(jīng)濟和社會持續(xù)發(fā)展的新引擎，也被認為是發(fā)展中國家實現(xiàn)經(jīng)濟轉型和跨越式發(fā)展的重要戰(zhàn)略。自2004年首屆上海國際創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)論壇發(fā)表宣言以來，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在全國各大城市風起潮涌，在政府、企業(yè)和社會各界的熱情參與和推動下，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度大大高于《3DP的增長速度，并成為一種推動經(jīng)濟發(fā)展方式轉變的策動力。就我國起步較早的城市上海、北京、深圳來看，2007年它們的GDP增長率分別為13．3％、12．3％和15．0％；而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的增長率則分別達22．8％、19．4％和25．9％（《中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告一2008》）。雖然各個國家和地區(qū)關于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵和范疇界定還不一樣。學術界也還有爭論，但創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意義已遠遠超過其作為一個新興產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)層面上的作用，而更在于對傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展模式的顛覆和實現(xiàn)創(chuàng)新。　　黨的十七大報告從新世紀新階段中國社會發(fā)展的歷史高度對推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮以及提高文化軟實力的戰(zhàn)略作出了全面部署，并指出“解放文化生產(chǎn)力是實現(xiàn)文化大繁榮的必由之路”。文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，在當今世界進入知識經(jīng)濟的大背景下，文化和科技一樣也成為一種生產(chǎn)力，其發(fā)展和繁榮越來越成為提高綜合國力和國際競爭力的重要手段。　　解放文化生產(chǎn)力，人們首先想到的是促進文化的產(chǎn)業(yè)化，發(fā)現(xiàn)文化的價值，以產(chǎn)品和服務的形式來凝聚文化，并以消費的形式來傳播文化，即發(fā)展我們通常所說的文化產(chǎn)業(yè)。然而文化生產(chǎn)力的釋放不能局限于文化產(chǎn)業(yè)。我們說科技是生產(chǎn)力，科技對每個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都有巨大的推動作用，同樣，文化成為一種生產(chǎn)力也能夠推動各個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。如同科技生產(chǎn)力的釋放決不能局限于科技領域一樣，文化生產(chǎn)力的釋放也應該與各個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展相結合，即文化也可以作為一種資本或要素滲透到各行各業(yè)中去，從而提高產(chǎn)業(yè)的附加值，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的升級和創(chuàng)新，即所謂推動產(chǎn)業(yè)的文化化。顯然，文化的產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)的文化化正是發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的兩條路徑。因此，可以說當前我國風起潮涌的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正是文化生產(chǎn)力大釋放的體現(xiàn)。

內(nèi)容概要

　　創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是無邊界產(chǎn)業(yè)，它可以融合到任何產(chǎn)業(yè)里，并以一種新的思維方式提供新的發(fā)展模式，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的升級和創(chuàng)新。在實踐中，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意化的趨勢日益顯著，創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意旅游等融合型的新產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)不斷呈現(xiàn)，我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展和文化生產(chǎn)力的大解放需要更多理論探索和實踐總結，希望有更多的學者能夠加入到創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究隊伍中來，為中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)理論的創(chuàng)新和提升貢獻智慧；希望有更多的企業(yè)家和創(chuàng)業(yè)家能夠投身到創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的“藍?！敝?，為社會和自己創(chuàng)造新財富；同時希望有更多的出版部門能夠關注創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)新思想、新實踐成果的傳播和推介。

作者簡介

　　章明，建筑學博士。同濟大學建筑與城市規(guī)劃學院建筑系副教授，國家一級注冊建筑師，世界華人建筑師協(xié)會創(chuàng)會會員。曾參加“中國首屆國際藝術雙年展（中國美術館）”、“中國空間里的當代藝術”、“20位最具大師潛質青年建筑師展（上海）”等大展，策劃并組織“當代中國建筑創(chuàng)作論壇”，主持2010年上海世博會世博和諧塔、城市未來館及世博舟橋等項目的設計工作。曾獲首屆上海青年建筑師新秀獎銀獎、2008年度中國建筑學會青年建筑師獎?！　堊?，建筑沒計及其理論碩士。同濟大學建筑設計研究院原作設汁工作室設計總監(jiān)，國家一級注冊建筑師。主持設汁了中國財政博物館、朱屺瞻藝術館、上海格致中學以及2010年上海世博會全球城市廣場、城市最佳實踐區(qū)公共服務中心及步行橋等項目的設汁工作。曾獲2007年度上海建筑學會建筑創(chuàng)作佳作獎、上海市優(yōu)秀勘察沒汁建筑專業(yè)獎、上海國際青年建筑師作品展獎。

書籍目錄

總序第一章 激情創(chuàng)意——建筑設計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概述第一節(jié) 迅速崛起的建筑設計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與其相關界定第二節(jié) 形成背景、核心要素與基本屬性第三節(jié) 范圍廣闊的相關領域第二章 無限創(chuàng)意——建筑設計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基本特征第一節(jié) 推崇創(chuàng)新的原創(chuàng)性特征第二節(jié) 強調(diào)價值增值的高附加值征（文化、科技價值）第三節(jié) 致力于多領域合作的跨越性、滲透性特征第四節(jié) 強調(diào)互動參與性的體驗性特征第五節(jié) 促進可持續(xù)性增長的贏利性特征第三章 潛力創(chuàng)意——中國建筑設計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀及運作機制第一節(jié) 缺陷與潛力共存的產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀第二節(jié) 中國建筑設計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的動作機制第四章 超越創(chuàng)意——建筑設計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的開發(fā)策略與發(fā)展前景第一節(jié) 社會文化價值認同策略第二節(jié) 城市文化特征彰顯與城市復興策略第三節(jié) 環(huán)境開發(fā)策略第四節(jié) 創(chuàng)意階層崛起策略第五節(jié) 中國建筑設計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景參考文獻圖片來源

章節(jié)摘錄

　　第一章 激情創(chuàng)意——建筑設計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概述　　第一節(jié) 迅速崛起的建筑設計刨意產(chǎn)業(yè)與其相關界定　　一、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)　　創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟或譯成“創(chuàng)造性產(chǎn)業(yè)”，是一種在全球化的消費社會的背景中發(fā)展起來的，推崇創(chuàng)新、個人創(chuàng)造力，強調(diào)文化藝術對經(jīng)濟的支持與推動的新興的理念、思潮和經(jīng)濟實踐。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是后知識經(jīng)濟時代的產(chǎn)物，是建立在經(jīng)濟高度發(fā)達基礎上的新經(jīng)濟形態(tài)?！　≡趧?chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)源地的英國，政府對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義為：“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)起源于個人的創(chuàng)造力、技能和才華，這些智能通過開發(fā)與生產(chǎn)，具有創(chuàng)造財富與就業(yè)的能力。”按照英國的劃分，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包括以下13個領域：廣告、建筑、藝術與古玩、工藝、設計、時尚設計、電影與錄像、互動休閑軟件、音樂、表演藝術、出版、軟件設計、電視與廣播等。　　在我國，各個創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)達地區(qū)也根據(jù)自身的產(chǎn)業(yè)特征制定了不同的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界定與分類方法。例如在香港，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)被定義為：“一個經(jīng)濟活動群組，開拓和利用創(chuàng)意、技術及知識產(chǎn)權以生產(chǎn)并分配具有社會及文化意義的產(chǎn)品與服務，更可望成為一個創(chuàng)造財富和就業(yè)的生產(chǎn)系統(tǒng)。”由此將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分類為廣告、建筑、藝術品／古董及手工藝品、設計、數(shù)碼娛樂、電影與影像、音樂、表演藝術、出版、軟件與電子計算、電視與廣播等11個門類。而在臺灣，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的范疇包括視覺與藝術產(chǎn)業(yè)、音樂與表演藝術產(chǎn)業(yè)、文化展演設施產(chǎn)業(yè)、工藝產(chǎn)業(yè)、電影產(chǎn)業(yè)、廣播電視產(chǎn)業(yè)、出版產(chǎn)業(yè)、設計產(chǎn)業(yè)、設計品牌時尚產(chǎn)業(yè)以及建筑設計產(chǎn)業(yè)等十個大類。在內(nèi)地，各個創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)達城市也有各自不同的理解與界定，如北京對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界定為：源自個人創(chuàng)意、技巧與才華，通過運用知識產(chǎn)權創(chuàng)造財富和就業(yè)潛力的行業(yè)。上海也已經(jīng)確定了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的五大重點行業(yè)，包括研發(fā)設計創(chuàng)意、建筑設計創(chuàng)意、文化藝術創(chuàng)意、咨詢策劃創(chuàng)意和時尚消費創(chuàng)意?！　《?、建筑產(chǎn)業(yè)　　從以上創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的分類中可以看到，“建筑設計創(chuàng)意”幾乎在以任何方式界定劃分的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)體系中都占據(jù)一席之地。這一概念與傳統(tǒng)的“建筑產(chǎn)業(yè)”概念是截然不同的。建筑產(chǎn)業(yè)是國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的基礎產(chǎn)業(yè)，是衡量一個國家和地區(qū)工業(yè)化水平的重要標志之一。在美國，建筑產(chǎn)業(yè)與鋼鐵、汽車行業(yè)并列為經(jīng)濟的三大支柱產(chǎn)業(yè)。我國建筑業(yè)占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重一直保持在7％左右。建筑產(chǎn)業(yè)是國民經(jīng)濟中關聯(lián)性、帶動性與影響性較強的產(chǎn)業(yè)。其中，建筑設計產(chǎn)業(yè)又是建筑產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，它是帶動整個建筑行業(yè)發(fā)展的先行者、倡導者與生力軍。而隨著新經(jīng)濟時代的來臨，一個新興的產(chǎn)業(yè)形式脫胎于傳統(tǒng)的建筑設計產(chǎn)業(yè)而迅速成長，這就是建筑設計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)?！　∪?、建筑設計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)　　建筑設計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是建筑設計產(chǎn)業(yè)的高端。它與傳統(tǒng)意義上的建筑設計產(chǎn)業(yè)的關系就如同高科技產(chǎn)業(yè)與科技產(chǎn)業(yè)的關系，主要體現(xiàn)在兩個方面：一是更加注重“創(chuàng)意為先”的作用，更為注重產(chǎn)業(yè)鏈的意義，強調(diào)其產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟價值主要由文化科技價值來決定；二是更加重視建筑設計創(chuàng)意作為一個整體在文化產(chǎn)業(yè)鏈中的高端地位與重要價值?？梢詫⒔ㄖO計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)描述為：由建筑創(chuàng)意引發(fā)，繼而借助資本等要素的介入進入產(chǎn)業(yè)化運作，衍生出產(chǎn)業(yè)鏈或產(chǎn)業(yè)叢，最終形成一項上下鏈接完備的產(chǎn)業(yè)。在此過程中具備了從業(yè)群體、營銷渠道、消費終端、利潤分配方式等完備的產(chǎn)業(yè)組織形態(tài)?！　〗ㄖO計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的來源有兩種：一種是源于建筑創(chuàng)意元素介入傳統(tǒng)建筑設計產(chǎn)業(yè)后的產(chǎn)業(yè)升級，另一種是源于具有商業(yè)價值的創(chuàng)意元素被產(chǎn)業(yè)化的結果。在英國，建筑設計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包括建筑設計、室內(nèi)空間設計、劇場設計、商場設計、指標設計、庭園設計、景觀設計、地景設計等行業(yè)。在我國，建筑設計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的分類尚待明確。　　第二節(jié) 形成背景、核心要素與基本屬性　　一、形成背景　　建筑設計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已從根本上改變了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式，以不斷變動的創(chuàng)意策劃、創(chuàng)意設計、創(chuàng)意營銷與創(chuàng)意消費中形成新的發(fā)展態(tài)勢。其形成背景也歸納為：知識經(jīng)濟背景、消費社會背景、創(chuàng)新理論背景。　　1．知識經(jīng)濟背景　　知識經(jīng)濟這一概念的提出，源于人們對知識和技術在經(jīng)濟增長中所發(fā)揮作用的充分認識，肯定了知識作為經(jīng)濟發(fā)展核心要素的地位。知識經(jīng)濟時代的經(jīng)濟增長方式是以知識的生產(chǎn)、創(chuàng)意的激發(fā)為主要源泉的增長方式。通過建筑設計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，建筑創(chuàng)意在社會中的作用越來越被認可與重視，建筑的創(chuàng)意進一步被激發(fā)出來，對社會發(fā)展產(chǎn)生更大的推動力，進而進入一種良性循環(huán)狀態(tài)?！　?．消費社會背景　　建筑設計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起與消費社會的形成息息相關。在經(jīng)過高度工業(yè)化之后，以生產(chǎn)為主的經(jīng)濟類型已轉變?yōu)橐韵M為主的經(jīng)濟類型，消費主義成為支配人們?nèi)粘Ｉ罘绞降闹鲗Ю砟?，消費不再只是滿足生存的生理性和物質性行為，同時也是一種符號活動、交流活動和表現(xiàn)活動。因此作為建筑設計創(chuàng)意活動的成果，建筑產(chǎn)品也成為新消費社會背景下的消費對象。不僅僅是建筑功能、空間等物質性特征成為消費產(chǎn)品，建筑的理念、創(chuàng)意、信息、內(nèi)涵也成為消費對象，甚至于人在建筑中的體驗活動所傳達的意義與信息，也構成消費活動中的必要環(huán)節(jié)。新的建筑消費模糊了物質空間與精神理念的界限，也消除了消費體驗與藝術體驗的界限?！　?．創(chuàng)新理論背景　　從內(nèi)涵看，所謂創(chuàng)新就是“建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)”，也就是實現(xiàn)生產(chǎn)要素的一種從未有過的“新組合”。在這個意義上，知識創(chuàng)新就是科學同技術、經(jīng)濟與社會活動的“新組合”。就建筑設計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而言，創(chuàng)新理論的直接反映就是建筑創(chuàng)新。表現(xiàn)為下列四個基本特征：　　●創(chuàng)新性：創(chuàng)新性是建筑設計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不竭動力與靈魂?！　　駥嵺`性：建筑創(chuàng)新是在實踐活動中不斷探索與修正的過程?！　　裆鐣裕航ㄖ?chuàng)新更貼近社會生活，與社會間的關聯(lián)與相互作用更為直接?！　　耧L險性：建筑創(chuàng)新總存在不確定因素，因此也成為一種充滿風險的經(jīng)濟活動?！　《⒑诵囊亍　?chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心要素是——創(chuàng)意階層?！　⌒略鲩L理論強調(diào)人力資本積累對經(jīng)濟增長的促進作用。通過不同的產(chǎn)業(yè)，不同類型的人力資本實現(xiàn)了他們對經(jīng)濟增長的影響與貢獻。與廣泛存在于各類產(chǎn)業(yè)之中的普通人力資本不同，具有創(chuàng)造力的人力資本被稱之為“創(chuàng)意階層”，他們主要通過思維來獲取收益，其數(shù)量要遠少于普通的人力資本。他們的供給并不完全與教育和學歷水平相關，而同個人潛在創(chuàng)造力與創(chuàng)新思維的激發(fā)有關。創(chuàng)意階層可分為高級創(chuàng)意核心階層和專業(yè)創(chuàng)意者兩類。活躍于建筑創(chuàng)意領域的創(chuàng)意階層就屬于高級創(chuàng)意核心階層。他們的經(jīng)濟功能體現(xiàn)為通過新想法、新技術、新商業(yè)模式和新文化形式為市場創(chuàng)造價值。正是基于創(chuàng)意階層的資本屬性及其在產(chǎn)業(yè)整體升級中的重要價值，總是呈現(xiàn)出分布上的不均衡性與數(shù)量上的稀缺性，因而對創(chuàng)意階層的競爭也成為全球城市與文化的產(chǎn)業(yè)競爭的焦點?！　τ诮ㄖO計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來說，建筑設計師是創(chuàng)意階層的主力軍。我們可以從以下活躍在現(xiàn)代建筑舞臺的建筑大師們各具特色的建筑思想中，體會創(chuàng)意階層為世界所創(chuàng)造的珍貴財富。他們的創(chuàng)意活動所帶來的社會、文化、經(jīng)濟價值，直接對人類發(fā)展的整體格局產(chǎn)生深刻的影響?！　?．尤恩·伍重的“超越時間束縛的建筑”　　尤恩·伍重設計的悉尼歌劇院是20世紀最偉大的地標性建筑之一，它是一個全世界公認的最優(yōu)美的形象。它已不僅僅是一個城市的標志，而且是整個澳大利亞乃至澳洲的象征。悉尼歌劇院無疑是原創(chuàng)的與超前的，證明了那些在當時看來不可能完成的設計在建筑上的成功實踐。它體現(xiàn)了設計師的天賦、熱情與堅定不移，成就了伍重在建筑史上令人敬仰的成就。（悉尼歌劇院的詳細介紹參見第二章 第二節(jié) ）[圖1-1]　　2．諾曼·福斯特的“高雅的藝術風格”　　諾曼·福斯特是一位才思敏捷、思維活躍的建筑師，他的設計風格也處于不斷變化發(fā)展之中。1999年，在他主持的曾遭戰(zhàn)火損壞的柏林國會大廈的重建工程中，創(chuàng)新意識與大師風范表露無遺。他不僅以現(xiàn)代的手法恢復了一個具有象征意義的優(yōu)雅精致的玻璃穹頂結構，而且使它變成了一座生態(tài)建筑。他在卵形玻璃結構中創(chuàng)造了一種錐形反光構件，將自然光線反射到內(nèi)部集會空間，而反光結構同時又是室內(nèi)通風系統(tǒng)與外界進行空氣交換流通的通道。盤旋而上的坡道，提供了一個精彩的體驗之旅，同時將公眾引導至屋頂?shù)木坝^平臺，在那里可以俯瞰下面的議會現(xiàn)場與周邊景觀。柏林國會大廈創(chuàng)造了一種輕松活躍的民主氛圍，也成了柏林旅游業(yè)的新亮點。

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