京劇大師周信芳

前言

建國以來，由于對(duì)民族傳統(tǒng)戲曲的重視，由于對(duì)戲曲前輩大師的尊敬，為他們撰寫傳記，已成為整個(gè)戲曲史論工作的重要組成部分。在“文化大革命”以前，就出現(xiàn)了梅蘭芳《舞臺(tái)生活四十年》和蓋叫天《粉墨春秋》這樣十分出色的作品。從粉碎“四人幫”到現(xiàn)在，寫傳記風(fēng)氣更加發(fā)展，京劇從程長庚、譚鑫培到張君秋、尚長榮，許多地方戲的眾多名家傳記（包括口述）可說是遍地開花，這是戲曲史書卓有成就的一個(gè)熱鬧方面。周信芳大師當(dāng)然是應(yīng)該有傳的。就我所知，20世紀(jì)五六十年代就幾次有人提出應(yīng)為周信芳寫傳，有的同志且已在收集資料或?qū)λ稍L。但“文革”開始，周信芳被張春橋誣指為“反革命分子”，迫害致死，寫傳記當(dāng)然無從談起；到了新時(shí)期，重提此事，但我們見到的，還都只是萬言上下的簡略小傳，比如《中國大百科全書·戲曲曲藝卷》中陶雄先生所寫的“周信芳”詞條等。直到20世紀(jì)90年代中期，千呼萬喚始出來，沈鴻鑫先生在上海文藝出版社推出了第一部周信芳的傳記《周信芳評(píng)傳》；不久，又出版了鴻鑫先生與何國棟先生合著的《周信芳傳》（河北教育出版社《京劇泰斗傳記叢書》之一）。兩本傳記，填補(bǔ)了京劇史傳的一塊空白。

內(nèi)容概要

周信芳是一代京劇藝術(shù)大師。他七歲登臺(tái)露演，十三四歲便以童伶成名。他一生與戲劇結(jié)緣，歷經(jīng)艱辛。他演過600多個(gè)劇目，在舞臺(tái)上創(chuàng)造了簫何、徐策、宋江、文天祥、寇準(zhǔn)、海瑞等眾多藝術(shù)形象，并以獨(dú)具異彩的麒派藝術(shù)風(fēng)靡全國，為創(chuàng)造京劇輝煌作出了重要的貢獻(xiàn)。    上個(gè)世紀(jì)90年代沈鴻鑫先生出版了關(guān)于周信芳藝術(shù)人生和周信芳研究的著作，此后他對(duì)周信芳的研究和資料的采集一直沒有間斷過，這本《京劇大師周信芳》，就是在原來研究成果的基礎(chǔ)上，又吸收了新的資料和新的研究心得，并考慮今天讀者的閱讀需求而推出的。

作者簡介

沈鴻鑫：作家、戲劇理論家。1939年出生于江蘇蘇州，1961年、1963年先后畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系、上海戲劇學(xué)院戲曲創(chuàng)作研究班。1987年調(diào)上海藝術(shù)研究所，現(xiàn)為該所副研究員。出版、發(fā)表論著、論文、傳記文學(xué)、散文等作品月250萬字，著作（含與人合作）有《戲劇創(chuàng)作漫談》、《中國古典名劇鑒賞辭典》、《中國京劇史》等。何國棟 1934年生于上海，上海文藝出版社副編審。1956年自空軍氣象學(xué)院畢業(yè)后，歷任空軍氣象臺(tái)預(yù)報(bào)員、正副臺(tái)長。1969年轉(zhuǎn)入地方工作，1981年調(diào)入上海文藝出版社任編輯。曾發(fā)表文藝評(píng)論、雜文、人物專訪等約計(jì)百萬字。

書籍目錄

序言一、身世和學(xué)藝1895～1913  1．周信芳的身世  2．周信芳的學(xué)藝生活二、初闖上海灘1913～1926  1．京劇改良運(yùn)動(dòng)的“海上新空氣”  2．追隨前賢的足跡  3．努力塑造自己的藝術(shù)個(gè)性  4．年輕的后臺(tái)經(jīng)理三、麒派漸成型1926～1931  1．“天蟾”五年，藝術(shù)步入成熟期  2．麒派的形成  3．麒派形成的標(biāo)志  4．麒派形成的原因  四、良知和責(zé)任1931～1949  1．炮火中成立移風(fēng)劇社  2．歌臺(tái)深處筑心防  3．黎明前的斗爭五、巔峰復(fù)登攀1949～1966  1．出任文化局戲改處處長  2．馳騁舞臺(tái)，老當(dāng)益壯  3．崇高的榮譽(yù)  4．精益求精，再創(chuàng)高峰六、因戲而獲罪1966—1975  1．《海瑞上疏》創(chuàng)演緣起  2．一出好戲  3．亙古奇冤  4．在動(dòng)亂的歲月里  5．大地春回七、京劇大師之地位  1．周信芳的戲劇觀  2．麒派的魅力  3．麒派的劇目  4．麒派的流播附：周信芳年譜后記

章節(jié)摘錄

一、身世和學(xué)藝1895－19131．周信芳的身世周信芳出生于清光緒二十年。即1895年1月14日。周信芳祖籍是浙江寧波的慈城鎮(zhèn)，慈城是古慈溪縣縣治，故而以前一直說周信芳是慈溪人。慈城是一座千年古城，三面環(huán)山，一面臨水，山清水秀，是個(gè)人文薈萃之地。周信芳祖上原是官宦人家，他的家鄉(xiāng)至今還保存著《重修全恩堂碑記》，全恩堂即周家的祠堂，碑記中寫到周信芳的先祖靜庵公在明代當(dāng)過江西道監(jiān)察御史，其玄孫南溪公在福建、河南當(dāng)過知縣，南溪公之子少溪中過進(jìn)士，官至刑部江西清吏司郎中，另一子亦溪當(dāng)過太學(xué)官。由于他們?yōu)楣偾辶?，重視教化，老百姓稱他們一族為“周御史房”。周亦溪也就是周信芳的曾祖父。后來周家家道中落，周信芳的伯父以“丁憂”而去職，從此結(jié)束了周家官宦的歷史。周信芳的父親周慰堂并沒有繼續(xù)走讀書做官這條終南捷徑，而是在縣城一爿布店里當(dāng)了一名學(xué)徒。當(dāng)時(shí)慈城已是繁華的水陸碼頭，京劇戲班常來此間演出。周慰堂常去看戲，從新奇到愛好，從愛好到迷戀，不久便成了一個(gè)戲迷。斗轉(zhuǎn)星移，周慰堂20歲了，學(xué)徒滿師，當(dāng)了布店的正式伙計(jì)。那時(shí)有一個(gè)春仙班來慈城演出，戲班里有位名叫許桂仙的青衣，原是本城秀才許穆卿的堂妹，她自幼去安徽學(xué)藝，先學(xué)徽調(diào)，后改唱京戲，她嗓子好，扮相又好。是春仙班的臺(tái)柱。一天周慰堂去看春仙班的演出，不料迷戀上了許桂仙和京戲。從此天天晚上去看戲，自己也學(xué)著唱。日子一久，他與戲班里的人也混熟了。后來他就在戲班里義務(wù)幫忙，從雜差到劇務(wù)都干。再往后索性上臺(tái)客串，先是跑跑龍?zhí)?，扮個(gè)宮女什么的，有一次春仙班上演《御果園》，許桂仙突然生病，不能上臺(tái)，臨場缺一個(gè)夫人，班主就來請(qǐng)周慰堂臨時(shí)頂個(gè)缺，周盛情難卻，再說救場如救火，周慰堂也就答應(yīng)了。誰知上臺(tái)演出，竟一鳴而驚四座。于是周慰堂干脆“下?！比肓藨虬?。就在春仙班轉(zhuǎn)到附近縣城去演出時(shí)，周慰堂跟著一塊兒走了。不久，他在這個(gè)戲班里當(dāng)了“二路旦”，取藝名叫“金琴仙”，并且跟許桂仙結(jié)了婚。周慰堂不辭而別，下海唱戲，在周氏宗族中引起很大的震動(dòng)。在封建社會(huì)，“戲子”的地位與娼妓相仿，而今這個(gè)仕宦之家的后代居然去操此賤業(yè)，那豈能容得。所以族長隨即召集會(huì)議，以“缺席審判”的方式，宣布把周慰堂及其后代逐出祠堂?？墒侵芪刻貌⒉磺Ｋ廊桓S春仙班，在浙江、江蘇一帶演出，過著漂泊江湖的賣藝生涯。這一年春仙班來到蘇北重鎮(zhèn)淮安?；窗仓鞒菂^(qū)（清浦區(qū)、清河區(qū)）舊稱清江浦，地處淮河下游，京杭大運(yùn)河穿境而過，是蘇北地區(qū)熱鬧繁華的商業(yè)中心和農(nóng)產(chǎn)品集散地，也是一個(gè)戲碼頭。身懷六甲的許桂仙于1895年1月14日在城內(nèi)永泉巷東虹橋頭毗廬庵邊租借的一間小屋里產(chǎn)下了一個(gè)男孩，取名信芳。1994年，淮陰市人民政府已在該處附近復(fù)建了周信芳故居。周慰堂因“下?！睆乃嚕腥栝T楣，為其家族所不容，被逐出祠堂。后來，周信芳在1925年花了五千銀洋在慈城鎮(zhèn)鼎新路口重建了周家祠堂。此建筑今尚存，雖已移作他用，但還保留著《重建全恩堂碑記》。周信芳出生于甲午年，正值中國人民苦難深重的時(shí)刻。自從鴉片戰(zhàn)爭以后，中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)，列強(qiáng)大肆侵吞我國領(lǐng)土。1894年1895年又爆發(fā)了日本侵略中國的甲午戰(zhàn)爭，雖然中國人民和愛國將士同日本侵略者進(jìn)行了英勇的斗爭，但因國力衰弱和清政府的妥協(xié)投降導(dǎo)致了中國的失敗，并被迫接受了嚴(yán)重喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，向日本割讓了遼東半島、澎湖列島和臺(tái)灣，賠償日本軍費(fèi)白銀二萬萬兩。清政府的賣國政策使得其他帝國主義國家如餓狼一般撲向中國，使中國面臨著被瓜分的危機(jī)，加劇了中國的半殖民地化。帝國主義的侵略暴行和清政府的賣國行徑激起了全國人民的反抗，臺(tái)灣軍民進(jìn)行了反割臺(tái)斗爭。晚些時(shí)候，具有資產(chǎn)階級(jí)改革要求的維新派，為救亡圖存，發(fā)動(dòng)了著名的資產(chǎn)階級(jí)維新運(yùn)動(dòng)——戊戌變法，一場資產(chǎn)階級(jí)民主革命正在中國大地孕育。周信芳曾經(jīng)說過：“我就是在這個(gè)可詛咒的時(shí)代里誕生的。”在文化、戲劇方面又是怎樣一種狀況呢?經(jīng)過兩次鴉片戰(zhàn)爭，從19世紀(jì)下半葉起，中國原先封閉式的文化態(tài)勢發(fā)生了很大的變化。新學(xué)、西學(xué)廣泛傳播，新式學(xué)堂陸續(xù)興辦，留學(xué)日本、歐美亦蔚成風(fēng)氣。報(bào)紙、文藝期刊紛紛創(chuàng)辦，著名的有《時(shí)報(bào)》、《申報(bào)》、《時(shí)務(wù)報(bào)》等。西方的文學(xué)、電影、話劇、音樂、舞蹈等文藝也陸續(xù)傳入中國。京劇藝術(shù)，自1790年四大徽班進(jìn)京，經(jīng)過幾十年的孕育、成長，已經(jīng)進(jìn)入成熟、興盛階段。光緒后期，戲班眾多，名家輩出，繼余三勝、張二奎、程長庚“前三杰”之后．又涌現(xiàn)出譚鑫培、汪桂芬、孫菊仙“后三杰”以及楊月樓、陳德霖、黃月山、王鴻壽、汪笑儂、潘月樵、賈洪林、劉鴻聲等一批名角。這一時(shí)期，除一些早期京劇演出劇目得到整理加工外，還出現(xiàn)了不少新創(chuàng)劇目，包括本戲、小戲及連臺(tái)本戲。京劇的角色行當(dāng)日趨完備，表演藝術(shù)也更加豐富成熟。當(dāng)時(shí)京戲演出比較頻繁，戲園也日見增多。就北京而言，清乾隆、嘉慶年間，內(nèi)城府第戲臺(tái)多，市民看戲的戲園多在外城，清同治以后，大柵欄、鮮魚口等繁華地區(qū)，開設(shè)有不少戲園。觀眾面也逐步擴(kuò)大，出現(xiàn)了一些票房。如北京著名的翠峰庵票房等0為了培養(yǎng)京劇演員，還舉辦了科班，如四箴堂科班、小榮椿科班等。以前京劇在孕育時(shí)期，曾被封建統(tǒng)治者稱為“花部”而加以鄙視和排斥，隨著京劇的興盛和表演藝術(shù)的日臻完美，清廷統(tǒng)治者逐漸改變了態(tài)度，轉(zhuǎn)而青睞有加，京劇逐步取代昆曲、弋陽腔進(jìn)入了宮廷。光緒年間京劇在內(nèi)宮已很興盛，一批京劇戲班被選進(jìn)宮承差，程長庚、譚鑫培、楊月樓等名角被選作內(nèi)廷供奉。京劇一方面進(jìn)入宮廷，另一方面從北京向全國各地輻射。在北方，天津、河北、東北、山東9京劇都日漸流行。早在道光末年、咸豐初年，京劇就傳到天津，至光緒前期至中葉，以金聲、慶芳等“四大名園”為代表，京劇演出已盛極一時(shí)。京劇還傳播到了南方。京劇傳至上海，時(shí)在同治六年（1867）。同治五年，英籍華人羅逸卿建造了一座仿京式戲園“滿庭芳”茶園，同治六年春天開張時(shí)。派人約聘北京的京戲班到該園演唱。同年，巨商劉維忠又在上海建造了丹桂茶園，邀請(qǐng)北京“三慶班”等戲班中的名角組班南下，來滬演出的有老生銅騾子（劉義增），文武老生夏奎章、熊金桂，花旦馮三喜，花臉董三雄、疤瘌王（王攀柱）等，曾排演十本《五彩輿》。同治七年秋天，丹桂茶園再度赴京聘請(qǐng)周春奎、大奎官（劉萬義）、孟七、張七、楊月樓等到滬獻(xiàn)演。京戲在上海露演之后，立刻受到上海觀眾的喜愛，以至使當(dāng)?shù)亓餍械睦デ?、徽調(diào)等相形見絀。當(dāng)時(shí)上海袁祖志所作的“竹枝詞”，這樣寫道：“自有京班百不如，昆徽雜劇概刪除。門前招貼人爭看，十本新排《五彩輿》?！庇纱丝梢姰?dāng)時(shí)京戲風(fēng)靡申城的情況。在京劇南來之前，上海劇壇最盛行的是徽班（此時(shí)昆班已經(jīng)衰微），而京戲南來后，徽班受到?jīng)_擊，后來逐漸走上京、徽合班同臺(tái)，進(jìn)而化徽為京的途徑。到光緒年間，在上海，京劇已經(jīng)盛行，京角來滬十分頻繁，如老生孫菊仙、汪桂芬、譚鑫培、汪笑儂、劉鴻聲，武生俞菊笙、黃月山、李春來，旦角時(shí)小福、余玉琴、田際云，花臉金秀山、劉永春等，經(jīng)常往來京滬之間，還有一批名角則久居上海，如夏奎章、王鴻壽等。上海逐漸成為京戲在南方活動(dòng)的一個(gè)中心。至清光緒二年（1876），在上海出版的《申報(bào)》上首次出現(xiàn)“京劇”的稱謂。此時(shí)，京劇還通過活躍在杭、嘉、湖地區(qū)的水路戲班在江南廣泛傳播。杭嘉湖水路戲班形成于清嘉慶年間，開始主要演出徽戲。于質(zhì)彬先生在《南北。皮黃戲史述》一書中曾談到，揚(yáng)州的卞三慶徽班自揚(yáng)州沿京杭大運(yùn)河南下，在鎮(zhèn)江、常州、蘇州一路演出，演到蘇州，便把角直鎮(zhèn)作為戲班的臨時(shí)基地。后來卞三慶設(shè)計(jì)圖樣，請(qǐng)木工施工，制造了一艘既可容納二十余人住宿，又司作為舞臺(tái)的臺(tái)船。于是帶領(lǐng)“十八頂半網(wǎng)巾”的戲班，以“卞三慶臺(tái)船班”的名義，從角直鎮(zhèn)出發(fā)，搖船進(jìn)入杭、嘉、湖。這是第一代水路徽班，它不僅演徽戲，而且也演梆子、昆曲。水路戲班充分利用江南水鄉(xiāng)河網(wǎng)縱橫的特點(diǎn)。駕船流動(dòng)于集鎮(zhèn)碼頭，極受歡迎，效法者甚多，一時(shí)間水路戲班極為興盛。他們或演廟臺(tái)戲、露臺(tái)戲、水臺(tái)戲，或演船臺(tái)戲，觀眾可在岸上觀劇，或乘著船分列戲船兩側(cè)觀劇。隨著京劇的興盛與南來，這些水路戲班也逐漸以京、徽合演，或干脆改演京劇了。以卞三慶水路戲班為例，卞三慶的孫子卞代清所演的劇目中已經(jīng)大多是京調(diào)皮黃了。卞代清的兒子卞金奎、卞銀奎更是水路戲班中的京戲名角了。卞銀奎曾向潘月樵學(xué)過戲，還與梅蘭芳、周信芳配過戲。杭嘉湖水路戲班的活動(dòng)，無疑擴(kuò)大了京劇在南方的流傳和影響。京戲逐漸在上海扎根的同時(shí)也向附近省市迅速傳播，如南京、杭州、南昌、長沙、漢口等地都留下了京劇的足跡。周信芳就是在這樣特定的政治環(huán)境、文化氛圍及京劇發(fā)展的狀況下，開始自己的戲劇生涯的。2．周信芳的學(xué)藝生活周信芳的學(xué)藝生活大致是在1900年至1913年。他學(xué)藝生活經(jīng)歷了下面幾個(gè)階段。

后記

上個(gè)世紀(jì)90年代我出版了關(guān)于周信芳藝術(shù)人生和周信芳研究的著作，此后我對(duì)周信芳的研究和資料的采集一直沒有間斷過，這本《京劇大師周信芳》，就是在原來研究成果的基礎(chǔ)上，又吸收了新的資料和新的研究心得，并考慮今天讀者的閱讀需求而推出的。談到撰寫周信芳傳記的緣起，需要把時(shí)間閃回到1961年12月，那時(shí)我從華東師大中文系畢業(yè)，進(jìn)入上海戲劇學(xué)院戲曲創(chuàng)作研究班不久，正逢上海舉行周信芳演劇生活六十周年紀(jì)念。我在天蟾舞臺(tái)觀看了這位藝術(shù)大師演出的《烏龍?jiān)骸罚切愿窕挥辛Χ鹊谋硌?，質(zhì)樸遒勁的唱腔，以及散發(fā)著強(qiáng)烈藝術(shù)感染力的整體舞臺(tái)風(fēng)貌，深深地打動(dòng)了我，給我留下了不可磨滅的印象。這可能就是我后來研究周信芳，撰寫周信芳傳記的最初動(dòng)因。周信芳是一代京劇藝術(shù)大師。他七歲登臺(tái)露演，十三四歲便以童伶成名。他一生與戲劇結(jié)緣，歷經(jīng)艱辛。他演過600多個(gè)劇目，在舞臺(tái)上創(chuàng)造了蕭何、徐策、宋江、文天祥、寇準(zhǔn)、海瑞等眾多藝術(shù)形象，并以獨(dú)具異彩的麒派藝術(shù)風(fēng)靡全國，為創(chuàng)造京劇輝煌作出了重要的貢獻(xiàn)。一個(gè)作家、理論家之所以為某一偉人或名人撰寫傳記、評(píng)傳，一般地說。必定是傳主身上的某種閃光的精神深深地吸引了他，打動(dòng)了他。我也屬于這樣的情況。

編輯推薦

《京劇大師周信芳》由東方出版中心出版。

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