失衡

內(nèi)容概要

如果您想透視生存的環(huán)境，思考生活中林林總總的失衡現(xiàn)象，那您可以從頭開(kāi)始看。如果您對(duì)失衡——平衡的方方面面感興趣，需要對(duì)失衡現(xiàn)象作出判別，那您可以重點(diǎn)看第二章。如果您想知道各式各樣的失衡表現(xiàn)，想了解哪些人可以避免失衡，那您可以關(guān)注第三章。如果您需要探究失衡的原因以及知曉生活中如何應(yīng)對(duì)壓力的抗衡、建立和諧均衡的人際關(guān)系，您可以從第四章開(kāi)始。    如果您馬上就要行動(dòng)，改變失衡的狀態(tài)，那您可以直接翻閱第五章。    在人類(lèi)的歷史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)三次嚴(yán)重?fù)p害人類(lèi)尊嚴(yán)的事件： 第一次要追溯到文藝復(fù)興時(shí)期，天文學(xué)家哥白尼發(fā)現(xiàn)了太陽(yáng)是世界的中心，我們世代居住的地球不再是世界的中心，人類(lèi)的自尊心第一次受到了嚴(yán)重?fù)p害，為了宣泄強(qiáng)烈的憤怒情緒，人們將日心學(xué)說(shuō)的熱情傳播者布魯諾殘忍地?zé)涝诨鹦讨?；第二次要追溯到工業(yè)革命時(shí)期，生物學(xué)家達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)與猴子居然是同一祖先，人類(lèi)的自尊心再次受到嚴(yán)重?fù)p害，衣冠楚楚的人類(lèi)難以接受毛臉紅臀的猴子是自己祖先的事實(shí)；第三次要追溯到殖民時(shí)期，心理學(xué)家弗洛伊德發(fā)現(xiàn)自詡為理性動(dòng)物的人類(lèi)，在大多數(shù)情況下的行為是受潛意識(shí)主宰的，第三次觸及了人類(lèi)自尊的底線。在21 世紀(jì)的今天，一群年輕的心理學(xué)者懷揣著對(duì)心理科學(xué)的無(wú)限熱忱，用科學(xué)精神和人文底蘊(yùn)編著了《禁忌等于共有——透視人性叢書(shū)》，有可能第四次觸摸人類(lèi)自尊心的敏感神經(jīng)，“從眾”、“偏見(jiàn)”、“偷窺”、“攻擊 ”、“抑郁”、“失衡”無(wú)一不是人性中最常見(jiàn)，卻難以接納的真實(shí)。    我們有幸站在巨人的肩膀上來(lái)探索心靈世界的奧秘。

書(shū)籍目錄

本書(shū)的使用說(shuō)明第一章  失衡——你生活的環(huán)境  一  齊達(dá)內(nèi)——或許并非沖動(dòng)  二  瑞貝卡——真的很“?！眴?  三  畢玉璽——從失衡到失足  四  王均瑤——漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)代先行者第二章  失衡——平衡面面觀  一  失衡與平衡    《周易》中的平衡觀    老子的適度原則    中醫(yī)與失衡    中庸與平衡  二  藝術(shù)中的平衡美  三  失衡的識(shí)別  四  心理健康的平衡標(biāo)準(zhǔn)      李紹唐的幸福理論    BALANCE：平衡    圍城內(nèi)外自由穿行的錢(qián)鐘書(shū)第三章  失衡——誰(shuí)能躲得過(guò)去  一  自我認(rèn)同與自我迷失    少年不識(shí)愁滋味?    自我同一性  二  現(xiàn)實(shí)的痛苦與虛擬的快樂(lè)  三  躑躅在廳堂與廚房之間的女性  四  徘徊在自尊與自卑之間的男性  五  親密與孤獨(dú)   “他們數(shù)十年如一日，相敬如賓”    因愛(ài)生恨    不是為了項(xiàng)鏈   六  曾經(jīng)與未來(lái)的PK  七  一石激起千層浪第四章  失衡透析  一  生為女人，還是長(zhǎng)為女人?    虎父無(wú)犬子    棒打出孝子?    近朱者赤，近墨者黑    時(shí)代的烙印  二  生命不能承受之重    蝸牛背著重重的殼    你會(huì)得潰瘍病嗎?    輕裝上陣，尋找藍(lán)天  三  內(nèi)心深處的呼喚    目標(biāo)的沖突    動(dòng)機(jī)的沖突 ……第五章  走出失衡——邁向美好生活  一  面對(duì)壓力，控制情緒  二  聆聽(tīng)生命的真諦  三  建立積極的人生態(tài)度結(jié)束語(yǔ)參考文獻(xiàn)后記

編輯推薦

　　自古以來(lái)人類(lèi)在好奇心的趨動(dòng)下不斷進(jìn)行著探索。大到整個(gè)宇宙，小到一個(gè)電子無(wú)不是研究的對(duì)象。人類(lèi)的眼光已經(jīng)遠(yuǎn)到]30億光年，最小已經(jīng)解析到夸克。但當(dāng)人把目光投向自身卻依然困惑。  “認(rèn)識(shí)你自己”的哲學(xué)命題從公元前開(kāi)始就引領(lǐng)著人類(lèi)一步步尋找出關(guān)于自己的真相。人類(lèi)的復(fù)雜性成就了人類(lèi)不同的學(xué)科，哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、醫(yī)學(xué)、解剖學(xué)、基因?qū)W、文學(xué)、藝術(shù)、心理學(xué)  ……愛(ài)智慧的人類(lèi)使用了迄今為止可以使用的  切手段來(lái)認(rèn)識(shí)自己  表達(dá)自己?！　　督傻扔诠灿? 透視人性叢書(shū)》正是我們期待已久的、關(guān)于我們自己的書(shū)。

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