魏晉南北朝文化史

內(nèi)容概要

本書為斷代文化史系列之一。全書共分十四章內(nèi)容，具體包括：魏晉南北朝時(shí)代君主專制政治的變化，在才與性方面的不同觀念，魏晉南北朝時(shí)期哲學(xué)與政治思想的發(fā)展，魏晉南北朝時(shí)期社會(huì)組織與經(jīng)濟(jì)思想的變化發(fā)展，儒教動(dòng)搖下風(fēng)俗的變化，魏晉南北朝時(shí)代文學(xué)的蓬勃發(fā)展，魏晉南北朝時(shí)期藝術(shù)的發(fā)展，史學(xué)文獻(xiàn)的蓬勃發(fā)展，魏晉南北朝時(shí)期科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及其命運(yùn)，我國(guó)道教的產(chǎn)生與發(fā)展，佛教的勃興與彌勒異端的產(chǎn)生，少數(shù)民族與外籍人士在魏晉南北朝文化發(fā)展史上的功績(jī)等。研究深入，在內(nèi)容上也有一些新見解，值得廣大歷史研究者參考閱讀。

作者簡(jiǎn)介

萬繩楠，1923年生，江西南昌人，當(dāng)代著名歷史學(xué)家。1942年國(guó)立十三中學(xué)畢業(yè)，同年考入國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)歷史系，1946年大學(xué)畢業(yè)，同年考取清華大學(xué)歷史研究所，師從清華四大導(dǎo)師之一陳寅恪，1948年畢業(yè)，為陳寅恪的關(guān)門弟子。畢業(yè)后即棄筆從戎，參加革命。解放后先后任教于安徽大學(xué)、合肥師范學(xué)院、安徽師范大學(xué)，系安徽大學(xué)歷史系創(chuàng)辦者之一。著有《魏晉南北朝史論稿》、《魏晉南北朝文化史》、《中國(guó)長(zhǎng)江流域開發(fā)史》等，并據(jù)1940年代末陳寅恪在清華大學(xué)開設(shè)“魏晉南北朝史研究”的課程筆記，整理成《陳寅恪魏晉南北朝史講演錄》。全國(guó)勞動(dòng)模范，“五一”獎(jiǎng)?wù)芦@得者。

書籍目錄

序言第一章　魏晉南北朝時(shí)代君主專制政治的變化　第一節(jié)　外朝臺(tái)閣制度的出現(xiàn)　　一、曹操對(duì)臺(tái)閣制度的重大改革——移內(nèi)廷臺(tái)閣于外朝　　二、關(guān)于魏晉南北朝尚書曹郎的設(shè)置　第二節(jié)　“管司王言”的中書省的出現(xiàn)　第三節(jié)　門下省和集書省的進(jìn)諫與隨事為駁的權(quán)力的形成　第四節(jié)　以“兼理之中，仍有分理”為特征的地方官制度　　一、曹操時(shí)期地方官制度的優(yōu)點(diǎn)　　二、魏文帝時(shí)都督諸州軍事與都督兼領(lǐng)刺史官職的產(chǎn)生　　三、西晉的分封制與罷州郡兵　　四、南朝的分陜之制與地方官吏的任期制　　五、北朝地方官制的濫雜第二章　在才與性方面的不同觀念，選官制度的變化　第一節(jié)　曹操的求才三令　第二節(jié)　九品官人法的制訂，魏末在才性問題上的激烈交鋒　第三節(jié)　兩晉與南朝選官制度的變化　　一、“二品系資”與按門第直接授官的僵死性　　二、較有活力的州郡察舉與朝廷策試制度　　三、梁武帝時(shí)期中正的廢除，學(xué)校的發(fā)展與科舉的萌芽　第四節(jié)　北朝選舉上才與門資之爭(zhēng)　　一、北朝選舉方針的變化　　二、北朝入仕與官吏的遷轉(zhuǎn)問題第三章　魏晉南北朝時(shí)期哲學(xué)與政治思想的發(fā)展　第一節(jié)　三國(guó)時(shí)期天（神）人合一與獨(dú)尊儒術(shù)思想的衰微　第二節(jié)　魏晉玄學(xué)的分派（何晏、王弼與竹林七賢）　第三節(jié)　反對(duì)封建君主專制主義的思想閃光（嵇康、鮑敬言與陶潛）　第四節(jié)　在反對(duì)神不滅論的斗爭(zhēng)中發(fā)展起來的神滅論與物種變異學(xué)說（陶潛、何承天、范縝、劉峻、邢邵）第四章　魏晉南北朝時(shí)期社會(huì)組織與經(jīng)濟(jì)思想的變化發(fā)展　第一節(jié)　大家族制度的消亡及其影響　第二節(jié)　“王者之法不得制人之私’’與“不患寡而患不均”　第三節(jié)　重農(nóng)抑商思想的退隱與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展第五章　儒教動(dòng)搖下風(fēng)俗的變化　第一節(jié)　對(duì)禮法的否定與對(duì)人性的追求（名士風(fēng)流與女性的相對(duì)解放）　第二節(jié)　婚嫁的相對(duì)自由　　一、擇偶的相對(duì)自由　　二、“婚宦失類”與買賣婚姻　　三、內(nèi)婚與早婚　　四、離異與改嫁　　五、北朝婚姻的特點(diǎn)　第三節(jié)　文人集會(huì)活動(dòng)的產(chǎn)生與發(fā)展　　一、鄴宮西園之會(huì)　　二、西晉“二十四友”與金谷之會(huì)　　三、東晉蘭亭之會(huì)與曲水詩(shī)　　四、鳥衣之游與謝靈運(yùn)四友　　五、雞籠山西邸之會(huì)與竟陵八友第六章　魏晉南北朝時(shí)代文學(xué)的蓬勃發(fā)展（一）　第一節(jié)　建安時(shí)代文學(xué)的振興　　一、鄴城建安文壇的形成　　二、建安文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義精神（釋建安風(fēng)力）　　三、談《孔雀東南飛》　第二節(jié)　魏末晉初文學(xué)的演進(jìn)　　一、正始文學(xué)　　二、太康文學(xué)第七章　魏晉南北朝時(shí)代文學(xué)的蓬勃發(fā)展（二）　第一節(jié)　晉宋之際五言詩(shī)的完全成熟　第二節(jié)　南朝四聲與近體詩(shī)文的創(chuàng)立　　一、永明體與四聲　　二、徐庾體與宮體　　二、陰何體　　四、四六文　　五、吳均體　第三節(jié)　南北朝樂府詩(shī)歌的新發(fā)展　　一、南朝樂府民歌　　二、北朝樂府民歌（談《木蘭詩(shī)》產(chǎn)生的時(shí)代）　第四節(jié)　選體與文學(xué)理論第八章　魏晉南北朝時(shí)期藝術(shù)的發(fā)展（一）　第一節(jié)　銅雀三調(diào)與民謠國(guó)俗清商樂的崛起（北朝音樂附）　第二節(jié)　舞曲與舞蹈的新發(fā)展　第三節(jié)　爭(zhēng)艷斗奇的雜伎藝術(shù)第九章　魏晉南北朝時(shí)期藝術(shù)的發(fā)展（二）　第一節(jié)　書法藝術(shù)的歷史地位　第二節(jié)　繪畫藝術(shù)的長(zhǎng)足發(fā)展　　第三節(jié)　佛教造像藝術(shù)的勃興第十章　史學(xué)文獻(xiàn)的蓬勃發(fā)展　第一節(jié)　魏晉南北朝史學(xué)得到長(zhǎng)足發(fā)展的原因　　一、經(jīng)學(xué)的急劇衰落　　二、史官的“失其常守”　　三、歷史學(xué)與歷史學(xué)家之被重視　第二節(jié)　同一史學(xué)領(lǐng)域內(nèi)著述的層出不窮　第三節(jié)　新部門、新體制史學(xué)著作的紛紛涌現(xiàn)　　一、少數(shù)民族史　　二、典章制度史　　三、傳記史學(xué)與郡國(guó)之書（地方志）　　四、輿地之學(xué)　　五、氏姓之書　六、簿錄之學(xué)（目錄學(xué)）　　七、起居注　　八、雜史　　九、考古與文物第十一章　魏晉南北朝時(shí)期科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及其命運(yùn)　第一節(jié)　天文歷法與數(shù)學(xué)　第二節(jié)　醫(yī)學(xué)與保健　第三節(jié)　機(jī)械學(xué)及其應(yīng)用　第四節(jié)　農(nóng)業(yè)與手工業(yè)技術(shù)的提高　　一、農(nóng)業(yè)技術(shù)與《齊民要術(shù)》　　二、蠶桑與紡織技術(shù)　　三、造紙業(yè)的普遍與造紙技術(shù)的進(jìn)步　　四、冶煉技術(shù)的提高第十二章　我國(guó)道教的產(chǎn)生與發(fā)展　第一節(jié)　道教的創(chuàng)始及其教義　第二節(jié)　道教的傳播與異端的產(chǎn)生　第三節(jié)　道教的改革與道經(jīng)的整理　　一、適應(yīng)士族需要的東晉葛洪的改革　　二、在佛教影響下寇謙之對(duì)道教的改革（正一教）　　三、陸修靜、陶弘景在道經(jīng)整理上與道教發(fā)展上的功績(jī)第十三章　佛教的勃興與彌勒異端的產(chǎn)生　第一節(jié)　佛教內(nèi)典經(jīng)、論、律三藏的東傳　第二節(jié)　南朝佛教理論的發(fā)展與佛教地位的確立　第三節(jié)　北朝佛教的僵化與彌勒異端的興起第十四章　少數(shù)民族與外籍人士在魏晉南北朝文化發(fā)展史上的功績(jī)　第一節(jié)　少數(shù)民族文明程度的提高及其在文化上作出的成績(jī)　　一、接受先進(jìn)文化，提高民族文明　　二、文化發(fā)展道路上的生力軍　第二節(jié)　影響我國(guó)最深的外來文化——天竺佛教文化的進(jìn)入　　一、鳩摩羅什與長(zhǎng)安譯經(jīng)　　二、曇無讖、浮陀跋摩與姑臧譯經(jīng)　　三、名僧游建康，斗場(chǎng)譯經(jīng)書　　四、北方佛教的重振與洛陽(yáng)譯經(jīng)　　五、真諦與廣州譯經(jīng)

編輯推薦

　　魏晉南北朝時(shí)代文化的發(fā)展，與君主專制政治的變化關(guān)系最為密切。君主專制政治的變化，主要表現(xiàn)為職官制度的變化。職官制度本身又是文化史的一個(gè)重要內(nèi)容。 這個(gè)時(shí)代在職官制度上，出現(xiàn)了一個(gè)最重要的跡象，是尚書、中書、門下三省制與尚書省六部制的形成，外朝臺(tái)閣制度的建立。這種變化，表現(xiàn)了秦、漢君主專制政治到魏晉南北朝時(shí)代，發(fā)生了松動(dòng)，獲得了改造。毫無疑問，這種松動(dòng)與改造，必將對(duì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

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