悵望千秋

前言

編這樣一套書，出于三個目的——一是讓中學(xué)生朋友們共享同齡人的精神資源。每個中學(xué)語文尖子都有自己的個性化閱讀，這種個性化閱讀多數(shù)情況下應(yīng)當(dāng)是有普遍價值的，因為畢竟大家的年齡相當(dāng)，閱歷相似，文化背景相同。他們所以成為語文尖子當(dāng)然有諸多原因，但他們的個性化閱讀一定是一個重要原因。因此，把那些語文尖子的個性化閱讀且具有普遍意義的著作，讓語文尖子們自己向同齡人推薦，說出自己閱讀的意義或方法，對絕大多數(shù)中學(xué)生朋友應(yīng)當(dāng)是有益的。二是增加同學(xué)們的情感和思想積累。這就先要說到“應(yīng)試”教育了?？梢哉f白了，沒有情感濃度和思想深度的應(yīng)試者，至少在目前的語文應(yīng)試中，他是無法得到高分的。無論是現(xiàn)代文閱讀，還是古詩詞鑒賞，或是文言理解，作文就更不用說了，沒有真情分辨與把握，沒有思想綜合與揭示，他最多只能拿到最基礎(chǔ)的分?jǐn)?shù)。基礎(chǔ)分是多少？及格。因此，要想在語文考試中獲得高分，就必須注重情感與思想的積累。鑒于這種思路，我們在編選、點評這套叢書時，就特別注意了情感與思想的提升。其實，一個真正的讀書者，是永遠(yuǎn)把情感與思想歷練放在第一位的。這樣的讀書者不僅可使自己成為有人情味的人，有思辨力的人，而且永不會被迷惑，應(yīng)付各種各樣的考試就更不在話下。要特別提及的是，如果你是一個真想學(xué)好語文的人，就千萬別相信那些所謂應(yīng)試技巧之類的書。按這種書的技巧指導(dǎo)，你從高一練到高三也出不了頭。你可以不買這套書，但不能不聽這樣的忠告。三是倡導(dǎo)一種語文觀念——語文學(xué)習(xí)的重要目的是協(xié)調(diào)學(xué)習(xí)者與社會的關(guān)系。就中學(xué)生而言，如何與同學(xué)朋友交往，與家長交心，與老師交流，與陌生人相待，是一門重要的課業(yè)，但今天的教育基本忽略了這一課業(yè)。我們在這套叢書的編選、點評中，也期待在這方面有所為。首先從第一輯的選題看，《寂寞圣哲》整體上是思考入與社會的關(guān)系，思考作為個體的入與作為社會的人應(yīng)如何更好地獲取幸福與尊嚴(yán)；《悵望千秋》很大程度上是傳承一種精神，那是偉大的唐詩精神——以李白和杜甫為代表的集傲岸與悲憫于一體、集生活與藝術(shù)于一身的高貴精神；《古典幽夢》引導(dǎo)閱讀者在尋找真實中確立自我與環(huán)境、社會的關(guān)系；《夾縫中的歷史》將廣為人知或鮮為人知的歷史大事或小事聯(lián)類貫通，讓閱讀者從歷史發(fā)現(xiàn)、甄別、揭示中獲取真知；《把欄桿拍遍》每一篇幾乎都從某個角度啟示閱讀者去體悟個體與社會的關(guān)系。事實上應(yīng)試能力也是人與社會的_種協(xié)調(diào)能力。如果把眼光放遠(yuǎn)大點，我們就能看到，每個人的一生都會遇到無數(shù)次的大大小小的應(yīng)試。一個沒有應(yīng)試能力的人是不能容于社會的?，F(xiàn)在的問題是，我們把應(yīng)試妖魔化了。這不能怪應(yīng)試本身，而應(yīng)責(zé)怪社會對應(yīng)試的理解過于偏狹，對中學(xué)生應(yīng)試的操作過于單一。我們只是期待，閱讀這套叢書的同學(xué)能獲益，哪怕是從最基本的應(yīng)試上獲益。本叢書編注各分冊的主持分別是：《寂寞圣哲》——黃榮華，《悵望千秋》——黃榮華、商慧錦，《把欄桿拍遍》——江匯、李酈，《古典幽夢》——李酈，《夾縫中的歷史》——李酈。

內(nèi)容概要

本書是上海著名中學(xué)師生推薦《影響我高中時代的一本好書》書系中的其中之一。本書很大程度上是傳承一種精神，那是偉大的唐詩精神——以李白和杜甫為代表的集傲岸與悲憫于一體、集生活與藝術(shù)于一身的高貴精神。     這是一本影響你高中時代的一本好書，幫助中學(xué)生朋友學(xué)會讀書、提高讀書能力而編寫的好書。本書將帶您與唐詩名家、名篇美麗邂逅，體驗人生的美麗與哀愁！本書由特級教師傾力推薦、幫你提高語文素養(yǎng)與考試成績。 本書有以下幾個特點：    一、貼近學(xué)生閱讀實際。這套叢書是作家、教師、同學(xué)三者通力合作的結(jié)果。尤其值得一提的是，在編寫過程中，吸收了在讀高中生的參與，這些市重點中學(xué)的學(xué)生的閱讀體會往往更貼近一般中學(xué)生的心理需求，切合中學(xué)生的閱讀實際。在欄目設(shè)置上也頗具匠心，比如每部書都有“師生推薦的N個理由”，幫助同學(xué)迅速、全面地把握每部書的閱讀價值；每部書都按一定的梯度組合成幾個主題單元，設(shè)置“單元導(dǎo)讀”和“單元鏈接”，引導(dǎo)同學(xué)們快速領(lǐng)悟每單元的重點，了解擴展閱讀的線索；每篇文章都有精彩語句提示及相關(guān)點評，使同學(xué)們在多層閱讀、多重激發(fā)中最大限度地獲取閱讀快樂。    二、知識性與趣味性。這套叢書中的每一本書都曾以其豐富的知識和濃厚的趣味吸引著閱讀者。本書很大程度上是傳承一種精神，那是偉大的唐詩精神——以李白和杜甫為代表的集傲岸與悲憫于一體、集生活與藝術(shù)于一身的高貴精神。    三、文化性與思想性。毋庸諱言，并非每部來自中學(xué)生閱讀現(xiàn)場的著作都具有文化性和思想性，相反，有很多恰恰缺少中學(xué)生所必具的文化與思想高度，而是遷就部分同學(xué)的低齡化閱讀趣味和文化享樂心理。而這套書在選擇推薦書目時，就著眼于文化品味，以提升同學(xué)們的文化與思想高度。

作者簡介

李元洛，1937年生，湖南長沙人。1960年畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系。中國作家協(xié)會會員，歷任湖南省作家協(xié)會副主席、創(chuàng)研室主任，研究員。湘潭大學(xué)、西南師范大學(xué)中國新詩研究所兼職教授、湖南師范大學(xué)名譽教授。湖南省政協(xié)常委。已出版詩學(xué)著作共十余種。

書籍目錄

編注者說序師生推薦的N個理由  與詩人同行  感悟唐詩精神  結(jié)交一位終生不離不棄的摯友第一單元  長安行  客舍并州  與李白同游廬山  獨釣寒江雪  單元鏈接第二單元  詩家天子  寄李白  悵望千秋一灑淚  駿馬的悲歌  單元鏈接第三單元  巾幗  單元鏈接第四單元  月光奏鳴曲  華夏之水 炎黃之血  單元鏈接第五單元  詩中的彩虹  唯有垂楊管別離  君子與佳人  白刃明霜雪  詩詠金錢  單元鏈接附錄  原著《序》

章節(jié)摘錄

龍標(biāo)四周的群山如插翅難飛的囚籠，囚禁了王昌齡的壯年歲月。待到他花甲之年，攪得天翻地覆的安史之亂爆發(fā)了，公元756年，唐肅宗李亨在甘肅靈武即位，改元至德而大赦天下。《新唐書·王昌齡傳》說詩人“世亂還鄉(xiāng)里”，他因此得以離開龍標(biāo)。但長安尚未收復(fù)，道路不寧，想回故里實無可能，王昌齡只得沿江東下，于次年秋天到達(dá)九江，有《九江口作》為證。隨后兩京收復(fù)的消息于歲末傳到江東，王昌齡決計還鄉(xiāng)，但他怎能預(yù)知自己的生命也臨近終點了呢？他路經(jīng)毫州（今安徽毫縣）時，竟然被刺史閭丘曉殺害，一代巨星，遽然殞滅！在盛唐的詩壇上，王昌齡是與李白齊名的杰出詩人，因為他比李白年長，成名又較李白為早，因此開元年間他的詩名已經(jīng)大噪，儼然詩壇盟主，從中唐人薛用弱《集異記》所載他與王之渙、高適三人“旗亭畫壁”的傳說，即可見其詩名之盛。他現(xiàn)存的詩只有180首左右，其中絕句約80首，可想而知，他應(yīng)該還有許多名章俊句沒有流傳下來。整體而言，他的海拔不及李白，李白如一座壯麗的山岳，群峰逶迤，主峰聳出云表，只有比他年輕的杜甫才可以跟蹤而上與之比肩。王昌齡的絕對高度雖無法與李白比并，但他的邊塞詩卻為李白所不及，李白的宮怨詩寫得很好，但對王昌齡恐怕還要遜讓三分，而王昌齡抒寫友情的送別詩，卻可以和李白一較短長。這如同體育場上的十項全能選手，李白是當(dāng)之無愧的冠軍，但王昌齡某些單項的成績卻要超過李白。這兩位詩人友情深厚，處江湖而不相忘，而尤其可稱為詩壇盛事的，是他們的七絕創(chuàng)作。在王昌齡和李白之前，創(chuàng)作七絕的詩人不多，成就不大，他們雄才并出，對這一文學(xué)樣式的創(chuàng)作作了承前啟后的貢獻(xiàn)，常被后人相提并論。明代焦竑《詩評》說：“龍標(biāo)，隴西，真七絕當(dāng)家，足稱聯(lián)璧。”清代宋犖《漫堂說詩》有言：“三唐七絕，并堪不朽，太白，龍標(biāo)，絕倫逸群?！泵鞔跏康潯端囋坟囱浴氛f“七言絕句，王少伯與太白爭勝毫厘，俱是神品”，而清初王夫之則推許王昌齡的七絕為唐人第一，他認(rèn)為“七言絕句唯王昌齡能無疵纇（《夕堂永日緒論》）。李白的絕句是不夜之珠，王昌齡的絕句是連城之璧，如果將盛唐的詩壇喻為武林，在七絕這個項目上的演出，李白和王昌齡的招數(shù)和風(fēng)格雖然各有不同，但他們神乎其技的不凡身手，確實令人嘆為觀止！王昌齡當(dāng)年在巴陵贈詩為李白送別，李白后來在江南作詩向王昌齡遙致慰問之情，并非巧合的是，這兩首詩都是七絕，這是靈魂與靈魂的交流和問候，不也可視為藝術(shù)創(chuàng)造的默契與呼應(yīng)嗎？殷瑤編選當(dāng)時的詩作為《河岳英靈集》，他選了24人，篇數(shù)之多以王昌齡為第一，在李白之上。宋人計有功在《唐詩紀(jì)事》中，引用他所見殷瑤選本評王昌齡語說：“及淪落竄謫，竟未減才名，固知善毀者不能掩西施之美也?！北娛恐Z諾，一士諤諤，殷瑤在王昌齡已貶龍標(biāo)之時還選他的詩，并且數(shù)量排于首位，推為中興高作，盛唐代表，這真可謂頗具膽識?！拔魇笔墙^代美人，與此相映有趣的是，王昌齡還有“詩家天子”之盛譽。原來王昌齡貶逐江寧時，常約詩友在衙署后廳之“琉璃堂”聚會唱和，唐代畫家繪有“琉璃堂人物圖”，有多種摹本傳世，并流傳至今。140年后，晚唐詩人張喬旅次江寧，還專誠去憑吊琉璃堂故址，寫有《題上元許裳所任王昌齡廳》一詩：琉璃堂里當(dāng)時客，久絕吟聲繼后塵。百四十年庭樹老，如今重得見詩人。晚唐時流行的一本說詩雜著《琉璃堂墨客圖》，尊稱王昌齡為“詩天子”，此書殘本今存于明鈔本《吟窗雜錄》中。宋人劉克莊在《后村詩話新集》中說：“唐人《琉璃堂圖》以昌齡為詩天子，其尊之如此?！边@，是稱王昌齡為“詩家天子”的最早出處。后來元代辛文房作《唐才子傳》，說“昌齡工詩，縝密而思清，時稱‘詩家夫子王江寧”’，從“時稱”一詞，可見此說由來已久。“夫子”乃先生之意，與“天子”在字形上只有毫厘之差，但其意卻不如“天子”遠(yuǎn)甚。不知是傳抄之誤，還是辛文房或后人妄改？“天子”一詞，難道只有朝堂上的帝王才能擁有嗎？

媒體關(guān)注與評論

只有從根本上提高人文素養(yǎng)，才能在考試中高屋建瓴，應(yīng)付裕如，穩(wěn)操勝券。　　——上海市語文特級教師　黃玉峰當(dāng)你熟讀了一些唐詩，當(dāng)你背誦了一些唐詩，你再讀這本《悵望千秋》，你將會有一種“原來如此”的“了悟”，有一種“豁然開朗”的“通識”，因此也會有一種“相見恨晚”的慨嘆?！　　獜?fù)旦大學(xué)附中語文教師　黃榮華作為一個語文學(xué)習(xí)者，唐詩讓我們體會到中華文字的精致奧妙，讓我們不冉因枯燥的語文測驗而磨滅對于祖國文字的靈感，讓我們真正體驗到語文學(xué)習(xí)的精髓——而這些常常能讓我們更積極而輕松地面對考試……　　——復(fù)旦大學(xué)附中　張偉琪當(dāng)我們青春年少、朝氣飛揚的時候，能邂逅并神交這樣一位終生不離不棄的摯友是何等的幸福。如果你還沒有真正與唐詩相識，那就從這部《悵望千秋——唐詩之旅》開始吧?！　　A東師大二附中　史詩

編輯推薦

《悵望千秋:唐詩之旅》是一本影響你高中時代的一本好書，幫助中學(xué)生朋友學(xué)會讀書、提高讀書能力而編寫的好書。《悵望千秋:唐詩之旅》將帶您與唐詩名家、名篇美麗邂逅，體驗人生的美麗與哀愁！《悵望千秋:唐詩之旅》由特級教師傾力推薦、幫你提高語文素養(yǎng)與考試成績。

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