刑法理念導(dǎo)讀

內(nèi)容概要

　　《刑法理念導(dǎo)讀》一書編纂于2003年初，反映的是當(dāng)時(shí)我對(duì)刑法理念的認(rèn)識(shí)。這次再版作了個(gè)別增補(bǔ)：首先，增加了一篇代序：當(dāng)代中國(guó)刑法理念。這是我的一篇講演稿，論述了人權(quán)保障、形式理性和刑罰謙抑三個(gè)刑法理念。由于該文是以講演稿的形式呈現(xiàn)出來的，具有可讀性，也可以理解為全書的核心觀點(diǎn)。此外，還增加了第十四章與第十五章：第十四章是“刑事法治視野中的刑事政策”，該章以刑事法治為視野，對(duì)我國(guó)的刑事政策進(jìn)行了法理探討；第十五章是“寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策研究”，該章對(duì)我國(guó)當(dāng)前正在貫徹的寬嚴(yán)相濟(jì)的刑事政策的精神及其適用作了系統(tǒng)的闡述。經(jīng)過增補(bǔ)以后，全書正文共分為十五章，基本上可以分為三個(gè)部分：第一部分是第一章到第八章，屬于刑法理念的價(jià)值基礎(chǔ)，是《高級(jí)檢察官培訓(xùn)教程：刑法理念導(dǎo)讀》的基本理論，對(duì)于正確地掌握刑法理念具有重要意義。第二部分是第九章到第十二章，屬于刑法理念的規(guī)范內(nèi)容，其中罪刑法定原則和罪刑均衡原則都是刑法理念的具體體現(xiàn)。第三部分是第十三章到第十五章，屬于刑事政策內(nèi)容。刑事政策與刑法理念之間具有密切聯(lián)系，刑法理念往往通過一定的刑事政策對(duì)刑事立法與刑事司法發(fā)生作用。因此，刑法理念轉(zhuǎn)變會(huì)導(dǎo)致刑事政策的調(diào)整。在刑法理念的學(xué)習(xí)中，掌握刑事政策的基本精神是十分重要的。尤其是近年來，隨著建構(gòu)和諧社會(huì)的政治理念的確立，必然影響到刑事政策。因此，寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策在某種程度上可以說是刑事法對(duì)建構(gòu)和諧社會(huì)的政治理念的回應(yīng)?！　　陡呒?jí)檢察官培訓(xùn)教程：刑法理念導(dǎo)讀》第一版是由法律出版社出版的，第二版改由中國(guó)檢察出版社出版。有關(guān)編輯在《高級(jí)檢察官培訓(xùn)教程：刑法理念導(dǎo)讀》出版過程中付出了辛勤的勞動(dòng)，對(duì)此我要深表謝意。此外，《高級(jí)檢察官培訓(xùn)教程：刑法理念導(dǎo)讀》是在最高人民檢察院高級(jí)檢察官培訓(xùn)教程編委會(huì)的組織下編寫的，對(duì)此我也要表示謝意。

書籍目錄

前言代序  當(dāng)代中國(guó)刑法理念第一章  法治國(guó)的刑法文化  第一節(jié)  法治國(guó)刑法文化的性質(zhì)  第二節(jié)  法治國(guó)刑法文化的內(nèi)容  第三節(jié)  法治國(guó)刑法文化的品格第二章  刑事法治的理念建構(gòu)  第一節(jié)  形式理性與實(shí)質(zhì)理性  第二節(jié)  法律真實(shí)與客觀真實(shí)  第三節(jié)  程序正義與實(shí)體正義第三章  刑法的憲政基礎(chǔ)  第一節(jié)  憲政基本內(nèi)涵考察  第二節(jié)  刑法合憲性審視  第三節(jié)  作為期待的刑法領(lǐng)域的憲政  第四節(jié)  刑法領(lǐng)域的憲政基礎(chǔ)建構(gòu)第四章  從政治刑法到市民刑法  第一節(jié)  社會(huì)的形態(tài)及其特征  第二節(jié)  市民社會(huì)與政治國(guó)家的二元分立  第三節(jié)  社會(huì)形態(tài)與刑法的相關(guān)考察  第四節(jié)  社會(huì)轉(zhuǎn)型中的中國(guó)刑法走向第五章  刑法機(jī)能二元論  第—節(jié)  人權(quán)保障的刑法意義  第二節(jié)  社會(huì)保護(hù)的刑法意義  第三節(jié)  人權(quán)保障與社會(huì)保護(hù)的對(duì)立統(tǒng)一第六章  刑法公正論  第一節(jié)  刑法的正當(dāng)性  第二節(jié)  刑法的公平性  第三節(jié)  刑法的平等性第七章  刑法謙抑論  第一節(jié)  刑法的緊縮性  第二節(jié)  刑法的補(bǔ)充性  第三節(jié)  刑法的經(jīng)濟(jì)性第八章  刑法人道論  第一節(jié)  刑法的寬容性  第二節(jié)  刑法的輕緩性  第三節(jié)  刑法的道義性第九章  刑法定原則  第一節(jié)  罪刑法定的價(jià)值蘊(yùn)涵  第二節(jié)  罪刑法定的制度構(gòu)造  第三節(jié)  罪刑法定的立法機(jī)理  第四節(jié)  罪刑法定的司法運(yùn)作  第五節(jié)  罪刑法定的中國(guó)命運(yùn)第十章  罪刑均衡原則  第一節(jié)  罪刑均衡的價(jià)值蘊(yùn)含  第二節(jié)  罪刑均衡的觀念嬗變  第三節(jié)  罪刑均衡的立法確認(rèn)  第四節(jié)  罪刑均街的司法體認(rèn)  第五節(jié)  罪刑均衡的中國(guó)命運(yùn)第十一章  社會(huì)危害性理論：一個(gè)反患性檢討  第一節(jié)  社會(huì)危害性理論的歷史考察  第二節(jié)  從社會(huì)危害性到刑事違法性  第三節(jié)  法益侵害說之提倡第十二章  從威嚇到忠誠：一般預(yù)防的話語轉(zhuǎn)換  第一節(jié)  以威嚇為特征的消極的一般預(yù)防主義  第二節(jié)  以忠誠為內(nèi)容的積極的一般預(yù)防主義  第三節(jié)  積極的一般預(yù)防主義的意義第十三章  刑事政策視野中的刑罰結(jié)構(gòu)調(diào)整  第一節(jié)  刑罰結(jié)構(gòu)調(diào)整的刑事政策根據(jù)  第二節(jié)  刑罰結(jié)構(gòu)調(diào)整的發(fā)展規(guī)律  第三節(jié)  刑罰結(jié)構(gòu)凋整的理論評(píng)價(jià)第十四章  刑事法治視野中的刑事政策  第一節(jié)  刑事政策的歷史演變  第二節(jié)  刑事政策的主要特征  第三節(jié)  刑事政策的基本內(nèi)容  第四節(jié)  刑事政策的必要限制第十五章  寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策研究  第一節(jié)  寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策：反思與調(diào)整  第二節(jié)  寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策：界定與闡述  第三節(jié)  寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策：理念與實(shí)現(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　三、實(shí)體正義　法是以維持一種正義的秩序?yàn)槭姑模@種正義的程序可以視為法所追求的實(shí)體正義。刑法在維護(hù)社會(huì)秩序中發(fā)揮著重要的作用，因而實(shí)體正義更是法治國(guó)刑法文化的皈依。在刑法中，實(shí)體正義表現(xiàn)在立法與司法兩個(gè)方面。立法上的實(shí)體正義是指犯罪與刑罰設(shè)置的正當(dāng)性。立法機(jī)關(guān)具有創(chuàng)制罪名與設(shè)立刑種的權(quán)力，但這種權(quán)力的行使必須是受到限制的，即不得超越維護(hù)正常的社會(huì)秩序的限度，并且應(yīng)當(dāng)以保障公民個(gè)人的權(quán)利與自由為宗旨。在專制社會(huì)里，刑事立法具有恣意性，所謂“言出法隨”就表明了這種立法是不確定的，由統(tǒng)治者的個(gè)人好惡所決定。在這種情況下，公民個(gè)人缺乏應(yīng)有的安全感，因而恐怖總是籠罩著人們的心靈。而在法治社會(huì)里，基于罪刑法定的原則，刑事立法不是任意恣行的沖動(dòng)，而是處于限制與被限制的復(fù)雜關(guān)系中。法治國(guó)家為何受到限制，即遵守其自身制定的法律，根據(jù)法國(guó)學(xué)者狄驥的論述，存在兩種邏輯推論。天賦個(gè)人權(quán)利理論認(rèn)為，法律之所以為法律，并不是因?yàn)樗怯蓢?guó)家制定的，而是因?yàn)?，作為?guó)家制定的法律，它的目的是為了保障個(gè)人權(quán)利，個(gè)人與國(guó)家都要尊重這些個(gè)人權(quán)利。國(guó)家之所以要遵守法律是因?yàn)閲?guó)家應(yīng)該尊重個(gè)人權(quán)利。所有對(duì)法律的侵犯都應(yīng)被看作是對(duì)個(gè)人權(quán)利的侵犯，應(yīng)當(dāng)明確禁止這些侵犯行為。立法者有義務(wù)組建國(guó)家機(jī)關(guān)，以使違法的危險(xiǎn)減小到最低限度，并嚴(yán)格禁止當(dāng)局的任何違法行為。只要該法律存在，國(guó)家的任何機(jī)關(guān)都不能違反法律，即使是立法機(jī)關(guān)也不例外。社會(huì)相互依存性理論認(rèn)為，法律的強(qiáng)制力量并不來源于統(tǒng)治者的意志，而是來源于法律與社會(huì)相互依存性的一致性。由此，法律對(duì)統(tǒng)治者的約束同其對(duì)庶民的約束一樣嚴(yán)格，因?yàn)榻y(tǒng)治者與庶民一樣，也受建立在社會(huì)相互關(guān)聯(lián)性基礎(chǔ)上的法律規(guī)則的約束。當(dāng)某一個(gè)國(guó)家機(jī)構(gòu)，或更確切地說，當(dāng)一個(gè)持有某種政治權(quán)力的個(gè)人--統(tǒng)治者或?yàn)榻y(tǒng)治者工作的人--違法時(shí)，他就被認(rèn)為是違反了建立在社會(huì)相互依存性基礎(chǔ)上的客觀法，因?yàn)樗`反的法律只有作為客觀法精神的表述才具有約束力。①盡管天賦個(gè)人權(quán)利與社會(huì)相互依存性理論的邏輯推演方式存在差別，但在立法者應(yīng)當(dāng)受到限制，包括受到其自身制定的法律的限制這一點(diǎn)上，是共同的，這也正是法治的基礎(chǔ)。因此，罪刑法定主義所蘊(yùn)涵的實(shí)體正義，包括對(duì)刑事立法權(quán)的限制。

編輯推薦

陳興良編寫的《刑法理念導(dǎo)讀》分為十五章，基本上可以分為三個(gè)部分：第一部分是第一章到第八章，屬于刑法理念的價(jià)值基礎(chǔ)，是本書的基本理論，對(duì)于正確地掌握刑法理念具有重要意義。第二部分是第九章到第十二章，屬于刑法理念的規(guī)范內(nèi)容，其中罪刑法定原則和罪刑均衡原則都是刑法理念的具體體現(xiàn)。第三部分是第十三章到第十五章，屬于刑事政策內(nèi)容。

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    刑法理念導(dǎo)讀 PDF格式下載

---