詩(shī)中有畫-讀圖時(shí)代直觀教學(xué)藝術(shù)論

前言

　　序言　　直觀教學(xué)一直是我們思考的問(wèn)題，特別是當(dāng)下現(xiàn)代教育手段不斷在大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)的課堂上推廣普及，多媒體教學(xué)給課堂增添了無(wú)限的光彩與魅力。筆者曾在本校教師崗前培訓(xùn)班上講課時(shí)，提到過(guò)一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題：我們的教育對(duì)象——剛走進(jìn)高校的高中畢業(yè)生，他們是從“新課標(biāo)”體系走出來(lái)的佼佼者，大學(xué)講臺(tái)上的專業(yè)課老師用一種什么樣的知識(shí)體系來(lái)得到他們的認(rèn)可？?jī)H就初中、高中語(yǔ)文課中的古代作品而言，我們粗略地統(tǒng)計(jì)了一下，包括課外閱讀篇目達(dá)218篇（首）之多（不包括“鏈接”的作品），大學(xué)本科古代文學(xué)史涉及的篇章有三分之二都在初、高中教材里，唐詩(shī)只有少數(shù)篇章（如杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》、自居易的《長(zhǎng)恨歌》）不在其列。再?gòu)慕逃惥W(wǎng)站發(fā)布的中學(xué)語(yǔ)文課件來(lái)看，譬如陶淵明《桃花源記》的課件就達(dá)150種之多，所涉資料、圖片應(yīng)有盡有，就是在大學(xué)課堂講授也綽綽有余。中學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)體系如此全面、縝密，那么到了高校的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，又能給學(xué)生什么呢？難道再重復(fù)一遍中學(xué)課件（因?yàn)檎n件資料太全面了），或搞一些“戲說(shuō)”？誠(chéng)然，基礎(chǔ)教育的深廣給高校學(xué)生打下良好的文化基礎(chǔ)，為大學(xué)語(yǔ)文教育做了較好的鋪墊。但是在筆者看來(lái)，當(dāng)多媒體現(xiàn)代教學(xué)手段人主中學(xué)課堂時(shí)，“讀圖”的強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。教學(xué)模式的轉(zhuǎn)型必然帶來(lái)思維模式的轉(zhuǎn)型，這無(wú)疑是一次基礎(chǔ)教育與高等教育從形式到內(nèi)涵的革命。但我們注意到，多媒體這一現(xiàn)代教學(xué)手段是一把雙刃劍，它可以使一堂課講得精彩紛呈，也可以把一堂課弄得花里胡哨，實(shí)際上很多課件是畫蛇添足。這就不能不使我們思考這么幾個(gè)問(wèn)題：一是在“讀圖”時(shí)代，樹立科學(xué)的直觀教學(xué)理念，應(yīng)該走出讀圖誤區(qū)，強(qiáng)調(diào)感性直觀與理性直觀。

內(nèi)容概要

　　直觀教學(xué)一直是我們思考的問(wèn)題，特別是當(dāng)下現(xiàn)代教育手段不斷在大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)的課堂上推廣普及，多媒體教學(xué)給課堂增添了無(wú)限的光彩與魅力。筆者曾在本校教師崗前培訓(xùn)班上講課時(shí)，提到過(guò)一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題：我們的教育對(duì)象——剛走進(jìn)高校的高中畢業(yè)生，他們是從“新課標(biāo)”體系走出來(lái)的佼佼者，大學(xué)講臺(tái)上的專業(yè)課老師用一種什么樣的知識(shí)體系來(lái)得到他們的認(rèn)可？

作者簡(jiǎn)介

　　王新勇，1948年生，土家族，湖北省巴東縣人。畢業(yè)于華中師范大學(xué)中文系?，F(xiàn)任湖北民族學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師。從事中國(guó)古典文學(xué)，中國(guó)古代詩(shī)學(xué)、影視藝術(shù)教學(xué)工作，曾獲得“曾憲梓教育基金會(huì)”優(yōu)秀教師獎(jiǎng)。在《電影》《當(dāng)代電視》《中南民族學(xué)院學(xué)報(bào)》《湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文40余篇，出版《空山靈語(yǔ)一意境與中國(guó)文學(xué)》《民族電影理論體系導(dǎo)論》等學(xué)術(shù)專著，編纂《古史考》九卷（副主編）?！　⊥躏w霞，1980年生，土家族，湖北省巴東縣人。畢業(yè)于湖北民族學(xué)院文學(xué)院?，F(xiàn)任湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)編輯部編輯，從事出版美學(xué)與裝幀設(shè)計(jì)教學(xué)工作。在《八桂僑刊》《湖北民族學(xué)報(bào)》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文多篇。

書籍目錄

前言上編 直觀教學(xué)理念篇第一章 “讀圖”理性直觀理念的歷史性定位第一節(jié) 讀圖——信息時(shí)代的強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)第二節(jié) 讀圖——民族古老的認(rèn)知理念第二章 直觀教學(xué)藝術(shù)的魅力與讀圖誤區(qū)第一節(jié) 直觀教學(xué)藝術(shù)的魅力第二節(jié) 直觀教學(xué)的讀圖誤區(qū)第三章 直觀教學(xué)藝術(shù)重在理性直觀第一節(jié) 走出神秘的感知誤導(dǎo)第二節(jié) 走進(jìn)理智的感性直觀第四章 直觀教學(xué)的科學(xué)理念第一節(jié) 狹義直觀的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)第二節(jié) 廣義直觀的本質(zhì)揭示中編 藝術(shù)本質(zhì)直觀篇第五章 詩(shī)歌散文藝術(shù)的本質(zhì)直觀第一節(jié) 中國(guó)詩(shī)歌散文藝術(shù)第二節(jié) 西方詩(shī)歌散文藝術(shù)第六章 戲劇小說(shuō)藝術(shù)的本質(zhì)直觀第一節(jié) 中國(guó)戲劇小說(shuō)藝術(shù)第二節(jié) 西方戲劇小說(shuō)藝術(shù)第七章 動(dòng)畫藝術(shù)的本質(zhì)直觀第一節(jié) “無(wú)形因之以生”的動(dòng)畫理論第二節(jié) 動(dòng)畫藝術(shù)的本質(zhì)直觀第八章 電影藝術(shù)的本質(zhì)直觀第一節(jié) 中國(guó)電影藝術(shù)第二節(jié) 西方電影藝術(shù)第九章 繪畫藝術(shù)的本質(zhì)直觀第一節(jié) 中國(guó)繪畫藝術(shù)第二節(jié) 西方繪畫藝術(shù)下編 直觀演繹范式篇第十章 神理取象模式第一節(jié) 自然性、鋪敘性與“過(guò)程”的整體顯現(xiàn)第二節(jié) 隨物賦形、返樸歸真與“回歸事物本身”第三節(jié) “體用一源”、“置心物中”與“詩(shī)意地棲居”第十一章 神韻取象模式第一節(jié) “不在場(chǎng)”的韻味意指第二節(jié) 若真若幻的神韻上品第十二章 過(guò)程顯現(xiàn)模式第一節(jié) 從語(yǔ)言到意象的認(rèn)知過(guò)程第二節(jié) 直接體道的顯現(xiàn)過(guò)程第十三章 圖表呈現(xiàn)模式第一節(jié) 傳統(tǒng)圖表呈現(xiàn)模式第二節(jié) 意象呈現(xiàn)模式后記

圖書封面

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