程少堂講語文

前言

　　在我國古代，對教師職責(zé)最權(quán)威的論斷，無疑是唐代著名散文家、教育家韓愈的那句名言：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！痹谀莻€時候，道傳得深刻，業(yè)授得扎實(shí)，惑解得透徹，因而在施教范圍內(nèi)產(chǎn)生了廣泛的影響，贏得了良好的聲譽(yù)，便成了“名師”。到了近代，我國傳統(tǒng)教育的精髓與從歐美、日本等國家引進(jìn)的新的教育學(xué)說相互溝通、交融，對于“教師”角色的定位又有了新的更科學(xué)的認(rèn)識，對于“名師”的要求也有了新的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)。　　我國歷來重視師道的傳承關(guān)系。所謂“名師出高徒”，短短五個字，道盡了師徒關(guān)系的全部奧秘：要被承認(rèn)是“名師”，必須要有實(shí)績，必須要能用科學(xué)的、有效的方法培養(yǎng)出一批又一批的“高徒”來；“名師”與“高徒”之間，前傳后承，關(guān)鍵在一個“出”字，怎樣才能“出”，怎樣便不能“出”，現(xiàn)代教學(xué)法的精髓就在于努力探求這“出”的規(guī)律和“出”的藝術(shù)。　　說到“傳承”，還有個方式和渠道的問題。先秦時代，萬世師表的孔子，留下了一部《論語》。世上有“課堂實(shí)錄”，在中國，最早恐怕就是這部《論語》了。到20世紀(jì)，這種教學(xué)實(shí)錄也還流行并有所發(fā)展。如梁啟超20年代在東南大學(xué)作長篇講演，其講義經(jīng)聽講人記錄后成為了他唯一的一篇論述中學(xué)以上語文教學(xué)問題的重要論文：《論中學(xué)以上作文教學(xué)法》。后來，夏丐尊、葉圣陶曾經(jīng)應(yīng)邀到上海廣播電臺就閱讀和寫作問題作了幾次廣播講座，講稿后經(jīng)整理便成了他們合著的《閱讀與寫作》。這是現(xiàn)代傳媒第一次成了傳播語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的渠道，這也是現(xiàn)代版的“名師講語文”之一例，那已經(jīng)是20世紀(jì)40年代的事了。　　改革開放以后，最早通過課堂教學(xué)實(shí)錄傳播“名師講語文”的，當(dāng)推華東師大教育學(xué)教授瞿葆奎領(lǐng)銜主編，1980年3月由人民教育出版社出版的《優(yōu)秀語文教師上課實(shí)錄》。出版之后，立即風(fēng)行全國。隨著社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展和教育教學(xué)改革的逐步深入，各種以“優(yōu)秀教師”“特級教師”等“名師”名義編輯出版的“教學(xué)實(shí)錄”“教育文庫”“名家叢書”等紛紛出版，與各種講習(xí)活動和競賽活動相配合，掀起了一股向“名師”學(xué)習(xí)的熱潮。其中以江蘇教育出版社于1996年7月出版的“中國著名特級教師教學(xué)思想錄”叢書為代表，從中可以看出這種“名師”讀物的基本格局。

內(nèi)容概要

本書是新課改以來第一套新生代語文名師教育理念和教學(xué)實(shí)踐的自我總結(jié)大系《名師講語文》叢書之《程少堂講語文》，是語文出版社語文名師出版工程重點(diǎn)項(xiàng)目。于漪先生領(lǐng)銜主編，顧黃初先生欣然作序。活躍在課改第一線的語文教學(xué)界領(lǐng)軍人物程少堂老師，以”講”的形式，展示其深邃的語文教育思想、獨(dú)特的語文教學(xué)風(fēng)格。

作者簡介

程少堂，深圳市中學(xué)語文教研員，華南師大文學(xué)院特聘碩士生導(dǎo)師，我國最早嘗試建立教學(xué)風(fēng)格論學(xué)科的學(xué)者，“語文味”教學(xué)流派的創(chuàng)立者和核心人物。2001年初提出“語文味”理念，2003年11月建立“語文味”網(wǎng)站。先后在省級以上報刊發(fā)表教育論文100余篇，出版《程少堂教育理論與

書籍目錄

我的語文人生　內(nèi)在的童年　我對老師的怕與愛　毛主席的書我最愛讀　激情與諧趣：與兩位名師相遇　　孫東臨先生　　謝漢斌先生　民辦教師：苦樂年華，光輝歲月　及時讀書就是及時行樂——一個長輩不太高尚也不太庸俗的讀書經(jīng)歷漫談　豈有文章驚深圳，“廢話連篇”只為情　至情至性的思想者——我所了解的程少堂　感謝你，深圳！我的語文理念　“語文味”理念的醞釀和萌芽　　“語文味”理念提出的主客觀背景　　“語文味”理念的萌芽　　“語文味”理念的理論突破　“語文味”理論與實(shí)踐探索階段　　推進(jìn)“語文味”理論與實(shí)踐探索的背景　　“語文味”研究的幾點(diǎn)突破　“語文味”教學(xué)流派萌芽階段　　獨(dú)特的“文化語文”風(fēng)格催生“語文味”成熟定義　　“語文味”理念和教學(xué)課例產(chǎn)生廣泛影響　　初步形成深圳語文教學(xué)流派——“語文味”流派　在“語文味”理念下的教學(xué)思考典型案例　　語文課：用開放的心靈贏得愛情世界的回聲　　悲欣何時交集：當(dāng)代中西戰(zhàn)爭文化心理比較　“我想創(chuàng)立深圳語文教學(xué)流派”——訪“語文味”教學(xué)理念倡導(dǎo)者程少堂我的語文實(shí)踐　《荷花淀》公開課教學(xué)實(shí)錄　《世說新語·詠雪》公開課教學(xué)實(shí)錄　《你是我的同類》公開課教學(xué)實(shí)錄　《詩經(jīng)·子衿》香港公開課教學(xué)實(shí)錄　《聽陳蕾士的琴箏》香港公開課教學(xué)實(shí)錄　《人民英雄永垂不朽》公開課教學(xué)實(shí)錄我的教學(xué)語錄　我的教學(xué)語錄

章節(jié)摘錄

　　我知道那個圓草墊是磕頭用的?！　∥抑灰娺^外祖母大哭過這一次，那哭聲真是撕心裂肺啊。那天，我看見從廚房出來的外祖母忽然大聲痛哭著出了門，只是怔怔地吃驚地望著她，覺得好生奇怪——這么兇的外祖母也會哭么？外祖母哭得很是傷心，雖然那時我很小，但我對外祖母的痛苦還是有所感應(yīng)。長大后才知道了外祖母的辛酸：她12歲到外公家做童養(yǎng)媳，和外公生了11個孩子，其中有4個夭折。他和外公含辛茹苦地養(yǎng)活了我的大舅、我母親、我的三姨媽、四姨媽、五舅、六姨媽和七舅7個孩子。外祖父去世之后，49歲的外祖母又獨(dú)自一人支撐著這個家?！　∮洃浿须m然沒有留下外祖父的身影，但是，外祖父在我的記憶中又無處不在。那是因?yàn)?，我很小的時候，就聽舅舅姨媽們反復(fù)說過，外公去世時留下口頭遺囑，他死了要程大哥（指我父親。外習(xí)慣喊四個女婿為某家大哥）給他穿壽衣，不要品山穿。品山是我的大舅。　　外祖父之所以這樣恨大舅，是情有可原的。在三年自然災(zāi)害時期，外祖父外祖母餓得全身浮腫。據(jù)五舅講，外祖父實(shí)際上是餓死的。那時，做村干部的大舅大舅母和外祖父外祖母同住一間屋子，大舅的廚房和外祖父外祖母的廚房中間只隔一米多高的土磚墻。大舅和大舅媽在那邊做飯，米飯的香味飄到這邊來，饞得兩位老人直流口水，用外祖父的話說，是“欠死一口血”。但是大舅競從沒有主動給兩位老人送過米飯?！　∥覀儚男【蛯Υ缶藳]有感情，就是從這件事開始的?！　〉俏覀儚男【蛯ξ寰?、七舅以及三個姨媽很有感情。他們?nèi)撕??！　∥寰艘④?，自然是大喜事，按慣例，我們?nèi)叶家ネ庾婺讣业摹．?dāng)時我們家有6口人：父母親、姐姐、我，我下面有一對雙胞胎弟弟。那年姐姐6歲，而雙胞胎弟弟只有8個月大?！　∪ネ庾婺讣医o五舅送行的那一天，我不記得天上是不是有太陽，也不記得是不是在刮風(fēng)，更不記得村邊是否有鳥在啼。我只是看見父親拿來兩個籮筐，把像小老鼠一樣的老三老四放進(jìn)去，挑起來，然后別有用意地看了我一眼，旋即出了門。隨后母親也看了我一會兒，就要把我?guī)У綆恐?。我感覺不對勁兒，大哭，抱住母親的腿不放。母親也不顧許多，拎著我到了廂房，一轉(zhuǎn)身把廂房的門上了鎖，然后拉著6歲的姐姐出門，到外婆家去了?！　∧菚r該是春天，卻好像已是深秋了?！　∥野侵T縫，聲嘶力竭地痛哭。

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