活學(xué)妙用曾國(guó)藩為人處世之道

內(nèi)容概要

曾國(guó)藩的一生為什么實(shí)現(xiàn)了只有極少數(shù)人才能實(shí)現(xiàn)的人生理想（立言、立功、立德）？到底是什么力量讓曾國(guó)藩成為湘軍的領(lǐng)袖和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)？這一切都源于曾國(guó)藩做人做事的法則，源于曾國(guó)藩為人處世的智慧。    智慧決定命運(yùn)！曾國(guó)藩的為人處世智慧有力地證明了這一點(diǎn)。曾國(guó)藩是中國(guó)近代史上一位舉足輕重的人物，他所處的時(shí)代是清王朝由乾嘉盛世轉(zhuǎn)為沒落、衰敗，內(nèi)憂外患接踵而來的動(dòng)蕩年代。曾國(guó)藩正是這一過渡時(shí)期的中心人物。曾國(guó)藩在年輕時(shí)候就學(xué)業(yè)有成，從湖南雙峰一個(gè)偏僻的山村赴京趕考而中進(jìn)士、留京師，之后十年七遷，連升十級(jí)，37歲就任禮部侍郎，官至二品。曾國(guó)藩一生都致力于“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的宏大志愿。他在政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面產(chǎn)生了較深遠(yuǎn)的影響，這種影響不僅僅作用于當(dāng)時(shí)，而且一直延至今日。后人評(píng)價(jià)他是“立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人”。章太炎稱曾國(guó)藩“譽(yù)之則為圣相，讞之則為元兇”。青年毛澤東對(duì)這位同鄉(xiāng)也有“吾于近人，獨(dú)服曾文正”之言。    曾國(guó)藩的成功，是他對(duì)成功經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)一點(diǎn)一滴積累的結(jié)果。他將這些成功經(jīng)驗(yàn)，或記在日記中時(shí)刻提醒自己，或?qū)懺诩視?、書信中教?dǎo)子弟或朋輩，互勉共進(jìn)。這些文獻(xiàn)匯集在一起，就是一套生動(dòng)、系統(tǒng)的成功學(xué)。

書籍目錄

第一章 修身之智：堅(jiān)持不懈地鍛造自身  1.“儉”是一種內(nèi)在的美德  2.正視自我，發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)和不足  3.內(nèi)圣外王，中庸之道  4.有失敗才有成功  5.“強(qiáng)”字是成就大事的第一關(guān)  6.“勤”字是人生第一要義  7.培養(yǎng)好習(xí)慣，戒除壞習(xí)氣第二章 交友之道：選擇朋友就是選擇成功  1.擇友是人生第一要義  2.找到高人為自己指路  3.宰相肚里能撐船  4.患難與共，交真朋友  5.謙恭禮讓是交友處世的準(zhǔn)則  6.朋友重要，事業(yè)更重要  7.凡事不可占人半點(diǎn)便宜第三章 處世之要：以圓融為做人處世的基本原則  1.能屈能伸大丈夫  2.精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，以和為貴  3.給人面子，曲意相助  4.“滑”，一種有效的辦事潤(rùn)滑劑  5.大智若愚，藏鋒圓通  6.舉止要重，發(fā)言要慎  7.學(xué)會(huì)忍氣，才能靜心  8.藏鋒不露，“渾”字處世  9.審時(shí)度勢(shì)，左右逢源第四章 用人之謀：用人是萬事的根本  1.善于知人、明于用人  2.摸透人的精、氣、神  3.善于駕馭各種類型的人才  4.培養(yǎng)人才，激勵(lì)人才成長(zhǎng)  5.把人才用到最合適的位置上  6.人才都是磨礪出來的  7.借人之才為才，用人之力為力  8.慎重選擇自己的接班人  9.學(xué)會(huì)放權(quán)，發(fā)揮將領(lǐng)的能力第五章 齊家之方：家是一個(gè)人事業(yè)的根基  1.家和萬事興  2.家庭教育最重要  3.家教貴嚴(yán)，嚴(yán)父出孝子  4.“敬”是不可或缺的家教內(nèi)容  5.戒惰戒傲，家門常興  6.耕讀傳家，澤及后人  7.手足之情最真摯  8.仗勢(shì)欺人是敗家之道第六章 治國(guó)之略：治國(guó)以禮為本  1.師夷長(zhǎng)技以制夷  2.大事苦爭(zhēng)，小事放松  3.千軍易得，一將難求  4.改革軍制，治理有方  5.政治教育是軍隊(duì)的靈魂  6.用仁和禮來治理軍隊(duì)  7.積極進(jìn)取，以天下為己任第七章 為官之策：官場(chǎng)楷模,榮寵不衰第八章 求學(xué)之法：建功立業(yè)，萬古流芳第九章 養(yǎng)生之術(shù)：勇于實(shí)踐，身體力行參考書目

章節(jié)摘錄

清朝官吏的俸祿很低，尤其是在清初的時(shí)候，縣官、知府每月薪銀只有幾兩、十幾兩。許多人無以為生，只好借機(jī)克扣，結(jié)果導(dǎo)致了康熙晚年吏治腐敗的局面。雍正為了從根本上扭轉(zhuǎn)這一風(fēng)氣，設(shè)立養(yǎng)廉銀制度，大大提高了地方官員的俸祿，也緩解了貪污現(xiàn)象。但京官的俸祿仍然較低，特別是沒有實(shí)權(quán)的翰林等閑職。因此許多人一心希望散館外放，得到肥缺。曾國(guó)藩考中進(jìn)士，入選翰林院任庶吉士。在當(dāng)時(shí)這里是儲(chǔ)才之處，預(yù)示著后來的飛黃騰達(dá)。但他一開始就面臨著清貧的生活。他給家里寫信說：“當(dāng)京官者，大半皆東扯西支，從無充裕之時(shí)?！泵吭碌男姐y根本無法滿足龐大的開支。作為長(zhǎng)男，他要寄錢孝敬父母；作為長(zhǎng)兄，他要接濟(jì)兄弟；作為一家之長(zhǎng)，他要供養(yǎng)一家人。此外，官場(chǎng)應(yīng)酬，更是不可缺少的開銷。但一個(gè)閑職官員，又沒有別的收入渠道，要想生活，只有自力更生了。曾國(guó)藩的交游圈子基本上是與他同時(shí)或前后考中的進(jìn)士，也都是窮翰林。為了共渡艱難，他們經(jīng)?；ハ嗖鸾?，彼此接濟(jì)。但這畢竟不是根本的辦法。曾國(guó)藩認(rèn)識(shí)到，節(jié)儉才是唯一的良策。曾國(guó)藩的節(jié)儉，是其家風(fēng)影響的結(jié)果。他的父親曾麟書雖是個(gè)窮教書先生，生活貧寒，卻剛強(qiáng)自立，主要是憑借節(jié)儉的生活習(xí)慣。他在山村教育子弟，經(jīng)常告誡曾國(guó)藩說：“儉約者不求人?！痹鴩?guó)藩兩個(gè)友人的父親也都以此告誡。曾國(guó)藩認(rèn)為，他們“交相毖勉，力求所以自立者，以圖無忝所生”。曾國(guó)藩的生長(zhǎng)、交游環(huán)境，使他培養(yǎng)了儉以自立的志氣。古人有這么一句話：“俸薄儉常足，官卑清自尊。”這可以稱得上至理名言。曾國(guó)藩的節(jié)儉一方面表現(xiàn)為個(gè)人生活儉樸，這種習(xí)慣在為京官時(shí)得到加強(qiáng)，并行之終生。另外一個(gè)方面，表現(xiàn)為“簡(jiǎn)”，就是盡量減少不必要的花銷。

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《活學(xué)妙用:曾國(guó)藩為人處世之道》是由中國(guó)致公出版社出版的。

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