領(lǐng)導(dǎo)講話藝術(shù)全集

前言

領(lǐng)導(dǎo)講話貫穿于領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程之始終。領(lǐng)導(dǎo)講話水平是領(lǐng)導(dǎo)水平的重要體現(xiàn)。不管是哪一個(gè)行業(yè)或哪一個(gè)層級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，都是一個(gè)群體或團(tuán)體行動(dòng)的籌劃者、指揮者、領(lǐng)路人和代言人。不論是下決策、作指示、安排工作、部署任務(wù)，還是發(fā)動(dòng)群眾、教育群眾，都需要通過(guò)講話來(lái)完成。換句話說(shuō)，要做一名稱職的領(lǐng)導(dǎo)者，必須具備較高的講話水平。領(lǐng)導(dǎo)者立權(quán)立威的過(guò)程其實(shí)也是立言立行的過(guò)程。講話作為領(lǐng)導(dǎo)者必備的一項(xiàng)基本功，可以說(shuō)是考驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)者綜合素質(zhì)的一面鏡子，也是評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)水平的一把尺子。領(lǐng)導(dǎo)口才是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的重要組成部分。看看古今中外一切業(yè)績(jī)卓著的領(lǐng)導(dǎo)者，無(wú)一不是講話的高手。他們的號(hào)召力、影響力、煽動(dòng)力和組織力之所以撼動(dòng)人心，在很大程度上得益于他們高超的講話水平和講話藝術(shù)。劉勰在《文心雕龍》中有“一人之辯，重于九鼎之寶，三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師”之說(shuō)。西方有一位年邁的法老，諄諄告誡即將繼承王位的兒子麥雷卡：“當(dāng)一個(gè)雄辯的演講家，你才能成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人……舌頭就是一把利劍，演講比打仗更有威力。”第二次世界大戰(zhàn)后，人們?cè)蜒菡f(shuō)、原子彈、金錢當(dāng)作制衡世界的“三大戰(zhàn)略武器”?？梢?jiàn)講話在人們心目中的地位該是何等重要。領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常拋頭露面，成為各種場(chǎng)合和各種活動(dòng)的焦點(diǎn)和中心，人們也希望能經(jīng)常聽(tīng)聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)的意思和聲音，看看領(lǐng)導(dǎo)的水平和表現(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)講話在很多時(shí)候成了一種難以推脫和不可缺少的慣例。主持會(huì)議，工作報(bào)告，談判，辯論，演講，個(gè)別談話，說(shuō)服教育，宴會(huì)致辭，探望病人，接待賓客，調(diào)節(jié)糾紛，電話交談，禮儀應(yīng)酬，接受采訪，涉外談話，與會(huì)座談等，各種場(chǎng)合都需要領(lǐng)導(dǎo)者超凡的口才表現(xiàn)。講話藝術(shù)欠佳，講話水平低劣，作為領(lǐng)導(dǎo)者就會(huì)在大庭廣眾前丟面子、掉鏈子。如果是普通群眾，一兩句話說(shuō)漏了嘴，說(shuō)跑了題，可能無(wú)關(guān)緊要和無(wú)關(guān)大體，但作為領(lǐng)導(dǎo)可不這么輕松和簡(jiǎn)單，搞不好會(huì)失責(zé)失職失身份，會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響，會(huì)犯領(lǐng)導(dǎo)錯(cuò)誤，甚至還要為此承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。從這一意義上說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)講話與一般人講話在水平和要求上是不同的。

內(nèi)容概要

領(lǐng)導(dǎo)口才是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的重要組成部分，看看古今中外一切業(yè)績(jī)卓著的領(lǐng)導(dǎo)者，無(wú)一不是講話的高手，他們的號(hào)召力、影響力、煽動(dòng)力和組織力之所以撼動(dòng)人心，在很大程度上得益于他們高超的講話水平和講話藝術(shù)。　　不管是哪一個(gè)行業(yè)或哪一個(gè)層級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，都是一個(gè)群體或團(tuán)體行動(dòng)的籌劃者、指揮者、領(lǐng)路人和代言人。不論是下決策、作指示、安排工作、部署任務(wù)，還是發(fā)動(dòng)群眾、教育群眾，都需要通過(guò)講話來(lái)完成。換句話說(shuō)，要做一名稱職的領(lǐng)導(dǎo)者，必須具備較高的講話水平。領(lǐng)導(dǎo)者立權(quán)立威的過(guò)程其實(shí)也是立言立行的過(guò)程。講話作為領(lǐng)導(dǎo)者必備的一項(xiàng)基本功，可以說(shuō)，是考驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)者綜合素質(zhì)的一面鏡子，也是評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)水平的一把尺子。

書(shū)籍目錄

第一章　領(lǐng)導(dǎo)講話藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)能力的直接體現(xiàn)  第一節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)講話水平體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)水平    一　由講話水平看領(lǐng)導(dǎo)的政治水平    二　由講話水平看領(lǐng)導(dǎo)駕馭經(jīng)濟(jì)的水平    三　由講話水平看領(lǐng)導(dǎo)的文化水平    四  由講話水平看領(lǐng)導(dǎo)的思想水平  第二節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)講話水平體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)能力    一　體現(xiàn)組織協(xié)調(diào)能力    二　體現(xiàn)洞察預(yù)見(jiàn)能力    三　體現(xiàn)影響感召能力  第三節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)講話水平體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)魅力    一　優(yōu)化所有講話細(xì)節(jié)    二　機(jī)智靈活產(chǎn)生魅力    三　成熟穩(wěn)定產(chǎn)生魅力第二章　衡量領(lǐng)導(dǎo)講話藝術(shù)高低的標(biāo)準(zhǔn)  第一節(jié)　權(quán)威性標(biāo)準(zhǔn)——讓群眾跟隨你的旗幟    一　體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)意志上    二　貫穿在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中    三　融合于原則和政策中  第二節(jié)　通俗性標(biāo)準(zhǔn)——讓群眾理解你的意思    一　講話要講明白話    二　講話要講大眾話    三　講話要講實(shí)在話  第三節(jié)　概括性標(biāo)準(zhǔn)——讓群眾認(rèn)識(shí)你的精悍    一　篩選概括    二　歸結(jié)概括    三　擴(kuò)大概括  第四節(jié)  目的性標(biāo)準(zhǔn)——讓群眾看清你的指向    一  目的明確    二　切合語(yǔ)境  第五節(jié)　邏輯性標(biāo)準(zhǔn)——讓群眾接受你的信念    一　中心明確    二　前后一致    三　觀點(diǎn)鮮明    四　有理有據(jù)第三章　提高領(lǐng)導(dǎo)講話藝術(shù)的基本規(guī)則　第一節(jié)　準(zhǔn)確性規(guī)則 　 一　語(yǔ)言環(huán)境的準(zhǔn)確性  　二　語(yǔ)言運(yùn)用的準(zhǔn)確性  　三　說(shuō)明問(wèn)題的準(zhǔn)確性  　四　掌握知識(shí)的準(zhǔn)確性　第二節(jié)　生動(dòng)性規(guī)則  　一　語(yǔ)言的生動(dòng)性  　二　語(yǔ)言的形象性　第三節(jié)　針對(duì)性規(guī)則  　一　年齡差異  　二　性別差異  　三　職業(yè)差異  　四　地位差異  　五　性格差異  　六　愛(ài)好差異  　七　心境差異  　八　思想狀況差異第四節(jié)　鼓勵(lì)性規(guī)則第四章　領(lǐng)導(dǎo)交際的藝術(shù)第五章　領(lǐng)導(dǎo)即席發(fā)言的藝術(shù)第六章　領(lǐng)導(dǎo)作報(bào)告的藝術(shù)第七章　領(lǐng)導(dǎo)主持會(huì)　藝術(shù)第八章　領(lǐng)導(dǎo)演講的藝術(shù)第九章　領(lǐng)導(dǎo)談判的藝術(shù)第十章　領(lǐng)導(dǎo)辯論的藝術(shù)第十一章　領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)服的藝術(shù)第十二章　領(lǐng)導(dǎo)表?yè)P(yáng)的藝術(shù)第十三章　領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)的藝術(shù)第十四章　領(lǐng)導(dǎo)講話藝術(shù)自我訓(xùn)練第十五章　提高領(lǐng)導(dǎo)講話水平的基本途徑

章節(jié)摘錄

第一章 領(lǐng)導(dǎo)講話藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)能力的直接體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)講話水平，不僅對(duì)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的順利開(kāi)展和領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)的順利達(dá)成產(chǎn)生重要影響，而且對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人樹(shù)立合格和稱職的領(lǐng)導(dǎo)形象也至關(guān)重要。具體而言，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。第一節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)講話水平體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)水平任何領(lǐng)導(dǎo)都是一個(gè)群體或團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)。這個(gè)群體或團(tuán)隊(duì)可以是幾人或十幾人，可以是幾十或上百人，也可以是幾百或幾千人……領(lǐng)導(dǎo)者面對(duì)這個(gè)群體或團(tuán)隊(duì)，要經(jīng)常發(fā)號(hào)召、下指示、作總結(jié)，為實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)統(tǒng)一思想、理順情緒、鼓舞士氣、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提高認(rèn)識(shí)……而這一切工作的開(kāi)展和落實(shí)，自始至終離不開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)的講話?？梢哉f(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的順逆成敗，領(lǐng)導(dǎo)績(jī)效的大小高低，與領(lǐng)導(dǎo)講話水平有著十分密切的聯(lián)系。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者要想樹(shù)立自己的成功形象，增強(qiáng)自己的領(lǐng)導(dǎo)能力和領(lǐng)導(dǎo)魅力，必須努力提高自己的講話水平。一 由講話水平看領(lǐng)導(dǎo)的政治水平社會(huì)離不開(kāi)政治風(fēng)云的洗禮。古今中外的執(zhí)政者和有識(shí)之士，歷來(lái)看重說(shuō)話的重要作用。我國(guó)很早就有這方面的文字記述。《周易·系辭上》說(shuō)：“亂之所生也，則言語(yǔ)以為階。”認(rèn)為制造混亂可以借言語(yǔ)為媒介?？鬃泳兔鞔_指出，“一言可以興邦”，“一言而喪邦”（《論語(yǔ)·子路》）。劉向說(shuō)得更具體：“百行之本，一言也。一言而適，可以卻敵；一言而得，可以保國(guó)?！保ā墩f(shuō)苑·談叢》）把說(shuō)話當(dāng)成百行之本，這是非常有見(jiàn)地的。

媒體關(guān)注與評(píng)論

口才就是領(lǐng)導(dǎo)力。    ——［美］比爾·克林頓

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