沉思錄啟示道德情操論心得

前言

　　《沉思錄》為古羅馬皇帝馬可·奧勒留·安東尼所著，被譽為有史以來最偉大的作品。它是奧勒留寫給自己的書，表達了自己所處混亂世界的感受，以及自己追求一種冷靜而達觀的生活。書中行文質樸，不尚雕琢，然而由于發(fā)諸內心，靈性內蘊，故充塞著一股浩然之氣有一種深沉的崇高之美。著名教授專欄作家費迪曼在《一生的讀書計劃》中有如此評價：《沉思錄》有一種不可思議的魅力，它甜美、憂郁和高貴。這部黃金之書以莊嚴不屈的精神負起做人的重荷，直接幫助人們去過更加美好的生活?！　　俺了肌?，在字典里是這樣解釋的：認真、深入地思考，在寂靜和孤獨中對某個中心意念或意象的深沉思索。其實，荀子在《勸學》中所說的“君子博學而日參醒乎己”就是“沉思”的問題?；蛟S有些人會認為，沉思是那些哲學家的事，與自己沒有一丁點的關系。其實不然，孔子說過：一個人如果只知道學習而不懂得思考就容易產生迷惑。我們現在的生活中也一樣，如果只知道“埋頭拉車”，而不知道“抬頭看路”，就很容易走錯方向，結果事倍功半，甚至一事無成。　　《沉思錄》所強調的是我們應過一種理性的生活，心靈駕馭身體，理智支配情感，培養(yǎng)自己的德行，保持心靈的寧靜與知足。　　沉思應成為我們生命中的一種習慣，活著就應常常提醒自己安下心來沉思一些東西，沉思之后，一定會有新的發(fā)現、新的感悟、新的懺悔，從而更好地去調整自身的想法、彌補自己的過失、創(chuàng)新自己的思路、設計自己明天的路徑?！　　兜赖虑椴僬摗肥怯楦兄髁x倫理學的一部重要著作，是對沙夫茨貝利、哈奇森、休謨等人的情感主義倫理思想的繼承和發(fā)展。

內容概要

　　為了適應國內讀者的閱讀習慣，同時讓名著更加普及，我們在忠于原著思想的前提下，借鑒了市場上現有的其他版本，對《沉思錄》和《道德情操論》進行了重新編譯?！秵⑹拘牡谩泛臀覀儸F實生活的關系，正像是蛋白和蛋黃的關系，它包容現實生活的方方面面，但它是超然于現實生活之外的，同時，它所體現的智慧又是與現實生活智慧相通的。愿我們能以這種冷靜、鎮(zhèn)定、堅如磐石的精神直面人生的挑戰(zhàn)，穿越迷霧，贏得自己的人生。

書籍目錄

上篇 《沉思錄》啟示第一章 品質閃耀在生活圈的良好傳承中仁愛的氣質和對朋友的真誠先尊重別人，再要求別人尊重自己做一個有修養(yǎng)有層次的人以德報怨是一種光榮把善良擺在恰當的位置要學會仁義待人和寬容抑怒理解與寬容是盡孝的一貫精神人生必須要有一顆平常的心第二章 來自命運的東西并不脫離本性人們天生具有相似的本性順應天性生活是最智慧的生活依照本性去生活，是自然賦予的力量人的天性長不成谷物，就會長成雜草以自我本性所表達的方式去生活第三章 享受那些你認為是最好東西的快樂享受幸福，以純凈的洞察力看自然承受幸福需要更偉大的智慧生活的目的就是生活的真享受人活著不只是為了自己的幸福幸福的人以客觀的態(tài)度安身立命第四章 做好自己淡雅之心的伴侶內心的快樂才是真正的快樂像嬰兒一樣單純、寧靜地生活少一分功利，就少一分痛苦降低一分欲望，得到一分幸福隨遇而安是一種成熟后的胸懷人生本無常，應勇敢地接受隨緣是一種智者的行為好的生活是平易恬淡的生活第五章 知足方能與自然和諧一致人類是被上蒼寵壞的孩子知足是一種智慧，常樂是一種境界知足的人總是微笑著面對生活世界上沒有完美的人做一個適度的妥協主義者苛求完美是一種病態(tài)要求自己完美是一種殘酷的自我主義第六章 價值在于明確。做萬物中一個有價值的人人要過一種有理想的生活生命中的每一剎那都是新的把握現在．真誠地度過每一天要知道自己究竟想做什么、究竟適合做什么找到發(fā)揮自己優(yōu)勢的最佳位置凡事都不可做得太過分過去只代表沒有意義的過去如果今天是生命中的最后一天你所擁有的一切就在當下第七章 痛苦既不是不可忍受的也不是持久的苦難會讓我們變得更堅強挫折是一筆可貴的財富人生的光榮在于屢敗屢戰(zhàn)人生的自由在于把苦變成樂應對人生的困境與挑戰(zhàn)心不死就有希望事情并不如你想象的那樣糟糕直面厄運，在困境中成長在逆境中保持韌性，才能重整旗鼓在痛苦中體味生活的價值第六章 價值在于明確，做萬物中一個有價值的人人要過一種有理想的生活生命中的每一剎那都是新的把握現在，真誠地度過每一天要知道自己究竟想做什么、究竟適合做什么找到發(fā)揮自己優(yōu)勢的最佳位置凡事都不可做得太過分過去只代表沒有意義的過去如果今天是生命中的最后一天你所擁有的一切就在當下第七章 痛苦既不是不可忍受的也不是持久的苦難會讓我們變得更堅強挫折是一筆可貴的財富人生的光榮在于屢敗屢戰(zhàn)人生的自由在于把苦變成樂應對人生的困境與挑戰(zhàn)心不死就有希望事情并不如你想象的那樣糟糕直面厄運，在困境中成長在逆境中保持韌性，才能重整旗鼓在痛苦中體味生活的價值……下篇 《道德情操論》心得

章節(jié)摘錄

　　上篇　《沉思錄》啟示　　第一章　品質閃耀在生活圈的良好傳承中　　《仁愛的氣質和對朋友的真誠》　　從賽克斯都那里，感受到一種仁愛的氣質，看到一個以慈愛方式管理家庭的榜樣并且合乎自然地生活的觀念，看到了毫無矯飾的莊嚴，為朋友的利益考慮周到而細心，對無知者和那些不假思索發(fā)表意見的人的容忍和耐心；他有一種能使自己和所有人欣然相處的能力，以致和他交往的愉快勝過任何奉承，同時，他又受到那些與他交往者的高度尊敬?！　　冻了间洝肪硪弧！　碛姓嬲\和仁愛氣質的人，具有一種以明智與系統的方式去發(fā)現和整理必要的生活原則的能力，他們從不表現任何憤怒或其他的激情，避免了因激情而帶來的負面因素，同時又溫柔寬厚，能夠表示嘉許而毫不噦唆，擁有淵博知識而毫不矜夸?！　。　〔徽撌悄膫€朝代，哪個國家，人們對奉行仁義的人都充滿了敬仰和愛戴。因此，在古代就出現了諸如“仁義大俠”、“仁義之師”之類的稱呼?！　∥淞梢允谷饲?，卻難以使人心服。所以，高明的做法，就是與人為善，以自己的仁心去換取別人的真心?！　?754年，美國獨立之前的一次弗吉尼亞殖民地議會選舉決定在亞歷山大里亞舉行。之后成為美國總統的華盛頓上校作為亞歷山大里亞的駐軍長官也參加了此次選舉。

媒體關注與評論

　　《沉思錄》有一種不可思議的魅力，它甜美、憂郁和高貴。這部黃金之書以莊嚴不屈的精神負起做人的重荷，直接幫助人們去過更加美好的生活?！　　M迪曼《一生的讀書計劃》　　不讀《國富論》不知道應該怎樣才叫“利己”，讀了《道德情操論》才知道“利他”才是問心無愧的“利已”。　　——諾貝爾經濟學得主米爾頓·弗里德曼

編輯推薦

　　有一種智慧可以啟迪頭腦，它就是《沉思錄》，有一種思想可以震撼心靈，它就是《道德情操論》?！　￡P于《沉思錄》　　《沉思錄》所強調的是我們應過一種理性的生活，心靈駕馭身體，理智支配情感，培養(yǎng)自己的的德行，保持心靈的寧靜與知足。　　沉思應成為我們生命中的一種習慣，活著就應常常提醒自己安下心來沉思一些東西，沉思之后，一定會有新的發(fā)現、新的感悟、新的懺悔，從而更好地去調整自身的想法、彌補自己的過失、創(chuàng)新自己的思路、設計自己明天的路徑。　　關于《道德情操論》　　《道德情操論》是英同近代情感生義倫理學的一部重要著作，是對沙夫茨貝利、哈奇森、休漠等人的情感主義理論思想的繼承和發(fā)展。　　《道德情操論》主要論題依次為：行為的合宜性、優(yōu)點和缺點、正義和仁慈、良心和責任感、個人品質等。亞當·斯密用同情的基本原理來闡述正義、仁慈、克已等一切道德情操產生的根源，說明道德評價的性質、原則以及擱各種美德的特征，并對各種道德哲學學說進行了介紹與評價，進而提示出人們剛賴以維系、和諧發(fā)展的基礎，以及人的行為應遵循的一般道德準則。

圖書封面

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