心靈的重建

前言

在暢銷書《秘密》的開篇有這樣的一句話：“你的每個(gè)思想都是真實(shí)存在的東西——它是一種力量?！边@句話的作者是普蘭特斯·馬福德，美國“新思想”運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)之一。雖然普蘭特斯·馬福德是最早傳授新思想的創(chuàng)始人之一，但是和其他創(chuàng)始人相比，無論是他本人還是作品仍不為大眾所熟知。僅僅靠著高價(jià)的六冊散文集《白十字圖書館》的出版，他才在美國嶄露頭腳。他再次被人們所熟知，則是因?yàn)椤睹孛堋愤@部風(fēng)靡全球的勵(lì)志紀(jì)錄片。普蘭特斯·馬福德是該片中出現(xiàn)的首位“新思想”大師，更被很多《秘密》的觀眾譽(yù)為“大師里的大師”。普蘭特斯·馬福德于1834年出生于美國長島的薩格港。他被稱作人類中的異類，因?yàn)樗軌蝾A(yù)測到飛機(jī)和收音機(jī)的出現(xiàn)，而且懂得心靈感應(yīng)并能熟練運(yùn)用它。22歲時(shí)，他航海到加州。在加州的詹姆斯敦，他做過采金工人、廚師、教師、講師、人性的觀察員。不過他的財(cái)富并非來源于“淘金”，而是來自他的那些風(fēng)趣盎然、富有想象力的文章與書籍。

內(nèi)容概要

　　你是否感到身心疲憊？　　你是否覺得有無法承受的壓力？　　你是否經(jīng)常處于亞健康狀態(tài)？　　你是否想擺脫疾病的折磨？　　你是否對過去的事情無法釋懷？　　你是否無法化解心底的怨恨？　　你想重建你的心靈嗎？    “你的每個(gè)思想都是真實(shí)存在的東西——它是一種力量。”　  暢銷書《秘密》中的第一句話，這句話來自一位“新思想運(yùn)動(dòng)”的最早期的領(lǐng)袖人物——普蘭特斯·馬福德?！? 本書就是這位偉大的新思想靈性導(dǎo)師唯一本流傳于世的心理學(xué)著作。普蘭特斯·馬福德是“新思想運(yùn)動(dòng)”最早期的創(chuàng)始者和作家之一，他的一生過著隱遁的生活。其作品影響了無數(shù)作家和教師，內(nèi)容論及精神與靈性的法則。流傳于世的，只有《心靈的重建》（又譯《思想即物質(zhì)》）和論文總集《白十字圖書館》兩本。    《心靈的重建》自誕生以來，激勵(lì)了無數(shù)的人尋找真實(shí)的自我，被無數(shù)大師譽(yù)為“經(jīng)典中的經(jīng)典”，他本人也被人們稱為“大師中的大師”。

作者簡介

　盡管普蘭特斯·馬福德是最早的新思想教育先鋒之一，但他卻鮮為人知，直到近年全球最暢銷的勵(lì)志紀(jì)錄片《秘密》開篇就介紹這位偉大的靈性大師，他才再次引起人們的關(guān)注。
　  普蘭特斯·馬福德l834年-出生于美國長島薩格港。他被描述為最奇特的人。他很早預(yù)想飛機(jī)和收音機(jī)，并預(yù)言心靈感應(yīng)和實(shí)踐它。
　  他在22歲時(shí)航行到加利福尼亞。在加利福尼亞詹姆斯鎮(zhèn)成為一個(gè)淘金礦工，但使他獲得財(cái)富的并非來自金礦，而是他的令人感興趣和富有想象力的文章和書籍。
　  他與馬克·吐溫、哈特等文學(xué)愛好者一起，是經(jīng)常在圣弗朗西斯科文學(xué)圈和19世紀(jì)60年代出現(xiàn)的波西米亞風(fēng)潮圈中活動(dòng)的固定人物。
　  在1865年，普蘭特斯·馬福德在新澤西州帕薩克沼澤地作為一位隱士生活了下來。正是在那里，他寫成了舉世矚目的《心靈的重建》一書。
　  57歲時(shí)，馬福德決定回到薩格港，但是他卻平靜地離去了。在一個(gè)無名墓地埋葬了30年之后，他的遺體后來被轉(zhuǎn)到薩格港的奧克蘭公墓。今天，他的墓前立著一塊巨大的石碑，上面寫著“改變思想，就能改變命運(yùn)”。

書籍目錄

第一章　做一個(gè)真實(shí)的自我第二章　誰能助你成功？第三章　思想的力量第四章　培養(yǎng)你的勇氣第五章　迎接新的人生第六章　無限的自然力量第七章　讓你的身心合一第八章　不要成為籠中困獸第九章　你就是自己的上帝第十章　不斷完善你自己 第十一章　讓你的生命更偉大第十二章　夢想成真的法則第十三章　將思想轉(zhuǎn)化為力量第十四章　積極思想的力量第十五章　神奇的心理療法第十六章　  自我學(xué)習(xí)的藝術(shù)第十七章　愛護(hù)你自己第十八章　遺忘的藝術(shù)第十九章　  神奇的咒語，改變的法則第二十章　脫胎重生的奇跡

章節(jié)摘錄

第一章 做一個(gè)真實(shí)的自我每個(gè)人都擁有一個(gè)高級的自我和一個(gè)低級的自我——一個(gè)隨著年齡的增長而不斷成長的精神的自我，另一個(gè)是肉體的自我，它只不過是明日黃花。高級的自我接收超級能量，充滿了進(jìn)步的想法和靈感；而低級的自我則被認(rèn)為是原始的、空虛的。高級的自我為我們爭取多于我們現(xiàn)在擁有和享受的潛能和力量；低級的自我認(rèn)為，我們只能像先人一樣生活和存在。高級的自我渴望自由，遠(yuǎn)離身體的累贅、疼痛、殘缺和限制；低級的自我認(rèn)為我們生來就必須承受這一切，必須忍受疾病、痛苦，經(jīng)受我們面前的種種苦難。高級的自我希望擁有自己判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)；低級的自我則認(rèn)為我們必須接受其他人按照通俗看法、傳統(tǒng)觀念、宗教信仰和偏見為我們制訂的標(biāo)準(zhǔn)?！白鲆粋€(gè)真實(shí)的自我”是莎士比亞的名言。但我們要做哪一個(gè)真實(shí)的自我?高級的自我還是低級的自我?你至少擁有兩種思想——物質(zhì)思想和精神思想。精神是一種力量、一個(gè)謎團(tuán)。關(guān)于精神，我們所知道的或者可能知道的只是：它是存在的，并且永不停息地工作著，制造一切我們看得見的生理現(xiàn)象和身體感覺，以及更多的我們看不見的東西。任何實(shí)物都是可見的，例如一棵樹、一頭野獸、一塊石頭。有一種力量將這些事物束縛在一起，成為我們所見到的樣子。這種力量總是或多或少地對它們產(chǎn)生作用。它制作鮮花，使之全盛開放。如果它停止對鮮花或樹木起作用，就會產(chǎn)生一種結(jié)果，我們稱之為衰落。它不斷地改變一切所謂組織物質(zhì)的形狀。在下個(gè)月或明年，同一頭野獸，同一株花草，同一個(gè)人的外形都將不再是這個(gè)月或今年的樣子。這種永恒的作用和力量隱藏在背后，并且從某種意義來說，它創(chuàng)造了世間萬物，我們把這種力量稱為精神。運(yùn)用關(guān)于這種力量的知識去看待、推理和判斷生活和事物，就形成了“精神的思想”。當(dāng)我們意識到它，并懂得它的存在給我們帶來健康、幸福和永遠(yuǎn)的寧靜之時(shí)，我們就認(rèn)識到運(yùn)用或引導(dǎo)這種力量所帶來的巨大能量的重要性。由于我們是由這種力量構(gòu)成的，我們不斷地吸引這種力量，使之成為我們存在的一部分。這種力量來得越多，我們掌握的知識必然越豐富。一開始，我們?nèi)斡伤谖覀凅w內(nèi)盲目工作，與物質(zhì)思想一樣無知。然而隨著這種思想的成長以及這種力量的增加，思想開始覺悟，它提出疑問：“為什么現(xiàn)實(shí)生活中會有這么多的悲傷、痛苦和失望?”“為什么我們生來就是為了受苦受難，然后漸漸衰亡?”這些問題是精神思想醒來的第一聲啼哭。一個(gè)認(rèn)真的問題，或?qū)δ撤N知識的渴求，必然會得到回應(yīng)。物質(zhì)思想是你的一部分，它已經(jīng)被身體調(diào)教和運(yùn)用了，這就像教導(dǎo)一個(gè)孩子，是汽船的輪子使汽船能夠在水面上滑行，卻絲毫沒有提到真正為汽船提供動(dòng)力的蒸汽。在這種無知中成長的孩子一旦發(fā)現(xiàn)汽船的輪子停止轉(zhuǎn)動(dòng)，他所做的不是找出輪子停止轉(zhuǎn)動(dòng)的真正原因，而是找人來修理輪子。這正如現(xiàn)在許多人完全依靠治療身體以保持健康，卻從未想過缺陷源于身體的真正動(dòng)力——思想。身體或物質(zhì)思想完全從物質(zhì)的角度去看待、思考和判斷一切事物。它把身體看做你的一切。而精神思想把身體視為思想或真正的自我與物質(zhì)世界交流的一個(gè)工具。物質(zhì)思想把身體的死亡當(dāng)做你生命的終結(jié)。而精神思想認(rèn)為死亡的身體只是從精神上剝落下來的一個(gè)破舊的工具。精神思想知道你仍然存在，只不過物質(zhì)的眼睛無法看見而已。物質(zhì)思想認(rèn)為身體的力量完全來源于你的肌肉，如果身體死亡了，你就失去了力量的源泉。精神思想具有令人信服的力量，是唯一一種能使你在與他人交往的過程中取得成果的力量。精神思想懂得你的想法會影響他人，或維護(hù)或破壞你的自身利益，盡管他們的身體距離你十萬八千里。物質(zhì)思想并不把思想本身看做與水和空氣一樣的真實(shí)存在的東西。精神思想懂得人們每天產(chǎn)生的每一個(gè)私密的想法是真正對他們的大腦起作用的東西。精神思想懂得物質(zhì)只不過是精神力量的一種表達(dá)方式；這些物質(zhì)永遠(yuǎn)隨著制造物質(zhì)或使自己外化為物質(zhì)形式的精神的變化而變化。因此，如果健康、力量和思想被源源不斷地輸入思想之中，它們將在身體里顯現(xiàn)自己，使生命永不止息，活力永不枯竭，使每一種感官的敏銳程度不斷上升。物質(zhì)思想認(rèn)為物質(zhì)（或者我們的感官感覺到的東西）是存在的最大部分。精神思想將物質(zhì)視為精神較為粗糙的表達(dá)，是真實(shí)存在的最微小的部分。物質(zhì)思想會因?yàn)樯眢w的衰亡而痛惜。精神思想對身體的衰亡不以為意，它知道在這衰亡之中，萬物的精神或進(jìn)步的力量只不過是將死亡的身體或腐爛的樹干撕成碎片，它暫時(shí)進(jìn)入其他形式的生命和美麗。它將重新制造新的身體、樹木等形式的物質(zhì)。物質(zhì)思想認(rèn)為視覺、聽覺和觸覺構(gòu)成了你所擁有的所有感覺。而更高級的精神思想認(rèn)為你還擁有其他與視覺和聽覺相類似的感覺，只不過它們的力量更為強(qiáng)大，并且遙不可及。身體的思想已經(jīng)從各個(gè)角度闡述了“物質(zhì)思想”“死亡論”和“宿命論”。所有這些詞語都指同一種思想，換句話說，它們指的是你真正的自我中已經(jīng)被身體誤導(dǎo)的部分。如果你出生并成長于這樣的環(huán)境中，那里的人們完全相信地球是一個(gè)平面，并且不是繞著太陽轉(zhuǎn)動(dòng)，那么你在青少年時(shí)期也會相信這一看法。同樣地，你在青少年時(shí)期會吸收離你最近的人的思想和信仰，他們認(rèn)為身體是他們的全部，并從物質(zhì)的角度去判斷和解釋一切事物。這便形成了你的物質(zhì)思想。物質(zhì)思想看重身體組織的解體和衰亡，卻忽視了這樣一個(gè)事實(shí)——真正的自我或智能在這個(gè)看似死亡的過程中蛻去了一層破舊的外殼，它認(rèn)為衰落和死亡是所有人性的終結(jié)。因此它無法避免由這個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)所帶來的悲傷和痛苦，而現(xiàn)在信奉這個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)的人卻是如此之多。這種悲觀的思想是一個(gè)巨大的錯(cuò)誤，它可能促使人們及時(shí)行樂，但隨之而來的卻是一百倍的痛苦和失望。 精神思想教導(dǎo)我們，存在的一個(gè)很大目的就是享受快樂，但它同時(shí)指明了獲得持久快樂的方法，引用這些方法所得到的快樂是永久的，而不是運(yùn)用物質(zhì)思想的方法那樣短暫。精神思想，即面向更高級的和更新穎的生命能量的思想，認(rèn)為存在某種支配每一種感官的活動(dòng)的法則。當(dāng)我們學(xué)習(xí)和遵循這一法時(shí)時(shí)，我們就會得到更多的幸福和滿足。 精神思想的含義是一種更為清晰地看待事物的精神視覺和同時(shí)存在于我們和宇宙之中的能量。它們被大多數(shù)人忽略了，而現(xiàn)在我們已經(jīng)瞥見了它們的冰山一角。大量的證據(jù)證明，人類的疾病、悲傷和失望產(chǎn)生的一些真正原因在過去是不為人所知的，換句話說，人類曾經(jīng)是一個(gè)孩子，天真地相信風(fēng)車內(nèi)部在推動(dòng)風(fēng)扇的轉(zhuǎn)動(dòng)，因?yàn)橛腥嗽?jīng)這樣告訴他們。在這種誤導(dǎo)下，他們處于無知的狀態(tài)，不懂得風(fēng)才是風(fēng)扇轉(zhuǎn)動(dòng)的動(dòng)力。這種解釋并非夸大其詞，現(xiàn)存的無知拒絕這樣一個(gè)觀點(diǎn)，即思想就像空氣一樣圍繞在我們周圍。許多人的大腦被物質(zhì)思想和無知占據(jù)，在他們的錯(cuò)誤引導(dǎo)下，思想推動(dòng)著風(fēng)車的風(fēng)扇，一會兒朝這個(gè)方向，一會兒朝另一個(gè)方向，有時(shí)帶來好的結(jié)果，有時(shí)帶來壞的結(jié)果。一套衣服并不是穿著這套衣服的身體。然而物質(zhì)思想總是以這樣的邏輯進(jìn)行推理。它不懂得身體和精神是兩種有區(qū)別的東西。它以為衣服就是人的一切。一個(gè)人由于軟弱而摔得粉身碎骨，被摔碎的似乎只是他的外衣，所有使他強(qiáng)壯起來的心血都被注入衣服之內(nèi)，而不是增強(qiáng)制作了這件衣服的那種力量。物質(zhì)思想和精神思想在每個(gè)人身上的活動(dòng)和作用的狀況是不同的。有些人的精神思想尚未覺醒，有些人的精神思想開始揉一揉惺忪的睡眼，就像一個(gè)剛剛醒來的人所做的那樣，眼前的一切仍然模糊而朦朧，而有些人卻已經(jīng)完全清醒了。他們在未加思索之時(shí)會感覺到兩種或強(qiáng)或弱的力量的存在。因此，物質(zhì)思想和精神思想爭奪控制權(quán)的斗爭才有可能最為激烈，這種斗爭在一段時(shí)間內(nèi)，也學(xué)會伴隨著生理上的疼痛、煩躁和緊張。物質(zhì)思想不斷地被精神思想挑戰(zhàn)和抵抗，直到被打敗并服從于真理。你物質(zhì)的部分非常不愿意放棄這個(gè)已經(jīng)長期習(xí)慣的思維方式。首先，我們必須承認(rèn)自己已經(jīng)被誤導(dǎo)，并決定放棄長期堅(jiān)持的觀念，我們才值得做出這樣的斗爭。物質(zhì)思想總想在人們的生活和大腦中占領(lǐng)更大的地盤，它越來越不喜歡改變，因?yàn)榕f思想年復(fù)一年地在它的表面結(jié)下一層越來越厚的繭子。

媒體關(guān)注與評論

我們就是我們正在尋找的變化！我們就是我們一直在尋找的救世主！世界已經(jīng)變了，我們必須同時(shí)改變。  　　——現(xiàn)任美國總統(tǒng) 奧巴馬  你的每個(gè)思想都是真實(shí)存在的東西——它是一種力量。  　　——普蘭特斯?馬福德  初步的自由解脫，就是了解到你不是那個(gè)思考者。在你開始觀察那個(gè)思考者的那一刻，就啟動(dòng)了意識的更高層次。  　　——偉大的心靈導(dǎo)師、《新世界》作者?？斯?托利  要獲得健康、幸福、自信，首先要清除心靈的垃圾，重建美好的愿景，只有當(dāng)我們心中充滿美好的事物時(shí)，我們才能讓自己的生活真正美好起來！  　　——暢銷書《生命的重建》作者露易絲?海

編輯推薦

《心靈的重建》：全球暢銷書《秘密》作者群中“大師中的大師”，美國總統(tǒng)奧巴馬呼吁全美民眾進(jìn)行“心靈的重建”。全球暢銷勵(lì)志巨片《秘密》制片人 朗達(dá)·拜恩，偉大的心靈導(dǎo)師、《新世界》作者 埃克哈特·托利，整體健康觀念創(chuàng)始人、《生命的重建》作者 露易絲·海合力推薦。最可怕的危機(jī)是心靈的危機(jī)，最可怕的災(zāi)難是精神的災(zāi)難！

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