理想國

內容概要

　　有人說，整個西方的思想文化，不過是對柏拉圖和亞里士多德二人思想的注腳和注釋而已?！独硐雵肥前乩瓐D一部重要的哲學、政治、倫理乃至法律、藝術等方面的理論著作，在西方乃至人類思想史上占有十分重要的地位，是不可不讀的經(jīng)典中的經(jīng)典。因此，在中國人第一次睜眼看世界的西學東漸中，吳獻書先生慧眼獨具，把英文本的《TheRepublic））翻譯成中文本的《理想國》，并于1929年以繁體豎排、半文言、沒有現(xiàn)代標點符號予以句讀的形式在商務印書館出版，此后多次再版，比較好地滿足了當時國人對之了解、學習和研究的欲求?！　≡?/pre>


作者簡介
　　吳獻書（1885-1944），近現(xiàn)代著名的英語教育家、翻譯家，與東吳大學（現(xiàn)蘇州大學）第一位華人校長楊永清先生同為“東吳’第三屆u909年冬）畢業(yè)生，既是“東吳元老”之一，也是“東吳名師”之一?！　谦I書先生在東吳附中執(zhí)教時，著名的英語教育家許國璋教授曾三度受教于他?！　≡S國璋教授回憶道：“吳師，近代中國英語界、教學界之大師，畢生著譯甚勤?！g柏拉圖《理想國凈》，余”89年因講述‘西方文化史’曾細讀之，深感譯意精到，遠勝今日之白話譯本，誠通儒也。”


書籍目錄
第一章 財產(chǎn) 公道 節(jié)制 及以上三者之敵對 問答中之人物第二章 個人 國家 教育第三章 教育中之藝術第四章 財產(chǎn) 貧困 善德第五章 婚姻 哲學第六章 政治 哲理第七章 教育之實在與影響第八章 四種政治第九章 正當之政治與不正當之政治二者之樂趣第十章 生活之酬報


章節(jié)摘錄
　　第二章 個人 國家 教育　　余語畢，以為辯論可告一結束，孰意此適為辯論之開始。蓋克拉根素為好辯之人，彼以為吾儕之辯論正當繼續(xù)進行，故見斯拉雪麥格之行頗不謂然，復語余曰：“蘇格拉底乎，汝欲使吾儕深信汝所謂公道較不公道為有利之說乎，抑僅欲使吾儕一知半解而已乎？”　　蘇：設余而辯才無礙，固欲使汝等深信此說也?！　】耍喝粍t汝今猶未畢宣其蘊，容余更一相咨詢，可乎？斯世之事，不勝枚舉，汝將若之何而區(qū)別之？例如于人無傷之樂事，人固歡迎之，然則所以歡迎之者，不過動于當時之樂，初未嘗有計及此后之影響或效果之見存，



媒體關注與評論
　　在理想國里，每一階層的人都各居其位各謀其政?！　　_素　　余少年受教于吳獻書師，壯年問學于錢鐘書師，錢師導我，乃人哲學，吳師教我，始識英文，可謂幸矣?！　　S國璋


編輯推薦
　　柏拉圖把理想國中的公民分為三個階層：治國者、兵士和平民?！　菐?，近代中國英語界、教學界之大師，畢生著譯甚勤，……曾譯柏拉圖《理想國》，余1989年因講述“西方文化史”曾細讀之，深感譯意精到，遠勝今日之白話譯本，誠通儒也。





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