中庸制勝的處世哲學

前言

中庸是一種中正、平實、柔韌的哲學，與西方的非白即黑、非對即錯、非左即右、非前即后、非上即下、非勝即敗的二元思維存在著巨大的不同，這就是說，西方哲學看到的僅僅是事物的兩端或兩極，而中國的中庸哲學則強調(diào)的是事物的中間狀態(tài)，強調(diào)的是一種“和”的狀態(tài)，從這種狀態(tài)中可以感受到分析事物的三元性思維和三元性邏輯。比如在勝與敗之間有一種“和局”的狀態(tài)，從左到右之間有一個“中間”的狀態(tài)，這就是中庸哲學所崇尚的最佳狀態(tài)。誰處在了這一狀態(tài)，誰就處在了最佳狀態(tài)，誰就處在了“和”的狀態(tài)?！爸杏埂奔粗泻?，講究“執(zhí)兩用中”，反對走極端，在對立的兩極之間尋求比較適中的解決方案，既不要“過”也不要“不及”，既不要太“進”也不要太“退”，既要“尊賢”又要“容眾”，既要“致廣大”又要“極精微”，可以“樂”但不能“淫”，可以“哀”但不能“傷”，可以“怨”但不能“怒”，這些都是在兩個極端之間尋求適中的方法，以求得人生大智慧與為人處世中較為完美的平衡點。當然，我們還應該明白，這樣一種適中之所以被采用，不是因為它處于兩極的中間，而是因為它合乎內(nèi)心之“中”和外在之“道”的標準。雖然處于兩極之間的選擇通常是比較正確的，但絕不能說凡是處于兩極之間的選擇都是正確的，正確與否不是由其中間性決定，而是由是否“中道”來決定的。

內(nèi)容概要

“中庸”即中和，講究“執(zhí)兩用中”，反對走極端，在對立的兩極之間尋求比較適中的解決方案，既不要“過”也不要“不及”，既不要太“
進”也不要太“退”，既要“尊賢”又要“容眾”，既要“致廣大”又要 “極精微”，可以“樂”但不能“淫”，可以“哀”但不能“傷”，可以
“怨”但不能“怒”，這些都是在兩個極端之間尋求適中的方法，以求得人生大智慧與為人處世中較為完美的平衡點。
本書以普通人處世的視角分析了中庸哲學的可貴之處和實用之處，為人們共存共贏創(chuàng)造了嶄新的思維方式，也為人們和諧處世提供了有益的方法指導。本書明白無誤地告訴人們：誰掌握了中庸之道，誰就掌握了成功之道。愿我們從中獲得有益的感悟與啟迪。

書籍目錄

第一章不偏不倚
——調(diào)和持中的觀照角度
中庸之道，恒勝不敗
和實生物，同則不繼
執(zhí)兩用中，中道必贏
天道忌盈，業(yè)不求滿
方圓處事，人生方圓
責己重以周，待人輕以約
適可而止，比中而行
因勢制宜，隨變而變
種什么因，收什么果
己欲立而立人，己欲達而達人
辯證看中庸，靈活用中庸
第二章不倨不恭
——平易樸實的做人心態(tài)
高貴的血和普通的血都是一樣的顏色
謙恭有度，敬己敬人
是倨是恭，以禮制衡
深厚至圣者不倨，恬淡脫俗者不恭
找準自己的位置
上交不諂，下交不瀆
和氣骨氣傲氣，皆由大氣
明智可處一世，聰明只處一時
勢利眼讓己難堪
第三章不卑不亢
——淡然本真的生活哲學
“卑”者招人煩，“亢”者惹人厭
別把自己看得那么高貴
別把自己看得那么卑微
最可貴是平常心
迎頭趕上，別拉人下馬
“攀高結(jié)貴”要不卑不亢
豁達者利己達人
低調(diào)為人位更尊
把握卑亢中點，堅持和以處眾
第四章不即不離
——輕松和諧的交際心理
君子之交，清淡如水
冷熱適中，一視同仁
不遠不近，調(diào)整空間距離
摒棄冷漠，熱情有度
避免狷狂，允執(zhí)其中
嫉惡如仇，同流而不合污
贊美須得體，恭維不過分
好事壞事別做絕，給人余地好回旋
暴怒偏激如雷霆，人生灰暗難燦爛
第五章不前不后
——中正穩(wěn)健的行為方式
不前不后，穩(wěn)健經(jīng)營
不前不后，明哲保身
不前不后不是不思進取
學一學縮頭烏龜?shù)淖叻?br />無發(fā)言權(quán)時，埋頭做事
瞻前顧后，未雨綢繆
不親不疏，小惠全大體
花要半開，酒飲半醉
明察秋毫，必導致稱孤道寡
冷熱水效應，幫你獲得好人緣
淡一點的女人美麗，素一點的生命踏實
第六章不軟不硬
——老成厚道的處世城府
大柔非柔，至剛無剛
態(tài)度不軟不硬，腰桿卻是硬的
紅臉白臉都要唱
軟硬結(jié)合為領導藝術
以柔克剛，四兩撥千斤
疾風知勁草，柔和非懦弱
以硬碰硬難取勝，順勢而為禍患消
百依百順難應付，敢于說“不”柔且剛
第七章不智不愚
——敦厚憨實的做事頭腦
沒有哲人不犯傻
不智不愚：危難之時的護身符
有時糊涂才是聰明
以愚愚人巧取勝
以外亂外鈍求內(nèi)整內(nèi)精
上司面前千萬別耍聰明
做人就要“二”一點
無為而為，無為勝有為
收斂鋒芒，夾起你的尾巴
小事糊涂，大事不能糊涂
糊涂不被糊涂誤
第八章不夷不惠
——進退自如的入世姿態(tài)
能進能退真豪杰
知足知止享天年
以退為進好策略
盛時當作衰時想，進時應為退時憂
善忍者是永遠的贏家
得意別忘形，忘形惹禍端
留好退路，海闊天空
慎獨、慎微、慎欲、慎終
榮辱紛紛滿眼前，不如安分且隨緣

章節(jié)摘錄

蘇東坡有詩日：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生，唯愿吾兒愚且魯，無災無難到公卿。”當然蘇東坡非凡人，治國經(jīng)邦都有建樹，著文做詩名冠天下，其做派已到了“總與兒童談平和”的境界。作為有著一肚子不合時宜的人來說，他的弦外用意，自是頗有深意。因著才高伴隨不幸，智能隱伏著痛苦，使得這位文壇大家明智地感到文化群小容不了他的才高志大，廟堂權(quán)貴看不慣他的行為準則。而我們則佩服他的聰明才智，更欽佩他的明智理性。一般人總愛別人說自己聰明。但是太過聰明也如雙刃劍，會刺傷自己。只有在聰明之中有著明智，才是一種境界。不少人都有聰明的歷程，都有年少的輕狂，不懂得體諒，不知曉藏拙，只希望顯擺，鋒芒全無遮攔，卻不知那些銳利都是沙石邊料，并非良棟屋脊。年歲漸長，年華老去，方才明白聰明未必是好事，哪怕你或許真的有些小聰明，哪怕人家的夸贊也出自真心，也不見得就是好事。生活就是這樣，不以此刻的天分定江山。世事難料，命運難卜，禍福相依，苦樂相伴，都需要我們學會理智明智地去生活和處世。太聰明，就會以為世界就在自己手里。誰知青春和銳氣，是最容易在指縫間流走的，最后只剩下一把哀怨和蹉跎歲月的追悔。

編輯推薦

《中庸制勝的處世哲學》由中國致公出版社出版。不偏不倚:調(diào)和持中的觀照角度。不倨不恭:平易樸實的做人心態(tài)。不卑不亢:淡然本真的生活哲學。不即不離:輕松和諧的交際心理。不前不后:中正穩(wěn)健的行為方式。不軟不硬:老成厚道的處世城府。不智不愚:敦厚憨實的做事頭腦。不夷不惠:進退自如的入世姿態(tài)?！爸杏埂奔粗泻?。講究“執(zhí)兩用中”，反對走極端，在對立的兩極之間尋求相對適中的處世方案。在中文的辭典上，可以查到能夠充分體現(xiàn)中庸處世大智慧的詞語，比如不偏不倚、不左不右、不即不離、不夷不惠、樂而不淫、哀而不傷、怨而不怒、寵辱不驚、適可而止等，中庸思想可以讓人們在為人處世時做到既不要“過”也不要“不及”，既要尊上也要敬下，既要“趨廣大”又要“致精微”，這些都是在兩個極端之間尋求適中的處世方法，讓人們在社會上找到更趨完美的平衡點。

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