國(guó)學(xué)大師講文學(xué)

前言

　　談到國(guó)學(xué)，首先需要弄清楚什么是國(guó)學(xué)?！掇o?！分小皣?guó)學(xué)”條說(shuō)：“猶言國(guó)故，指本國(guó)固有的學(xué)術(shù)文化?！庇纱擞^之，國(guó)學(xué)就是指中國(guó)的傳統(tǒng)文化，其內(nèi)容應(yīng)該包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、法律、科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)等。我們常說(shuō)的國(guó)學(xué)有廣義和狹義之分。狹義的國(guó)學(xué)僅指經(jīng)、史、子、集等學(xué)問(wèn)，而廣義的國(guó)學(xué)則可以包括中國(guó)傳統(tǒng)文化的各個(gè)方面?，F(xiàn)在我們提到國(guó)學(xué)，則主要是指廣義的國(guó)學(xué)。國(guó)學(xué)范疇從狹義概念向廣義概念的演化，是中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的一個(gè)重要體現(xiàn)?！　汕Ф嗄陙?lái)，中國(guó)的國(guó)學(xué)如一股洪流源源不絕，其間國(guó)學(xué)大師代代相傳。但是，國(guó)學(xué)始終如陽(yáng)春白雪，只是少數(shù)人的專利。20世紀(jì)初的那場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)，使國(guó)學(xué)走出了書(shū)齋，也使更多的國(guó)人認(rèn)識(shí)和接觸了國(guó)學(xué)。那是一個(gè)大師輩出的時(shí)代，他們不僅用他們的文字、言論，而且用他們的行動(dòng)使國(guó)學(xué)得到了發(fā)揚(yáng)光大。閱讀他們的文章，我們不僅能感受到這些國(guó)學(xué)大師們犀利的思想和淵博的學(xué)識(shí)，不僅能感受到那個(gè)時(shí)代的滾滾潮流，而且也能感受到中國(guó)兩千多年國(guó)學(xué)傳統(tǒng)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。

內(nèi)容概要

　　《國(guó)學(xué)大師講文學(xué)》收錄了一些國(guó)學(xué)大師的作品，如粱啟超的《中國(guó)韻文里頭所表現(xiàn)的情感》是一篇帶有通論性質(zhì)的作品，對(duì)于自《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的韻文中所表現(xiàn)的情感進(jìn)行了別具特色的分類研究。傅斯年的《（詩(shī)經(jīng)）講義稿》和聞一多的《屈原問(wèn)題》是分別研究我國(guó)先秦文學(xué)中的兩座高峰的文章?！对?shī)經(jīng)》和《楚辭》分別是我國(guó)古典文學(xué)中現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大傳統(tǒng)的源頭，因此在中國(guó)古典文學(xué)中占有極為重要的地位。還有聞一多、劉師培、魯訊、朱自清、吳梅、鄭振鐸，王國(guó)維的作品。

作者簡(jiǎn)介

　　梁?jiǎn)⒊?，字卓如，?hào)任公，又號(hào)飲冰室主人.廣東省新會(huì)人。1895年，協(xié)助期師康有為發(fā)動(dòng)“公車上書(shū)”，并組織強(qiáng)學(xué)會(huì)。一生撰著多達(dá)一千余萬(wàn)字，大都收錄在《飲冰室合集》中。

書(shū)籍目錄

梁?jiǎn)⒊袊?guó)韻文里頭所表現(xiàn)的情感傅斯年《詩(shī)經(jīng)》講義稿（節(jié)錄）聞一多屈原問(wèn)題劉師培中國(guó)中古文學(xué)史講義（節(jié)錄）魯迅中國(guó)小說(shuō)史略（節(jié)錄）朱自清《唐詩(shī)三百首》指導(dǎo)大概吳梅詞學(xué)通論（節(jié)錄）鄭振鐸談《金瓶梅詞話》王國(guó)維《紅樓夢(mèng)》評(píng)論

章節(jié)摘錄

　　天下最神圣的莫過(guò)于情感：用理解來(lái)引導(dǎo)人，頂多能叫人知道哪件事應(yīng)該做，哪件事怎樣做法，卻是被引導(dǎo)的人到底去做不去做，沒(méi)有什么關(guān)系；有時(shí)所知的越發(fā)多，所做的倒越發(fā)少。用情感來(lái)激發(fā)人，好像磁力吸鐵一般，有多大分量的磁，便引多大分量的鐵，絲毫容不得躲閃，所以情感這樣?xùn)|西，可以說(shuō)是一種催眠術(shù)，是人類一切動(dòng)作的原動(dòng)力。　　情感的性質(zhì)是本能的，但他的力量，能引人到超本能的境界；情感的性質(zhì)是現(xiàn)在的，但他的力量，能引人到超現(xiàn)在的境界。我們想入到生命之奧，把我的思想行為和我的生命并合為一；把我的生命和宇宙和眾生并合為一；除卻通過(guò)情感這一個(gè)關(guān)門(mén)，別無(wú)他路。所以情感是宇宙間一種大秘密?！　∏楦械淖饔霉倘皇巧袷?，但他的本質(zhì)不能說(shuō)他都是善的都是美的；他也有很惡的方面，他也有很丑的方面。他是盲目的，到處亂碰亂進(jìn)，好起來(lái)好得可愛(ài)，壞起來(lái)也壞得可怕。所以古來(lái)大宗教家大教育家，都最注意情感的陶養(yǎng)，老實(shí)說(shuō)，是把情感教育放在第一位。情感教育的目的，不外將情感善的美的方面盡量發(fā)揮，把那惡的丑的方面漸漸壓伏淘汰下去。這種工夫做得一分，便是人類一分的進(jìn)步。

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