中庸做人的哲學(xué)

內(nèi)容概要

中庸者，不偏不倚，無(wú)過(guò)不及，看似平常之理，實(shí)則精妙之至。通俗地講，中庸做人之道就是主張為人處世一定要奉行不偏不倚、恰到好處的行為準(zhǔn)則，要在取舍之間尋求一種適中的微妙境界。人生的路唯有透徹地領(lǐng)悟中庸做人的哲學(xué)才能左右逢源，處處和諧圓融。本書(shū)講述如何在人生道路上施行中庸之道。

書(shū)籍目錄

第一章 白刃可蹈 中庸難得　1. 中庸是成為強(qiáng)者的最佳通道　2. 以中庸的態(tài)度實(shí)施目標(biāo)　3. 肯折中才能爭(zhēng)取雙贏　4. 人生的下坡路往往是自居清高引起的　5. 既要走自己的路，也要聽(tīng)別人的話　6. 中庸是一種留有余地的藝術(shù)　7. 禮尚往來(lái)才能維持和諧的局面　8. 在金錢與生活間找到平衡　9. 退而求其次是聰明之舉　10. 做人過(guò)慎會(huì)喪失良機(jī)第二章 慎獨(dú)自修 至誠(chéng)至性　1. 重要的是尊重自己的本性　2. 修煉誠(chéng)與信的個(gè)人品性　3. 始終把道義放在名利的前面　4. 從卑微處修身養(yǎng)性　5. 一點(diǎn)善心便能照亮世界　6. 在他人患難之時(shí)伸把手　7. 別讓私心蒙蔽了做人的雙眼　8. 做人處世要識(shí)大體　9. 愛(ài)心是我們?yōu)槿说拇笊啤?0. 感恩之心讓一個(gè)人的心靈更加美好　11. 不要失掉高尚的自己　12. 追求人格的不斷完善第三章 事不強(qiáng)成 適應(yīng)環(huán)境　1. 適者生存而不是強(qiáng)者生存　2. 在變化面前要表現(xiàn)出應(yīng)有的適應(yīng)能力　3. 做事要順應(yīng)客觀規(guī)律　4. 學(xué)會(huì)接受無(wú)法改變的事實(shí)　5. 改變自己比改變環(huán)境要容易得多　6. 做人不可硬充好漢　7. 做人處世切忌強(qiáng)人所難　8. 中庸幫你把不利因素變有利因素　9. 未成功之前須忍住寂寞　10. 因事制宜才能把事情做好　11. 用中庸換生存是高明的人生智慧第四章 君子立世 以和為貴　1. 以誠(chéng)待人才能維持“人和”的局面　2. 與人和諧相處是做人立世之本　3. 維持好婚姻的“和局”　4. 完美的婚姻必然是中庸的產(chǎn)物　5. 用距離營(yíng)造健康長(zhǎng)久的朋友關(guān)系　6. 以心換心，尋求同仁支持　7. 晴天留人情，雨天好借傘　8. 做人要學(xué)會(huì)多替別人著想　9. 沒(méi)有人不歡迎謙虛的人第五章 大肚能容 糊涂則明　1. 寬容是人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑　2. 不要只盯著別人的缺點(diǎn)　3. 過(guò)于精明反倒是愚蠢之舉　4. 有真聰明的人也要懂得掩飾自己　5. 眼睛里揉得進(jìn)沙子方能成大事　6. 寬恕別人就是寬恕自己　7. 別給自己制造敵人　8. 別讓“仇恨袋”擋住你的路　9. 中庸的人從不爭(zhēng)一時(shí)之短長(zhǎng)　10. 堅(jiān)忍是以高尚人品為支點(diǎn)的第六章 低調(diào)人世 淡泊明志　1. 自視高人一等只會(huì)被孤立　2. 不要做那個(gè)愛(ài)慕虛榮的人　3. 經(jīng)常保持一顆平常心　4. 知足者才會(huì)常樂(lè)　5. 富而不驕則久　6. 過(guò)于張揚(yáng)必惹人忌　7. 得意時(shí)不要把好處占盡　8. 大事可做但不可吹　9. 不要讓尋求他人的贊許成為一種必需　10. 逞匹夫之勇者不是真正的勇士　11. 敢于承認(rèn)自己不如人　12. 得失何妨兩隨意第七章 看清形勢(shì) 進(jìn)退自如　1. 妥協(xié)是一種中庸的智慧　2. 審時(shí)度勢(shì)方能進(jìn)退自如　3. 能屈能伸才能適應(yīng)社會(huì)　4. 功成之曰正是身退之時(shí)　5. 辨證地看待和運(yùn)用強(qiáng)弱進(jìn)退之道　6. 及時(shí)調(diào)整奮斗方向　7. 該放棄的就堅(jiān)決放棄　8. 小不忍則亂大謀　9. 外圓而內(nèi)方是做人之守則第八章 人前藏智 話中藏鋒　1. 伏藏是成事的上策之選　2. 不要事事問(wèn)個(gè)明白　3. 修習(xí)練達(dá)的學(xué)問(wèn)　4. 大巧若拙，大辯若訥　5. 明話也要含糊說(shuō)　6. 看透未必就要說(shuō)透　7. 勸人也要講技巧　8. 看對(duì)人，說(shuō)好話　9. 該閉嘴的時(shí)候就閉嘴　10. 言行不要太出格

章節(jié)摘錄

　　第一章 白刃可蹈 中庸難得　　1. 中庸是成為強(qiáng)者的最佳通道　　誰(shuí)都想成為事業(yè)有成的強(qiáng)者，但能遂人愿者畢竟寥寥，究其原因，是絕大多數(shù)人沒(méi)有找到成為強(qiáng)者的最佳通道：有的人推崇強(qiáng)勢(shì)哲學(xué)，處處用強(qiáng)，時(shí)時(shí)爭(zhēng)先；有的人希冀別人的成全，一味曲從，喪失自我?！　≌_的做法應(yīng)該是，既要保持應(yīng)有的尊嚴(yán)，又要不怕丟面子，這也正是中庸做人的一種表現(xiàn)?！　」磐駚?lái)成就大業(yè)之人，無(wú)不是胸懷寬廣、從善如流者。他們不但心中有大志，而且氣平若緩流，能夠禮賢下士，傾聽(tīng)逆耳忠言；相反，有一些同樣有抱負(fù)的人，雖然在開(kāi)始時(shí)順風(fēng)順?biāo)厝〉昧艘欢ǖ某晒?，但他們卻因此而驕傲自大，不可一世，漸漸也就眾叛親離，一路下坡，最終導(dǎo)致了失敗?！　∷未拇笪膶W(xué)家蘇東坡在評(píng)論楚漢之爭(zhēng)時(shí)就曾說(shuō)：漢高祖劉邦之所以能勝，楚霸王項(xiàng)羽之所以失敗，關(guān)鍵在于他們對(duì)待敵對(duì)意見(jiàn)的態(tài)度上。項(xiàng)羽不能忍受批評(píng)，白白失去了自己百戰(zhàn)百勝的勇猛；劉邦能忍，養(yǎng)精蓄銳，等待時(shí)機(jī)，直攻項(xiàng)羽弊端，最后奪取勝利。劉項(xiàng)之爭(zhēng)，從多方面說(shuō)明了這一點(diǎn)。劉邦懂得忍下　　人之言，而項(xiàng)羽氣大，什么都難忍難容，不懂得“小不忍則亂大謀”的道理，大業(yè)未成身先亡，可悲可嘆！　　下面幾件事足以說(shuō)明劉邦與項(xiàng)羽的不同。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)之前，高陽(yáng)人酈食其拜見(jiàn)劉邦，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。他一進(jìn)門看見(jiàn)劉邦正坐在床邊洗腳，便不高興地說(shuō)：“假如您要消滅無(wú)道暴君，就不應(yīng)該坐著接見(jiàn)長(zhǎng)者?！眲盥?tīng)了斥責(zé)后，不但沒(méi)有勃然大怒，而是趕忙起身，整裝致歉，請(qǐng)酈食其坐上座，虛心求教，并按酈食其的意見(jiàn)去打敗陳留，將秦積聚的糧食弄到手。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　中庸做人新思路　　　來(lái)源　價(jià)值中國(guó)網(wǎng) 肖樂(lè)義　　　關(guān)于孔子思想的核心內(nèi)容之一的“中庸”思想，我們通常容易將之理解為走中間路線，既不左，也不右，做老好人，兩邊都不得罪人的意思，認(rèn)為這是一種投機(jī)主義、滑頭哲學(xué)。其實(shí)我們從積極的角度來(lái)看，兼聽(tīng)而不偏聽(tīng)，兩全則周全，不偏不倚，不走極端，這才是中庸的核心思想精髓?！吨杏埂返闹行膬?nèi)容在于闡明“中庸之道”，既反對(duì)“過(guò)”，也反對(duì)“不及”，實(shí)質(zhì)也是提倡兩全，提倡兼聽(tīng)，提倡周全，不走極端?！　⊥贫鴱V之，世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章；精神到處文章老，學(xué)問(wèn)深時(shí)意氣平；自供清淡精神爽，處事從容日月長(zhǎng)；遠(yuǎn)望方覺(jué)風(fēng)浪小，凌空乃知海波平……這都是儒家“中庸之道”思想在人生為人處世，修身養(yǎng)性方面的高度概括?！　　∪鍖W(xué)中的為人處世思想，更多是一種以退為進(jìn)策略，一種以退為進(jìn)的睿智的處世方法，一種和光同塵、隱忍待時(shí)的處世韜略，同時(shí)也包含著一種窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下的偉大的責(zé)任感。在歷史上的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中，遇到逆境的人也不少。有的人善于退步，善于曲折委婉以成事，最終成了被人傳誦的智者，象曾國(guó)藩等就是代表；而有的人卻像牛一樣倔強(qiáng)，不碰得頭破血流，誓不回頭，他們當(dāng)中，好一點(diǎn)的象岳飛，身上斷頭臺(tái)，留名千古，差一點(diǎn)的呢，歷史上冤案不計(jì)其數(shù)，多少忠臣義士在其中，就不必多說(shuō)了。　　　　再擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的道家、以鬼谷之為代表的策略家、易學(xué)思想家等，都有類似的思想，也可以說(shuō)是生存哲學(xué)，體現(xiàn)出強(qiáng)大的包容力，同化力，因此中國(guó)傳統(tǒng)文化就象陳年佳釀，歷久彌新，其味愈醇。難怪中國(guó)歷代滅佛、殺道、打擊封建迷信、文化大革命和批林批孔等，都沒(méi)有讓這些優(yōu)秀的文化精髓失去生命力，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生，它們總是順應(yīng)時(shí)代的要求，順應(yīng)社會(huì)的要求而顯現(xiàn)出嶄新的面目，這也算是一種與時(shí)俱進(jìn)吧！

編輯推薦

　　秉承中庸做人的哲學(xué)，身上就少了些火氣，多了些和氣。中國(guó)有句俗話叫以和為貴，貴就貴在它能為你營(yíng)造一個(gè)健康良性的生存環(huán)境。中庸是一種做人哲學(xué)，更是一種成事的智慧。本書(shū)分十章講述中庸之道在生活社交中如何正確運(yùn)用自如，才能透徹地領(lǐng)悟中庸做人的哲學(xué)，進(jìn)而讓人生的路左右逢源，處處和諧圓融。　　中庸即平和——在做人的心態(tài)上既不自負(fù)，亦不自卑，這樣對(duì)強(qiáng)于己者可以不卑不亢，對(duì)弱于己者不致于張牙舞爪?！　≈杏辜吹驼{(diào)——在做人的原則上奉行低調(diào)至上。以強(qiáng)示之弱更能得到別人的尊敬，這是人際交際中一個(gè)規(guī)律性的結(jié)論?！　≈杏辜捶綀A——在做人的手段上段方圓兼顧。為人處世當(dāng)方時(shí)則方，當(dāng)圓時(shí)則圓，同時(shí)要充分把握好方與圓的尺度。這樣可以讓形勢(shì)的發(fā)展始終在自己掌控之中。

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