做個(gè)健康時(shí)尚的老年人

前言

《做個(gè)健康時(shí)尚的老年人》這本書(shū)是吳廣華先生論述新時(shí)期老年人生觀、價(jià)值觀、養(yǎng)生觀、幸福觀以及修身、齊家、交友、參與社會(huì)等問(wèn)題的一本力作。吳先生歷任江蘇省灌南縣黨政機(jī)關(guān)和政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)，長(zhǎng)期從事社會(huì)科學(xué)方面研究，兼任中國(guó)書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)理事，政策素養(yǎng)深厚，執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)豐富，有多篇論文和書(shū)法作品獲獎(jiǎng)。后擔(dān)任縣老年大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)工作，并主講“老年人生觀”課程。講課針對(duì)性較強(qiáng)，深入淺出，以事說(shuō)理，深受學(xué)員歡迎，收到了良好的效果。《做個(gè)健康時(shí)尚的老年人》這本書(shū)就是吳先生根據(jù)一些老同志的建議，對(duì)講稿進(jìn)行了充實(shí)、整理、修訂編寫(xiě)成的。    吳先生關(guān)于老年人價(jià)值觀、養(yǎng)生觀、求知觀和幸福觀的研究和論述比較有創(chuàng)見(jiàn)，對(duì)于如何實(shí)現(xiàn)“六個(gè)老有”，營(yíng)造幸福家庭，構(gòu)建和諧社會(huì)，提出了積極的設(shè)想和建議?！蹲鰝€(gè)健康時(shí)尚的老年人》一書(shū)內(nèi)容豐富，貼近生活，是一本適合中老年人閱讀的新作。    多少年來(lái)，人們習(xí)慣地把“老”與“衰”聯(lián)系在一起，于是，形成了“人老必衰”和“人老萬(wàn)事休”的悲觀觀念，如所謂老弱病殘、老態(tài)龍鐘、老牛破車(chē)、老氣橫秋、老大無(wú)成等等。在新時(shí)期，我們有必要運(yùn)用科學(xué)的老年觀，辯證地認(rèn)識(shí)“老”?？茖W(xué)老年觀認(rèn)為，生老病死是自然規(guī)律，俗話說(shuō)：“天增日月人增壽。”從出生年齡來(lái)看，過(guò)一年老一年，人人都會(huì)老，但是從生理年齡、心理年齡和社會(huì)年齡來(lái)看，衰老來(lái)臨的時(shí)間可早可晚，衰老的速度可快可慢，鑰匙掌握在每個(gè)人自己的手里。50歲的人未老先衰，80歲的人老當(dāng)益壯就是這個(gè)道理。我們要學(xué)習(xí)吳先生，以老而彌堅(jiān)、老驥伏櫪、老蠶作繭的樂(lè)觀態(tài)度來(lái)認(rèn)識(shí)“老”、對(duì)待“老”，勉勵(lì)自己，在安度晚年的同時(shí)，繼續(xù)為祖國(guó)的社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和生態(tài)文明建設(shè)作貢獻(xiàn)。    中國(guó)社會(huì)科學(xué)院老年科學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)  熊必俊    2010年7月22

內(nèi)容概要

　　《做個(gè)健康時(shí)尚的老年人》是吳廣華先生論述新時(shí)期老年人生觀、價(jià)值觀、養(yǎng)生觀、幸福觀以及修身、齊家、交友、參與社會(huì)等問(wèn)題的一本力作。吳先生歷任江蘇省灌南縣黨政機(jī)關(guān)和政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)，長(zhǎng)期從事社會(huì)科學(xué)方面研究，兼任中國(guó)書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)理事，政策素養(yǎng)深厚，執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)豐富，有多篇論文和書(shū)法作品獲獎(jiǎng)。后擔(dān)任縣老年大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)工作，并主講“老年人生觀”課程。講課針對(duì)性較強(qiáng)，深入淺出，以事說(shuō)理，深受學(xué)員歡迎，收到了良好的效果。

書(shū)籍目錄

第一章  人生觀——指導(dǎo)人生道路的方向盤(pán)  科學(xué)人生觀的意義  人生觀的形成  人生觀的分類  人生觀和世界觀的關(guān)系  樹(shù)立科學(xué)的人生觀    人生觀的演變    馬克思主義人生觀    如何確立科學(xué)的人生觀第二章  價(jià)值觀——怎樣使人生更有意義  什么是人生價(jià)值觀  人生價(jià)值觀的形成和分類    人生價(jià)值觀的形成    人生價(jià)值觀的分類  老年人應(yīng)確立什么樣的人生價(jià)值觀  確立正確的人生價(jià)值觀對(duì)人生的意義    導(dǎo)向性    成就感    充實(shí)感    正義感  如何確立并實(shí)現(xiàn)正確的人生價(jià)值觀    更新觀念    確立目標(biāo)    創(chuàng)造條件    鍥而不舍第三章  求知觀——活到老學(xué)到老  什么是求知觀  老年人為什么還要學(xué)習(xí)    晚年生活的需要    體現(xiàn)自身價(jià)值的需要    愛(ài)學(xué)習(xí)是美德    對(duì)失去時(shí)光的補(bǔ)償    適應(yīng)并緊跟時(shí)代步伐  學(xué)什么，怎樣學(xué)    學(xué)什么    怎樣學(xué)第四章  自信觀——激勵(lì)人走向成功的秘訣  何謂自信觀  自信，在人生道路上所起的作用    激勵(lì)上進(jìn)    增強(qiáng)信心    敢于創(chuàng)新    勝不驕，敗不餒  影響自信觀形成的因素  如何確立自信觀    淡化“老年人意識(shí)”    靠知識(shí)做基礎(chǔ)    社會(huì)責(zé)任感    健康的體魄    人格的魅力    毅力的支撐    環(huán)境和人際關(guān)系的協(xié)調(diào)第五章  做人觀—做人是一輩子的事  人生“四自”：自信、自量、自律、自尊  人生“四立”：立志、立業(yè)、立功、立言  人生“四德”：謙讓、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善  人生“四愛(ài)”：愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)人、愛(ài)樂(lè)  人生“四容”：容人之長(zhǎng)、容人之短、容人之錯(cuò)、容人之諫第六章  養(yǎng)生觀——健康是人生最珍貴的財(cái)富  精神養(yǎng)生    培養(yǎng)興趣，自尋其樂(lè)    學(xué)會(huì)幽默，優(yōu)化心態(tài)    清心寡欲，淡泊名利    學(xué)會(huì)容忍，自控制怒    知道放棄，自取平衡    調(diào)節(jié)心態(tài)，轉(zhuǎn)化悲憂    不與攀比，知足常樂(lè)  飲食養(yǎng)生    食物多樣，清淡為主    水果蔬菜，天天安排    奶豆制品，每天不缺    葷素搭配，以素為主    食油限量，少鹽多醋  保健養(yǎng)生    掌握保健知識(shí)    學(xué)會(huì)科學(xué)的生活方式    養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣  運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生  道德養(yǎng)生第七章  金錢(qián)觀——要給子女留下什么樣的財(cái)富  什么是金錢(qián)觀  人們對(duì)金錢(qián)的幾種偏見(jiàn)    “錢(qián)多是?！?   “有錢(qián)能使鬼推磨”    “有權(quán)不用過(guò)期作廢”  老年人應(yīng)該確立什么樣的金錢(qián)觀  “兒孫自有兒孫?！? “知足常樂(lè)”    “得失隨緣”    “君子愛(ài)財(cái)取之有道”    “樂(lè)于施舍”    要給子女留下什么樣的財(cái)富第八章  夫妻觀——“只要你在幸福就在”  夫妻關(guān)系“八互”準(zhǔn)則  關(guān)于老年人失偶再婚問(wèn)題    社會(huì)輿論問(wèn)題    子女問(wèn)題    財(cái)產(chǎn)問(wèn)題    生活方式    對(duì)象的選擇第九章  子女觀——兒孫自有兒孫福  老人應(yīng)繼續(xù)對(duì)子女關(guān)心    事業(yè)上支持    思想上指導(dǎo)    行動(dòng)上引導(dǎo)    經(jīng)濟(jì)上關(guān)注    健康上關(guān)心  老人對(duì)子女的期盼    事業(yè)有成    平安是福    夫妻和諧    ?；丶铱纯? 子女對(duì)老人要孝敬    經(jīng)濟(jì)上供養(yǎng)    精神上體貼    時(shí)間上多接觸    困難時(shí)多幫助    有病時(shí)精心照顧第十章幸福觀——揭開(kāi)幸福的密碼  什么是幸福觀  幾種偏見(jiàn)的幸福觀    “多子多?！?   “富貴是?！?   “當(dāng)官是福”    “不勞動(dòng)是?！?   “出人頭地是?！? 樹(shù)立正確的幸福觀    “平安是福”    “和諧是?！?   “健康是?！?   “快樂(lè)是?！?   “慈善是?！?   “吃虧是?！?   “施展愛(ài)好是福”    “生活充實(shí)是?！?   “子孝孫賢是福”  老人的幸福從哪里來(lái)    國(guó)家穩(wěn)定，社會(huì)繁榮    家庭和諧    幸福靠自己營(yíng)造第十一章  疾病觀——有病不可怕，有“怕”最可怕  有病不可怕    科學(xué)技術(shù)越來(lái)越先進(jìn)    醫(yī)療保險(xiǎn)越來(lái)越完善    醫(yī)療條件越來(lái)越優(yōu)越    醫(yī)療急救越來(lái)越快捷    人的保健意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)    保健知識(shí)越來(lái)越普及  面對(duì)疾病的考驗(yàn)    談病色變    小病無(wú)所謂    諱疾忌醫(yī)    戰(zhàn)略上藐視“敵人”，戰(zhàn)術(shù)上重視“敵人”    早發(fā)現(xiàn)，早治療    治病當(dāng)防性急  預(yù)防疾病最重要    內(nèi)部原因    外部原因    良好的人際關(guān)系使人少生病第十二章  交友觀——人生有朋友才更精彩  多個(gè)朋友多條路    朋友是“左右臂”    朋友是“財(cái)富”    朋友是“港灣”    朋友是“智囊團(tuán)”  交什么樣的人為朋友    為人誠(chéng)實(shí)，表里如一    志向相同，愛(ài)好相投    品格高尚，光明磊落    有主見(jiàn)，善辨別  老年人怎樣交友    老年大學(xué)    老年活動(dòng)中心    結(jié)交網(wǎng)友    融人社會(huì)    健身廣場(chǎng)  交朋友需要加強(qiáng)自身修養(yǎng)    真誠(chéng)    坦蕩    大度    “納諫”第十三章  時(shí)間觀——黃金有價(jià)時(shí)間無(wú)價(jià)  時(shí)間對(duì)于人生的意義    時(shí)間就是生命    時(shí)間就是金錢(qián)    時(shí)間就是知識(shí)  時(shí)間的特性    不可逆性    公平無(wú)私性    無(wú)休止性    運(yùn)行規(guī)律性    廣泛接納性  如何把握時(shí)間    抓住今天    做好主人    學(xué)會(huì)珍惜    感到緊迫  幾種錯(cuò)誤的時(shí)間觀    “等待明天”    “反正時(shí)間不用花錢(qián)買(mǎi)”    “退休后最寬裕的是時(shí)間，最不值錢(qián)的也是時(shí)間”  老年人應(yīng)有更緊迫的時(shí)間觀第十四章  時(shí)尚觀——時(shí)尚老人要體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)采  什么是時(shí)尚觀  老年人對(duì)時(shí)尚的幾種不良心態(tài)    “老人要本分”    “老來(lái)俏被人笑話”    “人老了，腦鈍手拙，趕不了時(shí)尚”  老人應(yīng)樹(shù)立什么樣的時(shí)尚觀    保持良好心態(tài)    激發(fā)求知欲望    善待新生事物    豐富精神生活    學(xué)會(huì)養(yǎng)生保健    講究穿著重儀表第十五章  維權(quán)觀——用法律武器維護(hù)合法權(quán)益  維權(quán)觀    有利于維護(hù)自己的合法權(quán)益    有利于安度晚年    有利于家庭幸福    有利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定  我國(guó)已頒布的涉老權(quán)益保障法  怎樣依法維權(quán)    要善學(xué)    要真懂    要會(huì)用第十六章  社會(huì)觀——“時(shí)代老人”的企盼  緊跟社會(huì)    更新舊觀念，確立新思想    改變舊眼光，支持新事物    少些評(píng)頭品足，多看積極因素  融入社會(huì)    廣交朋友    參加老年群眾組織    培養(yǎng)和發(fā)揮個(gè)人愛(ài)好    上網(wǎng)聊天寫(xiě)博客  為社會(huì)進(jìn)步發(fā)揮余熱    始終保持對(duì)社會(huì)的責(zé)任感    用其所長(zhǎng)，發(fā)揮余熱    量力而行，老有所為后記

章節(jié)摘錄

人生在世，不僅是生命的生理過(guò)程，更重要的是社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程。這種社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程是體驗(yàn)人生、認(rèn)識(shí)人生的過(guò)程，人在這一過(guò)程中會(huì)逐步形成一種對(duì)人生的看法，這就是人生觀形成的基礎(chǔ)。人的行動(dòng)(實(shí)踐)是受世界觀、人生觀支配的，只有對(duì)人生有了正確的認(rèn)識(shí)，才會(huì)產(chǎn)生正確的行動(dòng)，才會(huì)有自覺(jué)的人生實(shí)踐。    孔子在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中總結(jié)出人生的過(guò)程為：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這就是說(shuō)，人在三十多歲之前主要是要學(xué)習(xí)知識(shí)，為將來(lái)走人社會(huì)作好品格上、知識(shí)上、本領(lǐng)上的種種準(zhǔn)備，確立志向，為事業(yè)的成功打下良好的基礎(chǔ)；三十歲以后就應(yīng)該立足于社會(huì)，從事自己的事業(yè)；四十歲的時(shí)候，就應(yīng)該對(duì)人生和社會(huì)有深刻的認(rèn)識(shí)和理解，能夠知東道西；五十歲的時(shí)候，應(yīng)該知道自然界的事物和人生都是按照一定的規(guī)律存在和發(fā)展的，自己要不負(fù)于社會(huì)，并努力為社會(huì)作出更多的貢獻(xiàn)；六十歲的時(shí)候，應(yīng)該對(duì)社會(huì)、對(duì)人與人之間的關(guān)系有更深刻的理解，“聞其言，明其道”，能聽(tīng)得進(jìn)各種不同的聲音；到七十歲的時(shí)候，能順心而為，行之合法有道。    不知多少人是直到生命的終點(diǎn)才明白，自己的生命太多浪費(fèi)在無(wú)用的事情上面，而如今已經(jīng)沒(méi)有機(jī)會(huì)去體會(huì)生命的真諦。釋迦牟尼曾經(jīng)問(wèn)自己的學(xué)生：“你們說(shuō)一說(shuō)，人的生命到底有多長(zhǎng)？”一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“至少有幾天吧？”釋迦牟尼說(shuō)：“不對(duì)，你還沒(méi)有了解生命的道理”。另一個(gè)弟子說(shuō)：“至少還有幾個(gè)小時(shí)吧？”佛陀還是搖了頭。直到最后有個(gè)學(xué)生提出：“其實(shí)生命就在呼吸之間，上一口氣來(lái)、下一口氣接不上就失去生命了?！贬屽饶材狳c(diǎn)頭稱是：“的確如此，人只知道自己必有一死，但是無(wú)法預(yù)測(cè)死亡什么時(shí)候到來(lái)，它可能多年以后才來(lái)臨，也可能就是下一個(gè)片刻，……”    人生觀是在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的實(shí)踐中逐步形成的。在人生觀的形成過(guò)程中，受人們所處的社會(huì)環(huán)境和個(gè)人主觀因素的影響，形成了各不相同甚至截然相反的人生觀：如有科學(xué)的人生觀，也有非科學(xué)的人生觀；有為祖國(guó)、為人民服務(wù)的人生觀，也有“人不為己，天誅地滅”的人生觀；有扶貧濟(jì)困、樂(lè)于助人的人生觀，也有中飽私囊貪圖享受的人生觀；有銳意改革、志在創(chuàng)新的開(kāi)拓型人生觀，也有安于現(xiàn)狀、得過(guò)且過(guò)的混世型人生觀；有積極進(jìn)取、敢于蕩滌舊習(xí)、對(duì)未來(lái)充滿希望的樂(lè)觀主義人生觀，也有看破紅塵、回避現(xiàn)實(shí)、不思進(jìn)取的悲觀主義人生觀。    隨著社會(huì)的進(jìn)步，科學(xué)的發(fā)展，人們生活質(zhì)量的提高，保健意識(shí)的增強(qiáng)，人的壽命也愈來(lái)愈長(zhǎng)，據(jù)有關(guān)資料，我國(guó)人均壽命1949年前為35歲，到1957年為57歲，到1981年為67.9歲，2002年為71.4歲，如今80歲、90歲的老人與日俱增。老年人的人生閱歷豐富，對(duì)人生的體會(huì)深刻，積累的經(jīng)驗(yàn)也更多，堪稱“寶貴財(cái)富”。我們老年人，雖然退休了，但人生的道路還在繼續(xù)，下半生需要確立人生新目標(biāo)，只要身體健康，精神飽滿，就應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揮余熱，為社會(huì)再作貢獻(xiàn)，以充分體現(xiàn)人生的價(jià)值。    人生觀的分類    人生觀是有階級(jí)性的。在階級(jí)社會(huì)里，有統(tǒng)治階級(jí)、剝削階級(jí)的人生觀；有被統(tǒng)治階級(jí)、被剝削階級(jí)的人生觀。在社會(huì)主義社會(huì)里，也還存有剝削階級(jí)的思想觀念，但占主導(dǎo)地位的應(yīng)該是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想觀念。從目前的社會(huì)狀況來(lái)看，以人生觀而論，不管人們的人生觀如何千差萬(wàn)別，如果從人生目的和人生態(tài)度，也就是從人活著為什么和怎樣活著來(lái)看，就一般人群而言，可以分為以下幾種：    一是敬業(yè)型。這樣的人胸懷黨、國(guó)家和人民，“以天下為己任”，不計(jì)較個(gè)人名利，追求人生的真正價(jià)值。他們想辦事，真辦事，能夠腳踏實(shí)地辦好事。具有這類人生觀的人，一般特點(diǎn)表現(xiàn)為愛(ài)國(guó)愛(ài)崗、勤奮敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信、求真務(wù)實(shí)，秉公正義、遵紀(jì)守法，善良仁愛(ài)、無(wú)私奉獻(xiàn)，勇敢堅(jiān)毅、敢于創(chuàng)新，寡欲慎獨(dú)、好學(xué)多思，智圓行方、思想敏銳等。這些優(yōu)點(diǎn)和美德，會(huì)在敬業(yè)型人品中不同程度地體現(xiàn)出來(lái)。這種類型占社會(huì)人群的主體。    二是無(wú)為型。胸?zé)o大志、不學(xué)無(wú)術(shù)，墨守陳規(guī)、固步自封，碌碌無(wú)為、甘居人后，惰而無(wú)知、妄自菲薄，對(duì)社會(huì)、對(duì)人民的事業(yè)缺乏責(zé)任感。每天就是上班下班，日出日落，常規(guī)工作，無(wú)所創(chuàng)新。對(duì)國(guó)家民族毫不關(guān)心，過(guò)一天了一日，明日再吃三餐飯?！叭松谑溃┏远帧?，是他們的人生哲學(xué)。今朝有酒今朝醉，明日無(wú)炊明日遂。日月過(guò)得也還算自在。不過(guò)，這種人往往是違法不干，小錯(cuò)常犯。持有這樣人生觀的人，成不了大事業(yè)，對(duì)社會(huì)也不會(huì)作出大的貢獻(xiàn)。    三是逆反型。一般表現(xiàn)為欺詐狡猾、坑害無(wú)辜，損公肥私、不勞而獲，斂財(cái)貪色、貪污受賄，目無(wú)法紀(jì)、貪贓枉法，背信棄義、危害民族，以偷、搶、挪、貪、騙等手段侵害他人、擾亂社會(huì)。他們往往逆社會(huì)潮流而動(dòng)，反人之正道而行。他們奉行“人不為己，天誅地滅”的人生哲學(xué)。這種人為數(shù)不多，但危害較大，影響社會(huì)和諧和安定。這種人對(duì)社會(huì)不僅沒(méi)有貢獻(xiàn)，反而阻礙社會(huì)的進(jìn)步，污染社會(huì)的環(huán)境。他們是社會(huì)的“污染劑”、事業(yè)的“蛀蟲(chóng)”。    上面是就一般人而言。關(guān)于老年人的人生觀，大體可分為兩類：一是積極的，二是消極的。所謂積極的人生觀，就是人老不服老，尋找樂(lè)趣，仍有一股要為社會(huì)再作貢獻(xiàn)的熱情。雖然無(wú)職無(wú)權(quán)，但仍能自我規(guī)劃，珍視未來(lái)的日月，努力學(xué)習(xí)，孜孜不倦，釋放余熱。所謂消極的人生觀，就是在一部分老年人中存在著“人過(guò)花甲萬(wàn)事休，等待時(shí)日度春秋”的人生態(tài)度，精神不振，無(wú)所事事。這樣會(huì)使老年生活暗淡無(wú)光，失去活力。這不是老年人的明智選擇。我們要重?fù)P生活的風(fēng)帆，為社會(huì)釋放余熱，以積極的人生態(tài)度，書(shū)寫(xiě)人生第二春。    現(xiàn)實(shí)告訴我們，凡是思想健全的人，每個(gè)人都有自己的人生觀，只有類別的不同，不存在有無(wú)的差別。不是積極的人生觀，就是消極的人生觀。人生的目的是人生觀的核心，它決定人的生活方式。有什么樣的人生目的，就有什么樣的人生態(tài)度，從而決定人怎么個(gè)活法。P2-5

后記

時(shí)代感召老人，黨和政府更是重視老人的精神文化生活。胡錦濤總書(shū)記2008年在看望老年人時(shí)曾深情地指出：“我們要大力弘揚(yáng)中華民族尊老敬老的傳統(tǒng)美德，給予老年人更多生活上的幫助和精神上的安慰，讓所有的老年人都能安享幸福的晚年?！碧岣呃夏耆松睢⑸|(zhì)量是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)共同關(guān)注，這是全社會(huì)的共同責(zé)任。為了適應(yīng)中老年人群的這一需要，近年來(lái)我結(jié)合實(shí)際工作在縣老年大學(xué)講老年人生觀，對(duì)老年朋友如何度過(guò)幸福的晚年，使晚年生活更豐富多彩，對(duì)老人經(jīng)常遇到的一些切身問(wèn)題，歸納為本書(shū)所列的16個(gè)問(wèn)題，結(jié)合老年朋友的生活、思想實(shí)際，選擇一些典型事例，深入淺出地講述，深受老年同志的歡迎，收到了良好的效果，使更多的老年朋友明白了老年人應(yīng)如何活得快樂(lè)、充實(shí)、幸福。根據(jù)一些老同志的建議，我對(duì)講稿進(jìn)行了充實(shí)、整理、修改，編輯成書(shū)。如能對(duì)中老年朋友安度晚年帶來(lái)一些幫助，我將甚感榮幸。    本書(shū)在編輯過(guò)程中得到中國(guó)社會(huì)科學(xué)院老年科學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)熊必俊教授和全國(guó)社會(huì)風(fēng)尚專業(yè)委員會(huì)主任趙文祿教授的竭誠(chéng)幫助，并在百忙中作序，在此深表敬意，并致誠(chéng)摯的感謝！    在編寫(xiě)過(guò)程中，曾引用了《現(xiàn)代養(yǎng)生》、《特別文摘》、《老年日?qǐng)?bào)》、《老年周報(bào)》、《新民晚報(bào)》、《揚(yáng)子晚報(bào)》、《人民法院報(bào)》等報(bào)刊和《新華網(wǎng)》、《內(nèi)視國(guó)際網(wǎng)》、《中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)》等網(wǎng)站發(fā)表的有關(guān)資料，在此表示感謝！    吳廣華    2011年4月18日

編輯推薦

《做個(gè)健康時(shí)尚的老年人》這本書(shū)是吳廣華先生論述新時(shí)期老年人生觀、價(jià)值觀、養(yǎng)生觀、幸福觀以及修身、齊家、交友、參與社會(huì)等問(wèn)題的一本力作。    吳先生關(guān)于老年人價(jià)值觀、養(yǎng)生觀、求知觀和幸福觀的研究和論述比較有創(chuàng)見(jiàn)，對(duì)于如何實(shí)現(xiàn)“六個(gè)老有”，營(yíng)造幸福家庭，構(gòu)建和諧社會(huì)，提出了積極的設(shè)想和建議。本書(shū)內(nèi)容豐富，貼近生活，是一本適合中老年人閱讀的新作。

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