御定子平

內容概要

由鄭同點校的《御定子平》內容介紹：子平之理，始自唐大夫李公虛中，以人生年月日時，生克旺相，休囚制化，決人生之禍福，多有神驗。至宋，徐子平先生以人生日主分作六事，議論精微，作《淵?！分畷?，集諸儒之義傳布。后之諸君，遂以子平代稱命理之學?！队ㄗ悠健芬粫嗣砻乇?，清初學者編撰，康熙御定，多年藏之大內，并無刻本傳世?！队ㄗ悠健肥杖肓藲v代子平學的重要典籍并加以解說，議論精當，文采斐然；更有諸多秘本秘法，世所未見，有極高的研究價值。本次出版，以精工繕寫的故宮藏本為底本，校諸歷代子平要籍整理而成，首次以排印本的形式面世，并加以校注。此書的出版，對于中國傳統(tǒng)文化的研究，將會有不可估量的推動作用。

作者簡介

鄭同，易學學者、編輯，周易工作室的創(chuàng)辦人兼策劃人，多年來一直從事易學與術數(shù)的研究，著有《納甲筮法新講義》、《易學新識》等?，F(xiàn)從事易學圖書的編輯出版與推廣工作。先后主持點校出版易學圖書50余種，另點?！端膸烊珪g數(shù)初集》(全四冊)、《四庫全書術數(shù)二集》(全三冊)等術數(shù)類圖書，廣受國內外易學界的好評。

書籍目錄

緣起
點校凡例
御定子平卷一
總論
正官論
偏官七殺論
正印論
偏印論
正財論
偏財論
傷官論
食神論
比肩論
劫財論
羊刃論
雜氣論
五行論
五行值四時論
十干臨月建論
御定子平卷二
日元確論
甲支有六
乙支有六
丙支有六
丁支有六
戊支有六
己支有六
庚支有六
辛支有六
壬支有六
癸支有六
十干論
五行生克賦
玉井奧訣撮要
氣象篇
六神篇
繼善篇
御定子平卷三
元理賦
四言獨步
五言獨步
通明賦
碧淵賦
精微論
御定子平卷四
子平起例人式
子平合格
子平忌格
御定子平卷五
石田山人命理微言
附錄：命理口訣秘要

章節(jié)摘錄

版權頁：插圖：或其本命中無此二辰，則從微處取用，謂十二辰中所藏胚胎朕兆，凡物愈微則愈專，愈小則愈辨，于物取用既真，而所行之運度，有以生扶而引動之，則發(fā)達之候也，命中所取用財官之類，謂之用財。又取其害此用神者，謂之病神。又取其去此病神者，謂之藥神。凡命無病藥者，雖具五氣平和而不為貴，猶國家以患難而興，人生困厄而顯，天道之常也。如所用者官，則以傷官為病，而印為藥。如所用者財，則以比肩為病，而殺為藥。如以傷官為用，則以印為病，而財為藥。如以印為用，則以財為病，而比肩助身為藥也。凡命中病大者，則藥神即用神也。如殺重身輕，則須取其制殺者；財旺身衰，則須取其扶身者。傷官太重，則藥之也印綬；印綬太重，則藥之也財。藥亦貴乎微處取用，如太過則亦不貴。何則？藥多則不靈，格中制化太過，則行運處無力也。故大病則在格，大藥則在運，然亦必格中栽根而行運幫扶之乃吉。若無根而行藥病之運，雖發(fā)必淺爾。五行相生相克，各有偏正。凡陽生陰，陰生陽，陽克陰，陰克陽，謂之正。凡陽生陽，陰生陰，陽克陽，陰克陰，謂之偏。故有正印，而有偏??；有正官，而有偏官有正財，而有偏財；有傷官，而有食神。唯比肩則以陰陽同類者為比，不同類者為劫。是又以陽比陽、陰比陰為正，陽比陰、陰比陽為偏也。然命家取用，往往以偏為奇，何則？正者，理之常也；偏者，理之變也。道有變動，然后吉兇生而事業(yè)起，猶之取病為貴之意也。子藏母胎，歸于子舍，故當其有木，而火之根已寓；及乎土盡，而火之用乃息。此寅午戌所以會成火局也，余行皆以此推之而可知矣。當令者，強盛之候也。若長生則氣之所征息，庫墓則氣之所伏藏，雖微而必著，雖熄而必生，乃五行之所以互為其根者。故所謂“微處取用”，都于四長生、四庫中取之。正官論正官者，陽遇陰克，如甲見辛、乙見庚之類。萬物必相制而后成，官者，管也，治也。木斷而成材，金镕而成器，五行之正理，陰陽之妙用也。故子平之有正官，猶醫(yī)家之有正治，寒則用溫，熱則用涼，凡以求其正而已矣。然而正官之格，最為難得。

編輯推薦

《故宮珍藏子平秘本:御定子平》為故宮藏本術數(shù)叢刊之一。

圖書封面

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無

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