出版時間:2010-12 出版社:華齡 作者:湯序波 頁數:342 字數:310000
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內容概要
《湯炳正傳》貫穿古今內容豐富的學人傳記,是作者2000年港版《湯炳正評傳》的升級版。湯炳正是著名楚辭專家,章太炎的弟子。該書真實講述了一位語言學家的風雨人生和治學態(tài)度,傳達出一個鮮活的中國知識分子的風骨。
作者簡介
湯序波,字海晏,齋號樂之樓,1960年2月生于貴陽,原籍山東榮成。作家、學者。已出版專著一部、整理出版先賢論著四部。曾在《中華讀書報》、《山花》、《貴州社會科學》、《新文學史料》、《東方文化》、《中國文化》等報刊上發(fā)表作品近百篇。
書籍目錄
第一章 故鄉(xiāng)與門第
榮成及其文化景觀
家世與家庭
第二章 少年的生活與所受教育
海濱生活拾趣
十三年的鄉(xiāng)村教育
第三章 游學京城
民國大學的學生
步入學術殿堂
青年詩人
訪賽金花寫《彩云曲》
第四章 蘇州“章 氏國學講習會”的高材生
國學大師章 太炎
在“章 氏國學講習會”期間
早期的學術研究.
第五章 被困故鄉(xiāng)與奔赴內地
故鄉(xiāng)淪陷前后
流亡大后方
第六章 轉徙川黔兩省
伍非百與他的“西山書院”
貴陽高校三年
重返南充及其他
第七章 語言文字學研究
容態(tài)語與聲感語的創(chuàng)立
口頭語源于昏夜說
簡述古語“偏舉”現象
古語聲紐繁簡問題的重新評價
語言和文字的關系
審音與辨義三題
對業(yè)師“絕學”的繼承與發(fā)展
第八章 “洗腦”運動與現代文學教學
由南充到成都
“雙百”方針與“反右”運動
現代文學及毛澤東詩詞教學
雪泥鴻爪履痕一串
第九章 在“十年浩劫”中
一生中最大的蒙難
養(yǎng)疴萬里橋畔
避震于湘西
第十章 屈原及楚辭研究
在屈原史跡研究上的建樹
對屈原政治思想與學說流派的探索
屈賦里的神話傳說
《楚辭》的成書與傳本
屈賦的結構與語言韻律
第十一章 “煉才”的良師
治學之道
講究教學藝術
獎掖后進不遺余力
第十二章 詩文及書法創(chuàng)作一瞥
富有詩趣的人生
出色的散文家
學者型的書法家
第十三章 暮年的欣慰
遲來的輝煌
……
湯炳正學術簡譜
附錄
后記
章節(jié)摘錄
第一章 故鄉(xiāng)與門第 榮成及其文化景觀 我們家祖居在今山東省榮成市石島鎮(zhèn)張家村。榮成的歷史十分悠久燦爛,據人類考古學家考證,大約在六七千年前的新石器時代晚期,境內就有人類聚族而居,蕃衍生息。據《尚書·禹貢》,其屬“萊夷”之地。至漢,屬東萊郡不夜縣,《漢書·地理志》云:“有成山、日祠。”顏師古注曰:“《齊地記》云:古有日夜出,見于東萊,故萊子立此城,以不夜為名。”此系神話。其實當因地處極東,日出甚早,故得“不夜”之名。東漢時裁撤不夜縣,縣地或屬昌陽,或屬東牟。北齊天統(tǒng)四年(公元五六八年),析牟平、觀陽縣地置文登縣,境內全歸文登縣地。這以后雖朝代不斷更迭,隸屬關系則一直沒有改動。如明初為防外患,在洪武十三年(公元一三八。年)置成山、靖海兩衛(wèi),兼理屯區(qū)內民事,屯區(qū)以外仍由文登縣領屬。直到公元一七三五年,清雍正皇帝接受大臣河東總督王士俊疏請,始分割文登縣之東半別立為縣。并“欽賜嘉名,始皇嘗射大魚于榮成山,山在邑境內,故命名”新設的縣名為“榮成”。 一九八六年十一月一日,國務院改榮成縣為榮成市?! s成市位于膠東半島最東端,地瀕黃海之濱。夏無酷暑,冬無嚴寒,年均溫度11℃左右?! l海是榮成市最大特點,海岸線總長達五。五公里。它北與遼東半島隔海相望,南與青島、上海、寧波、廣州等城市水上相通,東與朝鮮半島、日本列島一水之隔,素有“中國好望角”和“東方夏威夷”之稱。而石島因背山臨海,遍地皆山石,故名石島。它是中國北方最大漁港,從一九九。年起,每年“谷雨”時節(jié),當地都要舉行“中國漁民”節(jié),聽家鄉(xiāng)人說屆時非常熱鬧。家父湯世洪曾告訴我,他小時從一本地理課本上看到孫中山先生在《建國大綱》中將石島列為擬建的全國第二大漁港;第一大漁港是浙江的舟山漁港?,F在看來孫先生這個遺愿是部分得到實現了。石島鎮(zhèn)一直是榮成最富裕的地方。一張香港著名報紙曾稱當地居民生活是“富得流油”。石島雖為一個“鎮(zhèn)”級行政單位,但現在出版的中國地圖都醒目地標有它的地理位置?! ⊙戮€曲折,海域遼闊,水產資源豐富,是榮成的一大優(yōu)勢。魚蝦貝藻,種類繁多,不勝枚舉。海珍品中的海參、干貝、海米、對蝦等遐邇聞名。尤其是海水資源,取之不盡,用之不竭。早在春秋時代,齊國就在此大興漁鹽之利,到了齊桓公時國力達到頂峰,并“先后滅掉三十多個小國”,齊桓公由此成為“春秋五霸”之一?! ∽怨乓詠?,由于瀕海和物產豐富的優(yōu)勢,榮成經濟一直都很發(fā)達。一九九四年,“在國家統(tǒng)計局公布的全國綜合實力百強縣(市)中,榮成名列全國第十二位,長江以北第一位,被譽為山東第一虎”?! s成依山傍水,風光秀美,古今稱道,其中尤以成山和槎山為勝。成山,春秋時代名“朝舞”。據清代焦循《孟子正義·梁惠王下》解釋,其意當為“朝日樂舞”。無怪乎齊景公曾豪氣十足地說:“吾欲觀乎轉附朝舞,遵海而南放于瑯琊。” 成山是歷代帝王矚目的游覽勝地。秦始皇統(tǒng)一中國后,曾兩次親臨成山,并“立石頌秦德”。按考古家蘇秉琦先生說:“秦始皇兼并天下之后,多次東巡,所到之處往往立碑刻石,以炫耀他的至尊皇帝的地位和鞏固統(tǒng)一大業(yè)?!惫岸痪拍昵厥蓟实谝淮蝸順s成,眺望煙濤浩茫的海洋,見成山頭礁石伸向東海,碧海穹隆,滄海洶涌,甚是壯觀驚人。那時的人是相信天圓地方之說的,以為這里的海濱就是地之極東、天之盡頭。于是傳旨命人面向大海立石碑一塊為記,碑文正面是“天盡頭”,背面是“秦東門”。由于年代久遠,風雨剝蝕,現在碑文字跡已漫漶不可辨識。秦始皇第二次出游成山頭,是在公元前二一。年,此時這位威震九州的始皇帝已五十多歲了,他一心想長生不老。聽說大海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山是神仙居住的地方,可以采摘到長生不老的仙藥。這樣他就在成山頭西側修建了一座行宮,名為“始皇宮”,后不幸毀于戰(zhàn)火。再后當地人為了紀念始皇帝親臨此地,便在“始皇宮”遺址上建起了一座“始皇廟”。第二位來此游覽的皇帝是漢武帝,這位在中國歷史上極有作為的皇帝來成山禮拜日主,建起了我國古代八祠之一的“日主祠”。當年日主祠廟宇氣魄雄偉,工程浩大?,F存的殿宇,雖是后來多次復修的,但從那青磚飛檐、灰瓦紅柱中,仍可想見“日主祠”的昔日雄姿。 成山半島寬七、八里,長三十里,宛如一條巨龍從齊魯大地向東昂首橫臥在黃海里。這一帶天藍海碧,山嶺奇壯,諸峰秀麗,蒼松簇擁著名勝古跡,海浪拍擊著峭壁異石。有人形容成山頭是“奇峰林石,云霧彌漫,山青水秀,氣象萬千,很有詩情畫意”?! s成市的南部緊鄰鐵槎山。此山南臨大海,山脈東西長約十公里。槎,當“筏”字解,是聯(lián)木成船的意思。每到春秋季節(jié),海霧蒸騰,槎山各頂峰,常處于迷霧繚繞之中,從遠處望去,婉如葉葉扁舟,浮動茫茫大海之上。山如海上槎,故名槎山。又因槎山之石,色如鐵,堅如鋼,便得名“鐵槎山”。山有云光八洞,洞洞稱奇,各有千秋。因此,自古有“九頂鐵槎山,八寶云光洞”之稱。由于槎山風光奇麗,自古便遐邇聞名,《寰宇記》、《山東通志》等典籍都有記載。
編輯推薦
《湯炳正傳》我把有清一代的語源學全部給推給推翻了。湯炳正先生的故居建于清中葉,是兩進四合院、大門前豎有清廷御封的兩根高約14米,粗0.5米的旗桿底座是由500公斤的花崗石做成的),方圓幾里外都能看到。當地人習稱該院為“湯家大院”或“旗桿底下”。
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