創(chuàng)新思維理論與實踐研究

前言

本書是北京市科學技術研究院推廣創(chuàng)新方法相關工作的重要成果之一。作為創(chuàng)新方法推廣服務平臺建設的理論基礎之一，創(chuàng)新思維理論的應用研究對創(chuàng)新方法的推廣具有重要意義。本書重點對創(chuàng)新思維相關理論和實踐進行研究與論述。主要有以下幾個特點：第一，力圖建構一個較為系統(tǒng)的創(chuàng)新思維理論框架。20世紀以來，國內外諸多學者把研究視野投向創(chuàng)新思維，對創(chuàng)新思維某些形態(tài)（如靈感思維）、創(chuàng)新思維方法、各專業(yè)領域的創(chuàng)新思維理論與實踐以及創(chuàng)新思維的一般規(guī)律與特點等問題做了頗有成效的研究，有關創(chuàng)新思維的研究成果不少。本書試圖在前人研究的基礎上，對創(chuàng)新思維的理論做一個較為系統(tǒng)的梳理，就創(chuàng)新思維的基本特征、形成機制、思維方式、在科學創(chuàng)造中的作用，創(chuàng)新思維與科學思維、知識創(chuàng)新、技術創(chuàng)新的關系，以及創(chuàng)新環(huán)境的構建、創(chuàng)新智能培養(yǎng)等問題構建一個較為系統(tǒng)的創(chuàng)新思維理論構架。在理論闡述上，力求簡潔明了、深入淺出、通俗易懂，旨在發(fā)揚光大創(chuàng)新思維的理論。第二，力圖實現理論研究與實例研究的有機結合，在理論與實際的結合上有所突破。本書在力圖較為完整地構建創(chuàng)新思維的理論框架的基礎上，突出創(chuàng)新思維的實例研究。本書涉及的創(chuàng)新思維實例，就類型而言，涉及技術創(chuàng)新、知識創(chuàng)新、教育創(chuàng)新等；就領域而言，涉及企業(yè)、研究院所、高等院校等。本書的創(chuàng)新思維實例研究主要聚焦創(chuàng)新思維在各類創(chuàng)新過程中的作用以及創(chuàng)新思維培養(yǎng)尤其是科研人員的創(chuàng)新思維培訓方面。

內容概要

走進創(chuàng)新時代，我們的思維也面臨一場革命。創(chuàng)新時代呼喚創(chuàng)新思維。在創(chuàng)新時代，沒有創(chuàng)新思維，人類的生存就會受到威脅：社會的發(fā)展就面臨嚴峻挑戰(zhàn)；科技的進步就要終止。創(chuàng)新思維，是對傳統(tǒng)思維方式的突破；是對歷史思維方式的揚棄；是現代思維方式的重塑；是未來思維方式的開拓。創(chuàng)新思維是人類思維最寶貴的財富和最美麗的花朵。創(chuàng)新時代的每一個人，尤其是科學研究工作者，都要學會呵護、培育創(chuàng)新思維這朵、最美麗的思維之花。

書籍目錄

導論：創(chuàng)新時代呼喚創(chuàng)新思維  一、創(chuàng)新思維：國家創(chuàng)新體系的靈魂  二、創(chuàng)新思維：成功者的必備思維素質  三、創(chuàng)新思維：永無止境的追求  四、國內外創(chuàng)新思維理論研究綜述第一章  創(chuàng)新思維概述　第一節(jié)  創(chuàng)新思維及基本特征  　一、創(chuàng)新思維與習常思維  　二、創(chuàng)新思維的基本特征  　三、創(chuàng)新思維的發(fā)展模式　第二節(jié)  創(chuàng)新思維的形成機制    一、創(chuàng)新思維的內外系統(tǒng)性    二、創(chuàng)新思維的形成動因    三、創(chuàng)新思維的形成途徑  第三節(jié)  創(chuàng)新思維的思維方式    一、國內外對創(chuàng)新思維方式類型的研究    二、發(fā)散思維：創(chuàng)新思維的可貴品質    三、類比聯(lián)想思維：創(chuàng)新思維的重要途徑    四、逆向置換思維：創(chuàng)新思維的獨特思路    五、超越思維：創(chuàng)新思維智慧所在  第四節(jié)  創(chuàng)新思維在科學創(chuàng)造中的作用 　……第二章　創(chuàng)新思維與科學思維第三章　創(chuàng)新思維與知識創(chuàng)新第四章　創(chuàng)新思維與技術創(chuàng)新第五章　創(chuàng)新思維與創(chuàng)新環(huán)境構建第六章　創(chuàng)新思維與創(chuàng)新智能培養(yǎng)

章節(jié)摘錄

有時，轉換視角也就是轉換看待事物的方法，把復雜的問題簡單化，實現研究方法的創(chuàng)新。例如，愛迪生要助手測量一下燈泡的體積，由于燈泡的形狀不規(guī)范，助手費了很大的勁還是難以測量出來。愛迪生靈機一動，拿起燈泡往水里一浸，燈泡里浸滿水后，再把燈泡里的水倒人量杯，燈泡的體積也就算出來了。愛迪生在測量燈泡體積時，運用了轉換視角的方法，把復雜的問題簡單化，難題迎刃而解。這一例子說明，創(chuàng)新的智慧往往來源于轉換思維、拓展思維視角。有人把這種善于轉換思維視角的方法稱為“液態(tài)思維法”，即沒有固定的形態(tài)，能隨形就勢地進行變通的創(chuàng)新思維法。這種思維法往往是創(chuàng)新的金鑰匙。1.在肯定與否定的對立中拓展思維視角。唯物辯證法認為，任何事物都是肯定與否定的統(tǒng)一。因而我們要學會從肯定與否定的對立統(tǒng)一中觀察事物，既要看到事物的肯定方面，又要看到事物的否定方面，不能“全盤肯定”，也不能“全盤否定”。創(chuàng)新思維往往來源于肯定視角與否定視角的辯證統(tǒng)一。思維的肯定視角，指思考一種通常容易被否定的事物或觀點時，首先設定它是正確的、好的、有益的、有價值的，然后沿著這種視角，尋找這種事物或觀點的價值。思維的否定視角，則指思考一種通常容易被肯定的事物或觀點時，反過來考慮問題，把它設定為錯誤的、壞的、有害的，并由此出發(fā)尋找其對立面價值。許多新的想法往往產生于這種“顛倒過來思考問題”的肯定與否定思維視角轉換。如對一件失敗的事，只需轉換一下視角，就是一件成功的事。每一項失敗都包含著成功的因素。我們需要用肯定的視角去發(fā)現隱藏在失敗中的成功因素。歷史上有不少新發(fā)明，都是在犯了錯誤后而“將錯就錯”的產物。據說，德國某造紙廠因為配方出問題，造出的紙無法寫字。有位技師卻用肯定的視角看待這件事，開發(fā)出一種吸墨紙。一位發(fā)明家在研制高強度膠水時，生產出的膠水粘性很低，他不以為敗，卻沿著肯定“粘性低”的思路制造出了不干膠。凡此種種，都是肯定視角促成創(chuàng)新。否定視角同樣是引發(fā)創(chuàng)新的可貴思路。當眾人都在肯定這一事物時，你如能持否定視角，表現出“反潮流”的思維品格，往往能高人一籌，提出創(chuàng)新。日本的大企業(yè)都有專職“視察員”，他們的職責在于從否定視角“專挑毛病”，時刻注視著那些錯的、壞的、需要改進的東西。

后記

在完成本書的寫作以后，總覺得對創(chuàng)新思維的研究還剛剛開始。社會的發(fā)展日新月異，新事物、新思維層出不窮，新的研究課題也不斷涌現，呼喚理論研究者去涉及。從這個意義上說，我們正面臨著更為艱巨的研究使命。今天，社會經濟正在經歷一場根本性變革，正如人類社會從農業(yè)生產為基礎轉變?yōu)楣I(yè)生產為基礎一樣，以知識信息為驅動力的經濟——數字經濟出現了。1964年3月，研究人員保羅·巴蘭發(fā)表了《論分布式通信網絡》，導致了中央控制式網絡向阿帕網的轉變。阿帕網是一種沒有明顯中央管理和控制的通信系統(tǒng)。在這種通信系統(tǒng)中，每一個點都可以和另一個點建立聯(lián)系，破壞網絡中的任何一個點都不至于破壞整個網絡。阿帕網就是后來互聯(lián)網的雛形?；ヂ?lián)網技術在冷戰(zhàn)中雙方軍事競爭的背景下快速發(fā)展。在此之后的幾十年里，世界開始進入互聯(lián)網時代。網絡空間是數字世界，人們在這里不需要有千軍萬馬的力量，因為這里知識就是力量。在網絡時代，信息將會變成一個重要的社會資源，將會成為經濟社會發(fā)展所依賴的核心要素、無形資產和社會財富。網絡時代到來，不僅是宣告了一場新的科技革命的到來，而且這是一次“以光速進行的信息革命”。這場以信息技術為核心的新科技革命對人類帶來的影響幾乎可以與火的發(fā)現、電的發(fā)明相媲美。網絡時代的主角就是信息，通過計算機和互聯(lián)網，人們了解信息、傳遞信息的渠道更多、速度更快，信息的雙向互動性更強。

編輯推薦

《創(chuàng)新思維理論與實踐研究》由華齡出版社出版。

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