密宗啟蒙

前言

　　密宗因為“厲害”，因此不輕易傳授——恕我直言?！　⌒蕹置茏冢际峭降苷?guī)煾?。修密的人本事越大，為人處事愈低調(diào)。與其他宗師相比，由于我最不厲害，因此不需要低調(diào)?！　槭裁次乙霌P密宗？這是因為東密的因緣。在唐代，東密由印度傳入中國，歷大盛后在中國絕傳。此脈大法由中國傳到了日本，千年后我的師父悟光上人從日本人手中取回金、胎二部大法，我以香港人的身份獲得金剛阿閣梨的稱號，又于日本高野山得道。我的阿閣梨位傳自中國，僧階傳自日本，于香港開衍“港密”。我以香港為起點，發(fā)愿訓(xùn)練一百零八位阿閣梨，廣延中華密燈?！　?000年，我于悟光師父圓寂后發(fā)此大愿。本來一向低調(diào)傳道，但決意高調(diào)十年。為何？是為了提供機會給眾生，以列席一百零八位阿閣梨之位，共襄佛舉，為真言宗將來在中國延燈也?！　‖F(xiàn)在，東密是日本國寶，從不外傳。吾師能獲中院流法脈，正因機緣。密法歸還中華之時，悟光師父曾言道，他的責(zé)任是在高雄市建立東密本山，并兩次以“光明先鋒”四字贈我，又賜其所穿之紫衣給我。我畢業(yè)于香港浸會大學(xué)傳理系，弘法之資早已具足，因而大膽弘揚東密，想不到此舉刺激了西安大興善寺及青龍寺等密教祖庭重舉唐密旗幟。1986年，正值我于電視節(jié)目中首度介紹曼荼羅之際，法門寺地宮佛舍利及大量密宗法器、曼荼羅壇城重見天日，法緣如此眷顧！　　我早已知道，“光明先鋒”的職責(zé)在于弘揚密法，待一百零八位阿閣梨灌頂完成，我之密務(wù)亦已完滿。因此，《密宗啟蒙》一書只為成就一百零八位阿閣梨而寫，別無他因。而你——我的讀者，極可能正是我的“獵物”！

內(nèi)容概要

本書是一本認(rèn)識密宗的入門書，對象是首次接觸密宗的人。將一些密宗的基本概念，通過文字，讓讀者了解到修行密宗的基本方法，進(jìn)而生起對密宗的熱情。這是作者在200年到2003年的兩年間，在香港九龍?zhí)列廾鞣鹪好恐芰蚱胀〞T介紹密宗的講詞，由弟子林麗萍記錄并整理，再由作者修改潤色。其中數(shù)篇，是密宗弟子結(jié)集時我加寫進(jìn)去的。無論如何，此書作為入門書，是非常珍貴的。

書籍目錄

第一章　密宗的修行要旨與真相　應(yīng)修密法　階級可循　三大特點　入世成就　意念上乘　菩薩真假　弘一絕筆第二章　密宗修持的基本理念　空性誕生　五蘊如潮　活用空性　語言是毒　也是法寶　真言立教　圓鏡之義第三章　密宗正名與智思　佛陀秘密　法身大日　三密加持　普禮真言　動作具智　瑜珈為宗　三三平等　苦中成佛　金剛乘法　秘密所在　真言宗論　稱號內(nèi)智　總持萬象　六道同修　生活修行第四章　密宗的奇妙淵源與創(chuàng)見　吠陀文化　智慧在人　密教東傳　八十八年　西藏密宗　密宗十義　無始無終第五章　密法之特色與研修之方向　日本東密　顯密名義　經(jīng)軌本據(jù)　立教差別　安心觀道　悉地種類　行位斷惑　佛果道場　灌頂次第　宗派源流　法義略銓　本義真相　陰陽宇宙　入世修持第六章　密宗法儀大義　修行儀軌　道場莊嚴(yán)　密宗本尊　密宗壇城　密宗念珠　念經(jīng)方法　常用經(jīng)文　正統(tǒng)傳承　御影之供　弘法大師　歸還密法　光明先鋒　佛生之會　活在眾生　光明三昧　施餓鬼法　禳星法會　盂蘭盆會　修行階梯　十八道契　本尊法門　密法難遇第七章　真言密教的本尊修持法　何為本尊　本尊選擇　密宗侍法　密宗行法　禳星拜斗　瑜珈法門　本尊修持　佛頂大法　密宗度亡　藥師大法　其他修持　六大觀音　觀音造像　地藏菩薩　虛空藏法　小我大我　只談實踐　延命大法　欲望煩惱　愛染明王　五大明王　穢跡金剛　光明真言　大黑天法　摩里支天　毗沙門天　天部大法　基本條件　本尊智慧第八章　結(jié)緣灌頂?shù)恼媪x與反思　密宗皈依　結(jié)緣灌頂　醍醐灌頂　成為心王　五鈷加持　法曼荼羅　皈依法號　隔世重逢　發(fā)菩提心　信心念感　堅信密法　治療痛楚　密法神跡　持久性能　常歡喜心　明白業(yè)力　隨喜隨順　人生隨喜　智慧開啟　真正強人　隨緣隨順　四十不惑　不快回憶　天國之路　稱贊之心　知足之心　愛心永恒　發(fā)勝義心第九章　佛眼佛母修持簡述與應(yīng)用　修行要求　咒語詳解　佛母手印　手印運用　慈心觀法　眾生荼羅　除去我執(zhí)　煩惱自尋　憤怒降魔　修行解脫　大天眼通　大天耳通　大他心通　大宿命通　大神足通　大漏盡通　經(jīng)歷是修最終章　密宗大手印的簡修與生活　何謂手印　手印威力　手印運用　十二印母　宇宙五大　堅實心合掌　虛心合掌　未敷初割　顯露合掌　持水合掌　擁有智慧　觀想法門　歸命合掌　本有智慧　由迷到悟　必先改心　反差合掌　改運工程　愿望改運　性格改造　優(yōu)點放大　橫柱合掌　復(fù)手向下　成功之橋　覆手合掌　頓悟智慧后記

章節(jié)摘錄

　　五蘊如潮　　五蘊是我們的眼、耳、鼻、舌、身所產(chǎn)生的業(yè)力蘊，如波如潮，成為一種潛在意識寄存在人的大腦內(nèi)，這是阿賴耶識。大腦就像一個圖書館，我們每個人的大腦中存有很多記憶，經(jīng)常無秩序地涌出來，遮蔽了我們本來空白的本性。每天晚上，當(dāng)我們放下意識入睡之后，這蘊業(yè)便“群魔亂舞”，成了夢境。因此這些夢境都不真實，屬于我們五識所形成的五蘊殘留下來的片段，亂拼亂湊。這些潛在意識，有些如斷片，有些卻是具有“劇本”性質(zhì)的。例如，前世造孽，有了因果，那些便是劇本的殘章了。如果那一段遭遇關(guān)系人命，刻骨銘心，主角進(jìn)入了大腦波，便是靈魂上身。這個“劇本”影響著今世的際遇，因意識的殘留而重編了今世的遭際，所謂的隔世因果便會產(chǎn)生?！　∪松囊磺衅婷铍H遇，大多數(shù)都是受這殘留的劇本影響而產(chǎn)生的。這劇本還有密碼。中國人稱生辰八字，便是每個人出生時的密碼?！　∫虼?，今世的意外，某些人的奇妙際遇，或吉或兇，其實都是“劇本”在作怪。佛家說：“不思善，不思惡。”指的便是不要陷入宿世的劇本中，不要受前世殘留的因果影響，以致帶累今生。只要不思善（吉），不思惡（兇），超越了吉兇，重新將自己定在空性之中，便不再受生命的業(yè)蘊影響?！缎慕?jīng)》云：“照見五蘊皆空，度一切苦厄。”這時，人便不墮入因果之中。既然五蘊無以立足，人性便成了佛性，一切苦厄無以為憑?？招援a(chǎn)生，便是佛家所說的解脫，即所謂的成佛了。

編輯推薦

　　修密能否開發(fā)大腦？修密能否改變命運？修密能否事業(yè)發(fā)達(dá)？這個世界有神還是無神……李居明怡然金剛大膽道出密宗修持者一生不知的八大秘密！　　密宗啟蒙——東密真言宗入門十講　　密宗的修行要旨與真相　　密宗修持的基本理念　　密宗正名與智思　　密宗的奇妙淵源與創(chuàng)見　　密法之特色與研修之方向　　密宗法儀大義　　真言密教的本尊修持法　　結(jié)緣灌頂?shù)恼媪x與反思　　佛眼佛母修持簡述與應(yīng)用　　密宗大手印的簡修與生活

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