李居明淺談密宗

前言

　　失傳了一千兩百年的金、胎二部大法，隨著1986年陜西法門(mén)寺地下曼荼羅的重現(xiàn)，再現(xiàn)人間。此二部大法的重現(xiàn)，竟具奇異的法緣，種子落在我這個(gè)庸俗的術(shù)數(shù)師手里?！　∪绻沂且粋€(gè)醫(yī)生、一位律師或者從事其他受社會(huì)尊崇的職業(yè)，受此重任也就名正言順了。但奇妙的是，這種失傳于一千兩百年前中國(guó)的大法，今日要我用庸俗之身去揭示其智慧本源，要我以人生苦難的遭遇去打開(kāi)這部法本，重新發(fā)現(xiàn)其中另一種不為人知的真面目。最離奇的是，此大法在中國(guó)失傳，卻由日僧空海和尚傳到日本。今日，由日本人的手中，再歸還中國(guó)?？蘸５倪€華意愿，揭示了中國(guó)極度需要這種法來(lái)幫助蕓蕓眾生，其回贈(zèng)之門(mén)，竟由我這個(gè)術(shù)數(shù)師來(lái)敲晌。　　吾師以“光明先鋒”稱(chēng)號(hào)贈(zèng)與我，我的東密法緣深種，始慢慢體悟到人生的遭遇也是法本的一部分。初修密行有法門(mén)可依，有病時(shí)持咒可馬上康復(fù)，有難時(shí)持咒行法做一場(chǎng)火供可轉(zhuǎn)化，唯密行者達(dá)到人天境地，其業(yè)力已非世間法可成，而是以際遇來(lái)磨煉，以人生的悲喜來(lái)編撰法本。無(wú)法可治療自己，只有智慧可為靈藥。這智慧不是上師教導(dǎo)的，也非任何一法可尋，而是要用淚水苦難來(lái)?yè)Q取的。金、胎二部大法，在壇城上修的是一個(gè)境界，融入生活中成就的法本又是另一個(gè)境界，而上天先以壇城上的法門(mén)來(lái)鞭策我，再以生活上的法門(mén)來(lái)磨煉我，二部大法我修了整整十八年，經(jīng)歷了兩個(gè)回轉(zhuǎn)。　　最初，我一直傾慕世間所有的大法，后來(lái)才驀然醒覺(jué)，世間的大法早已在自己生活之中。因此，修密沒(méi)有藏密、東密之分，更無(wú)高低殊勝之別，一切的修持不在開(kāi)悟的技術(shù)，而在憑技術(shù)開(kāi)悟后，如何把技術(shù)融合到生活中，再生生世世地修持下去！明白此道理，便開(kāi)始明白真正的修行人不在山中，而在人世，或者說(shuō)，可以在山中，但成就一定要在人世。片刻的出離和頓見(jiàn)無(wú)常，并非永恒的三摩地，要令自己禪定于轉(zhuǎn)動(dòng)的人世輪回中，生生世世的修持，才是密法的最高境界?！　∥医K于放下所有密宗上師的作品和傳奇，去開(kāi)動(dòng)我自己的法界，運(yùn)用我自己的特色開(kāi)拓我的曼荼羅，繼續(xù)創(chuàng)造我的性格本尊。在曼荼羅諸本尊中，有以修愛(ài)情而成佛的愛(ài)染明王，有發(fā)藥救眾生的大愿藥師佛，有以忿怒像為眾生護(hù)持的不動(dòng)明王，而以“大迷信”度眾生的本尊果位，正留給我哩！

內(nèi)容概要

　　李居明先生以其十八年的修持登上了前人未能登上的高峰，以其真實(shí)的自?xún)?nèi)證，述說(shuō)了一個(gè)城市人在東密的修持中從未有人發(fā)現(xiàn)的境界，以最簡(jiǎn)單的文字向讀者全情展示了佛陀的智慧所在?！独罹用鳒\談密宗》是人生難得一遇的超越智慧和想象的密宗佳作。

書(shū)籍目錄

第一章 千古神交真魚(yú)自在真言宗的誕生密宗與顯宗真言八祖少年空海本尊虛空重入母胎山中修行本尊修持宇宙合回歸虛空重現(xiàn)智慧深厚緣分六大瑜伽融入宇宙永恒的空海奇妙四國(guó)千古神交千古傳法弘一法師的瑜伽大師的千古榮光我的自?xún)?nèi)證大自然說(shuō)法突破業(yè)蘊(yùn)成為超人懺悔工程清洗運(yùn)動(dòng)白紙修行感情抽離拔河比賽發(fā)菩提心爭(zhēng)取幸福智慧提升業(yè)力爭(zhēng)持重現(xiàn)清凈因果交疊清水效應(yīng)轉(zhuǎn)動(dòng)法輪先慧后戒魔梵盡攝生活體驗(yàn)人生醒悟俗世清流鍛煉成佛寫(xiě)下光輝第二章 即身成佛即身成佛大師的引證大師的疑問(wèn)投崖證佛第一個(gè)弘愿不空轉(zhuǎn)世出生日的爭(zhēng)議強(qiáng)烈的肯定發(fā)心立志少年大師五筆和尚煉金文化采礦之謎采礦奇遇吞星緣分貴物加持不朽偉人與佛祖的神交成佛的奧秘成為本尊矛盾的融合密法人生信心動(dòng)搖五苦皆平常剎那間成佛地獄思維一塵不染心經(jīng)水龍頭狂醉修禪：染缸禪定法身修行我的自?xún)?nèi)證突破自己長(zhǎng)存于世千古秘密即身成佛的總結(jié)第三章 圖文傳薪文化的流傳佛智的流傳龍智菩薩形之傳薪形態(tài)的智慧手印的智能色之傳薪空海的繼承曼荼羅的秘密色彩的智慧經(jīng)文圖像化音之傳薪法音傳誦光之傳薪香之傳薪六香粉涂香粉本尊之傳薪不可思議緣分創(chuàng)造文字傳薪十大著作其他著作密宗十二經(jīng)《御請(qǐng)來(lái)目錄》《急就章》的巧遇弟子傳薪十大弟子才華橫溢大師的創(chuàng)造智慧重現(xiàn)后代傳薪第四章 入定留身空海的追溯生身供死亡預(yù)見(jiàn)顯現(xiàn)神跡超渡亡靈最澄的接班灌頂皈依躍入之邀投入神采格格不入《理趣釋經(jīng)》的秘密夏目漱石之《夢(mèng)十夜》重現(xiàn)本性泰范留下死國(guó)之門(mén)封鎖地獄消除大厄大師遺告“四不”訓(xùn)示東寺的經(jīng)營(yíng)鑒真東渡舍利子的神跡后七日御修真言宗的分裂源仁的調(diào)合廣澤與小野人生矛盾三十帖的紛爭(zhēng)真雅的傳承圣寶和尚觀賢請(qǐng)?zhí)栍^賢入洞辟谷服餌入定留身重新安葬重要工程供養(yǎng)儀式塔婆紀(jì)念日照大師八幡大菩薩歷史爭(zhēng)議歷史教訓(xùn)第五章 壯絕修持修行的沖擊災(zāi)難中成長(zhǎng)定業(yè)不能轉(zhuǎn)突破修行病死之劫壯絕修持投崖證佛人生光明榜樣行基虛空藏菩薩經(jīng)求聞持法因果的秘密山林中開(kāi)悟大師吞星歷史考證奇妙星宿密教占星埋葬貪嗔癡九星冢九星修持中國(guó)的天星學(xué)大腦開(kāi)發(fā)松果腺?gòu)匚蛱摽詹囟际猩侄际凶詢(xún)?nèi)證入世修持內(nèi)心的壯絕躍入的藝術(shù)光輝的延續(xù)最后壯絕冤冤相報(bào)瓦解宿敵敵人的創(chuàng)造萬(wàn)法由心造編寫(xiě)人生第六章 永恒的家高野山的設(shè)計(jì)永恒之家的誕生最理想的佛院傳奇的創(chuàng)造藤原家族的支持開(kāi)山的難題日本的稻荷文化大師的登山狩場(chǎng)明神七里結(jié)界辯才滋潤(rùn)高野山的輝煌壇上伽藍(lán)三鈷松七體御雕浪切不動(dòng)綜藝種智院晚年傳奇十住心論異生羝羊心愚童持齋心嬰童無(wú)畏心唯蘊(yùn)無(wú)我心拔業(yè)因種心他緣大乘心覺(jué)心不生心一道無(wú)為心極無(wú)自性心秘密莊嚴(yán)心真言宗的演變教相的分歧新義真言宗古義真言宗事相的分歧廣澤三十六流大師的設(shè)計(jì)本有的開(kāi)墾形態(tài)的顯現(xiàn)內(nèi)外的具足總本山的真義第七章 投花證佛空海赴唐印度之夢(mèng)般若三藏的啟示空海的自?xún)?nèi)證梵我一如拜見(jiàn)惠果惠果的期待空海的繼承活潑演繹傳法弟子投花證佛成佛的見(jiàn)證三次印證三國(guó)相傳歷史使命空海歸國(guó)沉寂悶局重回母胎行基的體驗(yàn)重新振作清涼寺的神跡最澄的幫助平民寺廟歷史革命平民的宗教第八章 金、胎榮光東密藏密也一如不要認(rèn)為出世才成就修行人最重要空海的密修成就迷信權(quán)威胎藏法要金剛法要跋語(yǔ)：四國(guó)八十八靈場(chǎng)與弘法大師

章節(jié)摘錄

　　大師的千古榮光　　密法的奧妙和神秘之處，就在于密法并非一個(gè)拜神的宗教，更不是一個(gè)只講解人倫哲理的宗教。假如密法只是一種人倫哲學(xué)或神道的宗教，絕對(duì)不能夠?qū)⑽疫@個(gè)人度入其法界之中?！　∽鳛橐粋€(gè)引子去講述弘法大師的事跡，大家必須明白，何以東密的弟子那么尊崇弘法大師？很簡(jiǎn)單，我們現(xiàn)在所做的，是一千兩百年來(lái)都沒(méi)有人做過(guò)的事情，就是我們要將大師復(fù)活在每個(gè)弟子的心中，要每個(gè)弟子都能感受到大師的智慧，走大師所走的道路！我的自?xún)?nèi)證　　當(dāng)我們明白密宗的道理之后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的思維超越了旁人，能夠想到其他人想不到的。當(dāng)我決定寫(xiě)空海事跡的時(shí)候，我明白寫(xiě)的理由，很明顯不是要去告訴大家空海和尚何時(shí)人唐、何時(shí)做出修持、父母的姓名是什么等浮泛的內(nèi)容，我要告訴大家一些與大師有關(guān)的事情，而這些內(nèi)容大家并非能在書(shū)本或電影中找得到。　　作為一個(gè)引子，我首先要大家明白與空海和尚的千古神交，我希望所有讀者都能夠體會(huì)，密法絕對(duì)是值得大家花時(shí)間去修持的一種人體改造工程?！　∥矣浀?995年以前，我心中曾經(jīng)有過(guò)動(dòng)搖。我修行密法已經(jīng)十年，但沒(méi)有人可以告訴我，這種行為究竟是對(duì)還是錯(cuò)。1989年，我在山上修金剛阿閣梨的時(shí)候，有很多奇遇（這些奇遇我不便公開(kāi)，理由是怕非密宗的讀者會(huì)因?yàn)椴幻靼锥`解或誹謗佛法），但這些奇遇亦不足以說(shuō)服我，令我覺(jué)得我所修的佛法是有價(jià)值的?！　≈钡?995年的時(shí)候，我終于找到了答案。那個(gè)答案就是，當(dāng)我每次帶團(tuán)到日本的時(shí)候，我能夠真切地感受到大師的存在，而并非自己的心理作用?！　‘?dāng)時(shí)，我在猶豫是否還應(yīng)該繼續(xù)到日本禮佛，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇妙的現(xiàn)象。每當(dāng)我對(duì)團(tuán)友說(shuō)話(huà)的時(shí)候，當(dāng)我說(shuō)到風(fēng)，真的有一陣風(fēng)吹來(lái)，當(dāng)我說(shuō)到雨，天上真的降下幾滴雨水。有一次更夸張，當(dāng)提到雪的時(shí)候，天上真的飄下雪來(lái)。

編輯推薦

　　何解修密可以改造人生？何解修密不是說(shuō)理而是行動(dòng)？何解修密可以啟智并成就人生偉業(yè)？……李居明先生深入淺出地為您解讀了佛陀大智慧，以其活潑妙筆為您述說(shuō)了密宗的畫(huà)卷。

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