御定奇門寶鑒

內(nèi)容概要

《御定奇門寶鑒》本是康熙御定的皇家秘本，自成書以來(lái)，一直深藏大內(nèi)，民間難得一見(jiàn)；海內(nèi)外的奇門研究者，無(wú)不夢(mèng)寐以求。為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，與海內(nèi)外的研究者們共享此珍貴的文化遺產(chǎn)，此次整理出版，全文一字不遺。由于卷帙浩繁，因此分此書為《御定奇門寶鑒》、《御定奇門陽(yáng)遁九局》和《御定奇門陰遁九局》三個(gè)部分。其中，《御定奇門寶鑒》為全書的理論總綱，計(jì)有奇門源流、遁甲總論、星門起例、門神捷要、奇門雜占、《元機(jī)賦》注解等，是為全書的關(guān)鍵部分。另外兩個(gè)部分為《御定奇門陽(yáng)遁九局》和《御定奇門陰遁九局》，單面為局象圖，詳述陰陽(yáng)遁各540局的所有圖解；雙面為對(duì)應(yīng)的斷語(yǔ)、占語(yǔ)與例釋，對(duì)每一種局象做出了詳盡的分析。初學(xué)者可以直接查對(duì)局象，立知趨勢(shì)好壞；專家們則可以通過(guò)深研各種局勢(shì)，將奇門真義了然于胸，此書乃是不可多得的奇門寶典。

作者簡(jiǎn)介

鄭同，易學(xué)學(xué)者、編輯，周易工作室的創(chuàng)辦人兼策劃人，多年來(lái)一直從事易學(xué)與術(shù)數(shù)的研究，著有《納甲筮法新講義》，《易學(xué)新識(shí)》等?，F(xiàn)從事易學(xué)圖書的編輯出版與推廣工作。先后主持點(diǎn)校出版易學(xué)圖書50余種，另點(diǎn)?！端膸?kù)全書術(shù)數(shù)初集》，《四庫(kù)全書術(shù)數(shù)二集》、《四庫(kù)全書術(shù)數(shù)

書籍目錄

御定奇門寶鑒卷一　奇門源流　遁甲總論　凡例　釋義    釋奇    釋儀    釋門    釋星    釋九宮之色    釋八神      釋八卦分八節(jié)　　釋九宮　　釋虛中合宮　　釋六儀遁六甲　　釋符頭  　　釋直符直使　　辨三氏奇門　　釋陰陽(yáng)刑德開(kāi)闔　　釋三甲  　　釋三奇得使　　釋三奇游六儀　　釋玉女守門　　釋迫　　釋五不遇時(shí)　　釋奇墓奇制與日時(shí)干墓同兇　　釋六儀擊刑　　釋游三避五　　釋反吟伏吟　　釋天輔時(shí)與五合時(shí)同吉異理　　釋天網(wǎng)  　　釋貪合受制　　釋天將陰陽(yáng)干支所屬　　釋地將順逆氣支所屬　　釋直辰　　釋三門四戶　　釋天馬  　　釋地私門  　　釋亭亭白奸　　釋氣應(yīng)  　　釋勃格飛伏　　釋庚丙同刑異破　　釋二吉四兇　　釋日干門戶神名    釋出軍運(yùn)籌    釋止宿閉戊    釋六甲安營(yíng)    釋戰(zhàn)斗背向    釋六甲出征遠(yuǎn)行　注釋《煙波釣叟歌》　遁甲隱公歌原注　漢陰居士歌　神機(jī)賦　指迷賦摘　專征賦摘　混合百神  御定奇門寶鑒卷二　起例    九星    九星定位      八門    八門定位      三奇    六儀    八神    陽(yáng)遁    陰遁    八節(jié)    三元    分順逆法      定三元法      以旬首取符使法    直符加時(shí)干法    直使加時(shí)支法    小直加大直符法    陽(yáng)遁十二節(jié)氣分上申下歌      陰遁十二節(jié)氣分上中下歌      附：年奇門起例    附：月奇門起例      附：日奇門起例    又法日奇門起例    又法日奇門起例    又一本遁年奇法名八節(jié)奇    又一本遁月奇法    遁日奇法      遁日門法      日奇布五符法    日奇起青龍法    超神接氣法    置閏法      德刑    寶和義制伏    五陽(yáng)時(shí)      五陰時(shí)  　九星所主    天蓬所主      天任所主      天沖所主      天輔所主      天禽所主      天英所主      天芮所主      天柱所主      天心所主  　八門所主　三奇喜怒　八宮類神　九星類神　八神類神　十干類神　十二支類神　奇門吉格　奇門兇格　六儀加十干諸格　三奇加八宮諸格　三奇加十干諸格御定奇門寶鑒卷三御定奇門寶鑒卷四御定奇門寶鑒卷五御定奇門寶鑒卷六

章節(jié)摘錄

軒轅黃帝戰(zhàn)蚩尤，涿鹿經(jīng)年苦未休。偶遇天神授符訣，登壇致祭謹(jǐn)虔修。神龍負(fù)圖出洛水，彩鳳銜書碧云里。因命風(fēng)后演成文，遁甲奇門從此始。一千八十當(dāng)時(shí)制，太公刪成七十二。逮于漢代張子房，一十八局為精藝。先須掌上排九宮，縱橫十五在其中。九宮者，一坎，二坤，三震，四巽，五中，六乾，七兌，八艮，九離，乃先天之?dāng)?shù)?？v橫數(shù)之，皆十五也。次將八卦論八節(jié)，一氣統(tǒng)三為正宗。陰陽(yáng)二遁分順逆，一炁三元人莫測(cè)。八卦者，乾、坎、艮、震，巽、離、坤、兌。八節(jié)者，立春、春分，立夏、夏至，立秋、秋分，立冬、冬至。統(tǒng)三者，一節(jié)而統(tǒng)三氣，八節(jié)統(tǒng)二十四氣。冬至統(tǒng)小寒、大寒，在坎宮；立春統(tǒng)雨水、驚蟄，在艮宮；春分統(tǒng)清明、谷雨，在震宮；立夏統(tǒng)小滿、芒種，在巽宮；夏至統(tǒng)小暑、大暑，在離宮；立秋統(tǒng)處暑、白露，在坤宮；秋分統(tǒng)寒露、霜降，在兌宮；立冬統(tǒng)小雪、大雪，在乾宮也?！耙粴馊闭撸恳粴馐迦?，分為上中下三局也?！岸莘猪樐妗闭?，陽(yáng)遁三元，五日一換皆順，如冬至自一而七而四也；陰遁三元，五日一換皆逆，如夏至自九而三而六也。五日都來(lái)?yè)Q一元，超神接炁為準(zhǔn)的。二至之前有閏奇，此時(shí)疊節(jié)累乘之。超者，過(guò)越也。神者，日辰也。接者，迎接也。節(jié)者，節(jié)炁也。超神者，節(jié)氣未到，甲己符頭先到，謂之超。接炁者，節(jié)炁先到，甲己符頭后到，謂之接。正授者，如甲子、己卯、甲午、己酉四符頭所臨之日，恰用所得之節(jié)炁，即為正授奇也。超接既過(guò)，余即無(wú)再超之理。超不過(guò)十，接不過(guò)五。若符頭先到七日，便當(dāng)作閏。其置閏之法，每年須于芒種、大雪二節(jié)之后。二節(jié)相近二至，乃天地中分，置閏必須于此。認(rèn)取九宮為九星，八門時(shí)逐九星行。九宮，坎一至離九也。九星，天蓬至天英也。八門，休至開(kāi)也。九宮逢甲為直符，八門直使自分明。如冬至陽(yáng)遁一局，甲子在坎，自甲子時(shí)管下至癸酉時(shí)，俱以坎本宮天蓬為直符，本宮休門為直使。符下之門為直使，十時(shí)一易堪憑據(jù)。如陽(yáng)一局，甲子至癸酉十時(shí)已過(guò)，則天蓬休門，俱已謝事矣。次即甲戌時(shí)，甲戌在坤，即以坤本宮天芮為直符，本宮死門為直使。管至癸未十時(shí)，則又易也。直符常以加時(shí)干，直使逆順時(shí)支去。時(shí)干者，用時(shí)之干，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸是也。甲每遁于戊、己、庚、辛、壬、癸之六儀；而六儀與三奇，則各占一宮；但視時(shí)干所在，即以直符加之，此常法也。直使則視時(shí)干所在逆順者，如陽(yáng)一局甲子在坎一，則乙丑在坤二，丙寅在震三，歷四五六七八九仍歸坎一，皆順也。陰九局甲子在離九，則乙丑在艮八，丙寅在兌七，歷六五四三二一仍歸離九，皆逆也。六甲元號(hào)六儀名，三奇即是乙丙丁。六甲者，甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。六儀者，戊、己、庚、辛、壬、癸。三奇者，乙為日奇，丙為月奇，丁為星奇。陽(yáng)遁順儀奇逆布，陰遁逆儀奇順行。冬至后用陽(yáng)遁，順布六儀，如一局戊起坎一，己坤二，庚震三，辛巽四，壬中五，癸乾六；逆布三奇，如一局乙在離九，丙在艮八，丁在兌七。夏至后用陰遁，逆布六儀，如九局戊起離九，己艮八，庚兌七，辛乾六，壬中五，癸巽四；順布三奇，如一局乙在坎一，丙在坤二，丁在震三。余局仿此。吉門偶爾合三奇，值此經(jīng)云百事宜。開(kāi)、休、生，乃北方三白最吉之神。又于三奇中合得一奇者，即謂得奇得門；而又得諸吉星一二佐助之，斯為全美。此時(shí)宜出兵征討，發(fā)號(hào)施令，百事胥順也。更合從傍加檢點(diǎn)，余宮不可有微疵。如得開(kāi)、休、生三門，又合乙、丙、丁三奇，未為全吉，猶忌余宮犯格。先賢隱其天機(jī)妙處，未言其故，所以奇門不吉者百十余格，不犯此，即犯彼，非精究難知。如余宮有犯，若得直符直使時(shí)干相佐，則又何妨？蓋符使與干，乃三奇八門，一時(shí)之主宰也。若用乙奇，余宮切忌逃走、猖狂。庚加乙等格，不為吉。若投江、夭矯，不必忌矣。三奇得使誠(chéng)堪使，六甲遇之非小補(bǔ)。謂得三吉門直使加奇，而又遇直符也。凡乙、丙、丁三奇，得與開(kāi)、休、生之直使相合，為三奇得使，誠(chéng)可取而用之矣。若再遇直符之甲來(lái)加，謀為尤無(wú)不利也。舊解非。乙逢犬馬丙鼠猴，六丁玉女騎龍虎。又有三奇游六儀，號(hào)為玉女守門扉。據(jù)上下文義，當(dāng)云“號(hào)為三奇游六儀，又有玉女守門扉”。言地盤之乙，得甲午、甲戌為直符來(lái)加；而天盤之乙，又游于甲午、甲戌之儀，為乙奇游儀；丙丁仿此，乃所謂‘‘三奇游六儀”也。俗本訛傳，遂以游儀為守門，殊不可解。玉女守門，言丁奇守于直使之門也。若作陰私和合事，請(qǐng)君但向此中推。謂當(dāng)守門之時(shí)，宜作陰私和合諸事。

編輯推薦

《御定奇門寶鑒:奇門遁甲皇家秘典》：故宮藏本術(shù)數(shù)叢刊。

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