南朝史解讀

出版時(shí)間:2008-10  作者:曾志華  

內(nèi)容概要

《南朝史解讀》主要參考“二十五史”中的《南史》、《宋書》、《梁書》、《陳書》和《南齊書》編撰而成,介紹了南朝宋、齊、梁、陳的歷史。《南史》共80卷,是唐朝入李延壽在其父李大師固有成果的基礎(chǔ)上所撰,它是合南朝宋、齊、梁、陳四朝歷史為一體的紀(jì)傳體歷史著作,所記錄的歷史起自南朝宋武帝劉裕永初元年(420),止于陳后主陳叔寶禎明三年(589),對南朝四代170年的歷史作了較為詳細(xì)的敘述。
李大師是相州(今河北臨漳縣)人,曾參加隋朝末年竇建德的農(nóng)民起義軍政權(quán),官至尚書禮部侍郎,為南朝末期由隋入唐的歷史學(xué)家。由于南北朝時(shí)期各朝代都比較短暫,所以用斷代方式寫成的各朝史書都是彼此孤立的,在內(nèi)容方面顯得冗雜重復(fù),各朝之間又缺乏有機(jī)的聯(lián)系,更有甚者,各史書之間還有矛盾之處。鑒于此,李大師打算仿照《吳越春秋》的模式撰寫編年體的南、北史,打通各代,可惜未能完成而病故。
李大師去世以后,其子李延壽繼承父親遺志,繼續(xù)編撰南、北史的工作。李延壽,字遐齡,生年不可考,約卒于唐高宗儀鳳年間(676-679),是唐朝初年的歷史學(xué)家,曾任符璽郎等職。唐太宗時(shí),他曾先后參加《隋書》紀(jì)、傳、志和《晉書》的編寫工作,還參與過唐朝“國史”的編纂。李延壽在其父的基礎(chǔ)上,改編年體為紀(jì)傳體,將《宋書》、《南齊書》、《梁書》及《陳書》四書進(jìn)行刪節(jié),重新編纂,著成《南史》,此書于唐高宗顯慶四年(659)被朝廷批準(zhǔn)流傳。
《南史》有本紀(jì)和列傳,無表、志,其中本紀(jì)十卷,列傳70卷,共80卷。本紀(jì)中包括《宋本紀(jì)》3卷、《齊本紀(jì)》2卷、《梁本紀(jì)》3卷和《陳本紀(jì)》2卷。列傳中除專傳外,還有“類傳”九種。其編撰方法按朝代順序、帝王在位先后,以各朝帝王、宗室、諸王、大臣等為主線編為紀(jì)傳,突出門閥士族的地位。相對于南朝四史來說,《南史》打通朝代,改以歷史時(shí)限為斷代,刪去了很多空洞的奏章詔表等材料,增加了一些唐代以后很難見到的史料,自然有它很多的優(yōu)點(diǎn)。但是,《南史》也有一些缺陷,比如由于對南朝四史中的史料刪節(jié)過多,雖然在敘事方面更加清晰突出,但也刪節(jié)了一些重要的史料,甚至有刪節(jié)致誤者;由于《南史》無表和志,所以對于典章制度涉及不多;另外,《南史》中還有一些內(nèi)容和《北史》重復(fù)。就其風(fēng)格來說,《南史》文字簡明,事增文省,在史學(xué)上占有重要地位。
《宋書》是一部紀(jì)傳體斷代史著,為南朝沈約所撰,記述南朝劉宋王朝自劉裕至劉準(zhǔn)七代帝王近六十年的歷史,全書100卷,其中紀(jì)10卷,志30卷,列傳60卷。沈約(441-513),字休文,吳興武康(今浙江德清縣西)人,是南朝著名的史學(xué)家、文學(xué)家和聲律學(xué)家,去世后被謚為“隱”,因此后世亦稱“隱侯”。沈約修《宋書》主要參考了何承天、徐爰等所著宋史舊本,刪節(jié)了與晉史相重復(fù)的內(nèi)容,并加入了一些其他史料。該書成于南齊時(shí)期,以資料繁富而著稱于史林,是研究劉宋一朝歷史的重要參考文獻(xiàn)。志的部分內(nèi)容尤其豐富,紀(jì)傳則敘事詳密,其中又收錄了大量詔令、奏疏、書札及文章,雖嫌冗長,但有多方面的史料價(jià)值。
《南齊書》為齊梁皇族蕭子顯所撰,原書60卷,今存59卷,其中帝紀(jì)八卷,志11卷,列傳40卷,所缺一卷為《自序》。該書原名《齊書》,后為了區(qū)別于李百藥所著《北齊書》,改稱為《南齊書》,主要記述南朝蕭齊王,朝自齊高帝建元元年至齊和帝中興二年共23年的歷史,是現(xiàn)存關(guān)于南齊最早的紀(jì)傳體斷代史。作者蕭子顯,字景陽,南蘭陵郡南蘭陵縣(今江蘇常州西北)人,是南朝歷史學(xué)家和文學(xué)家?!赌淆R書》文字簡潔,文筆流暢,敘事完備。
《梁書》和《陳書》是姚察及其子姚思廉兩代人所撰,《梁書》主要記載自梁武帝蕭衍建國至梁敬帝蕭方智亡國共560年間的歷史,《陳書》主要記載了自陳武帝陳霸先即位至陳后主陳叔寶被隋文帝滅國首尾33年間的歷史。姚察,字伯審,吳興武康人,南朝歷史學(xué)家。歷經(jīng)梁、陳、隋三朝,入隋后于文帝開皇九年受命編撰梁、陳兩代歷史,未及完成就去世了,其子完成了這一工作?!读簳?6卷,其中帝紀(jì)6卷,余者為列傳;《陳書》共36卷,其中帝紀(jì)6卷,列傳30卷,二者皆無表、志。所不同者,《陳書》內(nèi)容比不上《梁書》那樣充實(shí),本紀(jì)和列傳都過于簡略。

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