技術(shù)與詩(shī)

內(nèi)容概要

　　技術(shù)與詩(shī)在現(xiàn)代的交惡是二者交往的主要形式。但技術(shù)與詩(shī)難道彼此天生就是一對(duì)怨偶嗎？在現(xiàn)代技術(shù)的鋼鐵之翼尚未降臨的古代，那時(shí)的人是否已經(jīng)面對(duì)技術(shù)與詩(shī)兩種價(jià)值而不知何去何從？是否已經(jīng)困惑于該選擇技術(shù)之路走向富裕，還是應(yīng)堅(jiān)守詩(shī)意人生而以“君子固窮”一類話語(yǔ)來(lái)安慰自己？技術(shù)與詩(shī)是否在古代相處和美？如果古代技術(shù)與詩(shī)的關(guān)系是和美的，我們能否從中得到某中借鑒，以幫助我們今天讓技術(shù)與詩(shī)從一對(duì)怨偶變?yōu)閻?ài)侶？或者說(shuō)，當(dāng)我們今天立足在技術(shù)與詩(shī)的泥沼中時(shí)，我們能否從古代的詩(shī)、技關(guān)系中，尋獲一條現(xiàn)實(shí)的拯救之路。

作者簡(jiǎn)介

　　劉朝謙，男，1957年生，漢族，四川遂寧人，中共黨員。1987年，四川大學(xué)中文碩士畢業(yè)，在“中國(guó)文學(xué)批評(píng)史”專業(yè)碩士學(xué)位，四川大學(xué)在讀博士生?！　?987年至四川師范大學(xué)中文系教書，現(xiàn)為四川師范大學(xué)文學(xué)院文藝?yán)碚摻萄惺腋苯淌?，文藝學(xué)碩士生導(dǎo)師。中國(guó)比較文學(xué)會(huì)、漢賦學(xué)會(huì)、全國(guó)北莆學(xué)會(huì)、李白學(xué)會(huì)、蘇軾學(xué)會(huì)、四川比較文學(xué)學(xué)會(huì)、民俗學(xué)會(huì)會(huì)員，臺(tái)灣淡江大學(xué)漢語(yǔ)文化研究會(huì)員。　　在省級(jí)以上學(xué)術(shù)期刊，主要是國(guó)家核心期刊上發(fā)表論文40余篇，出版專著3部，與人合著專著1部，參與編寫《中國(guó)儒學(xué)大辭典》與《辭賦大詞典》，參與編寫出版教材兩部?？蒲姓撐闹卸嗥獮椤缎氯A文摘》轉(zhuǎn)摘、人大資料全文復(fù)印，《全國(guó)高校文科學(xué)報(bào)摘要》摘引，《唐代文學(xué)》年鑒收錄等，有一定學(xué)術(shù)影響。專著中《蘇軾詩(shī)學(xué)研究》獲2002年度四川省社科優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)?！　〗虒W(xué)深度學(xué)生歡迎，2002年度教學(xué)考核為“優(yōu)秀”。

書籍目錄

緒論 技術(shù)狂歡與詩(shī)的哀歌一 技術(shù)之瘋狂到處確立自身二 詩(shī)意缺失的焦慮與哀歌三 走出技術(shù)奴役深淵的思與路第一章 技術(shù)詞語(yǔ)語(yǔ)用中的詩(shī)技關(guān)系第一節(jié) 當(dāng)代技術(shù)觀念及其基本語(yǔ)用第二節(jié) 古代技術(shù)詞語(yǔ)語(yǔ)用的基本范圍第三節(jié) 技術(shù)詞語(yǔ)詩(shī)性指向的生成第二章 技、詩(shī)主體的合與分第一節(jié) 技、詩(shī)主體的技術(shù)同一性第二節(jié) 技、詩(shī)主體共有的巫術(shù)之源第三節(jié) 技術(shù)主體向詩(shī)意主體的生成第四節(jié) 詩(shī)主技次的話語(yǔ)格局第三章 文--世界之詩(shī)性與技術(shù)機(jī)理第一節(jié) 文--世界之詩(shī)性第二節(jié) 世界詩(shī)性的技術(shù)機(jī)理第三節(jié) 文學(xué)詩(shī)意的凝聚與開(kāi)放第四節(jié) 古代詩(shī)歌的詩(shī)性生成第五節(jié) 文木--技術(shù)詩(shī)化的個(gè)案第四章 泯化詩(shī)、技、眾妙之門第一節(jié) 眾妙之門的詩(shī)、技二重性第二節(jié) 眾妙道技二重性的質(zhì)詢第三節(jié) 眾妙之門與詩(shī)意觀照第五章 儒家視野中的詩(shī)、技關(guān)系第一節(jié) 孔子處身詩(shī)與技的情態(tài)第二節(jié) 孔子的技術(shù)等級(jí)論第三節(jié) 孔子對(duì)技術(shù)有用性的堅(jiān)守第四節(jié) 孔子藝事中的詩(shī)意第六章 技術(shù)的神化與圣化第一節(jié) 技術(shù)時(shí)代的開(kāi)啟第二節(jié) 技術(shù)元?jiǎng)?chuàng)主體的神化第三節(jié) 技術(shù)主體的圣化第四節(jié) 神化、圣化與技術(shù)的出走第七章 樸素與華美的交響第一節(jié) 技術(shù)匱乏與非詩(shī)意樸素第二節(jié) 裝飾意識(shí)與技術(shù)精致化第三節(jié) 華美與詩(shī)性的悖反第四節(jié) 樸素--極致的詩(shī)意第八章 技術(shù)時(shí)代的罪與罰第九章 拯救之思--消解技術(shù)主體性結(jié)語(yǔ)中文參考文獻(xiàn)英文參考文獻(xiàn)后記

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