教師必讀文庫·中外教育名家名著精讀叢書·中國教育名家名著精讀叢書（套裝共3冊(cè)）

內(nèi)容概要

《教師必讀文庫?中外教育名家名著精讀叢書?中國教育名家名著精讀叢書:兩宋理學(xué)教育思想與論著選讀(套裝共3冊(cè))》主要內(nèi)容簡介：為了繼承古今中外教育遺產(chǎn)，學(xué)習(xí)和吸收人類教育文明的深厚精華，適應(yīng)教師職業(yè)化、專業(yè)化要求，提高教師職業(yè)素質(zhì)素養(yǎng)，促進(jìn)教育改革和課程改革，我們組織相關(guān)專家系統(tǒng)、完整地編選、編譯、注評(píng)了這套適合中小學(xué)教師職業(yè)閱讀的《教師必讀文庫》。

書籍目錄

上冊(cè)兩宋理學(xué)與教育宋代理學(xué)教育思想的產(chǎn)生和發(fā)展理學(xué)教育思想的學(xué)術(shù)源流和主要著作(一)理學(xué)時(shí)代(二)主要著作王學(xué)、洛學(xué)學(xué)旨變化與南宋理學(xué)[宋]周敦頤“濂學(xué)”教育思想與教育論著選讀周敦頤“濂學(xué)”教育思想與《太極圖說》和《通書)選讀周敦頤的濂學(xué)與理學(xué)思想內(nèi)圣與外王貫通的周敦頤易學(xué)周敦頤哲學(xué)對(duì)心靈世界的構(gòu)設(shè)(一)心靈架構(gòu)：誠、神、幾和剛、柔、善、惡(二)心靈之間：教、勸和化、和在對(duì)人的心靈世界如上理解的基礎(chǔ)上，周敦頤又討論了心靈世界之間的關(guān)系(三)當(dāng)代義意……[宋]邵雍“象數(shù)學(xué)”教育思想與教育論著選讀[宋]張載“關(guān)學(xué)”教育思想與教育論著選讀中冊(cè)[宋]程顥、程頤、楊時(shí)“洛學(xué)”教育思想與教育論著選讀[宋]司馬光、袁采家庭社區(qū)教育思想與《家范》《世范》選讀司馬光家庭教育思想與《家范》選讀司馬光及其學(xué)術(shù)思想家范卷治家治家必以禮為先寢門之外，婦人莫問謙恭治家，尊貴集門勤儉致富，仗義疏財(cái)累世同居，親密無間家庭和睦之道：忍忍忍禮樂教子詩書傳家單箭易折，眾箭難斷不愛其親，焉能愛自己怨之所生，生于自私天下一尺布，大家共穿天下一斗粟，大家共食家范卷三父母、父父子之間，有禮有節(jié)君子教子，遵之以道父子之間，不宜簡慢人愛其子，當(dāng)教子成人曾子殺豬教子……下冊(cè)[宋]朱熹“閩學(xué)”教育思想與教育論著選讀朱熹教育活動(dòng)和教育思想朱熹的生平及其思想學(xué)說儒學(xué)集大成者朱熹(一)關(guān)于理氣、太極(二)關(guān)于心性問題(三)修養(yǎng)論(四)天理與人欲之辨(五)關(guān)于“理”的分歧(六)關(guān)于對(duì)“氣”的不同理解(七)關(guān)于對(duì)“心”的不同理解朱熹的教育思想(一)(一)對(duì)學(xué)校教育和科舉制度的批評(píng)和建議(二)教育階段的劃分和教育內(nèi)容的安排(三)道德教育思想和經(jīng)驗(yàn)(四)教學(xué)思想和經(jīng)驗(yàn)(五)論讀書法朱熹的教育思想(二)(一)關(guān)于教育的作用和目的(二)論“小學(xué)”和“大學(xué)”教育(三)關(guān)于道德教育的思想……朱熹教育論著選讀

章節(jié)摘錄

張載認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)圣人這個(gè)最高目標(biāo)的關(guān)鍵在于“盡性”。如何才能盡性呢？他提出了“囚明致誠，因誠致明”兩個(gè)相互聯(lián)系的問題。所謂“因明致誠”就是“自明誠”。他解釋其含義說：“自明誠者，先窮理以至于盡性也，謂先從學(xué)問理會(huì)，以推達(dá)于天性?！边@是說的從知識(shí)學(xué)問入手，達(dá)到成性成身的目的。所謂“因誠致明”就是“自誠明”。他解釋其含義是：“自誠明者，先盡性以至于窮理也，謂先自其性理會(huì)來，以至窮理?！边@是說的從道德修養(yǎng)入手，達(dá)到鞏固和神化知識(shí)的目的?？傊?，“自明誠”講的是道問學(xué)問題；“自誠明”講的是尊德性問題。只有精研學(xué)問，知識(shí)淵博的人，才可以滋養(yǎng)德性，安身存神；也只有道德高尚，理明性成的人，才能夠進(jìn)德修業(yè)，窮神知化。所以張載說，如果“不尊德性，則學(xué)問從而不道；不致廣大，則精微無所立其誠；不極高明，則擇乎中庸失時(shí)措之宜矣?！边@是說，如果不尊崇德性，則學(xué)問就得不到正確的引導(dǎo)，不把德性推廣應(yīng)用，則精微的義理就掌握不??；沒有對(duì)宇宙、社會(huì)和人生的規(guī)律有深刻認(rèn)識(shí)和掌握，則道德實(shí)踐就只能就事論事，不能因時(shí)制宜?？傊?，張載已經(jīng)認(rèn)識(shí)到尊德性和道問學(xué)兩者之間的相互聯(lián)系和相互促進(jìn)的關(guān)系。用現(xiàn)代話說，他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到道德品質(zhì)的修養(yǎng)離不開文化素質(zhì)的提高，而文化素質(zhì)的提高又有助于形成高尚的思想情操。這個(gè)見解應(yīng)該說是深刻的。

編輯推薦

《教師必讀文庫?中外教育名家名著精讀叢書?中國教育名家名著精讀叢書:兩宋理學(xué)教育思想與論著選讀(套裝共3冊(cè))》主要內(nèi)容包括：兩宋理學(xué)與教育；(宋)周敦頤“濂學(xué)”教育思想與教育論著選讀；(宋)邵雍“象數(shù)學(xué)”教育思想與教育論著選讀等。

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    教師必讀文庫·中外教育名家名著精讀叢書·中國教育名家名著精讀叢書（套裝共3冊(cè)） PDF格式下載

---