不可不知的2000個(gè)文學(xué)常識(shí)

前言

　　歷史創(chuàng)造了廣袤而深邃的文學(xué)，文學(xué)承載著厚重而綿長(zhǎng)的歷史。這是一本濃縮中外文學(xué)知識(shí)精粹的儲(chǔ)備手冊(cè)?！　〗鼛啄陙?lái)，社會(huì)生活反映出人們知識(shí)匱乏的現(xiàn)象：全國(guó)性的比賽，在簡(jiǎn)單的文化基礎(chǔ)知識(shí)題面前，選手或目瞪口呆，或抓耳撓腮，說(shuō)不出作家作品，背不了幾篇古文，吟接不來(lái)幾句詩(shī)詞；甚至不少本科生、研究生對(duì)基本的文化科學(xué)常識(shí)也說(shuō)不出個(gè)所以然……錯(cuò)別字不少，病句也經(jīng)?？梢?jiàn)，詞語(yǔ)含義似懂非懂，鬧出笑語(yǔ)?！恫豢刹恢?000個(gè)文學(xué)常識(shí)》是一本從文學(xué)角度系統(tǒng)匯集中外文學(xué)常識(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)讀物，對(duì)文學(xué)知識(shí)做了梳理，擴(kuò)充了內(nèi)容，并方便你掌握知識(shí)點(diǎn)，全書(shū)融知識(shí)性、趣味性、文學(xué)性、文獻(xiàn)性于一體，有較高的閱讀和收藏價(jià)值。內(nèi)容包括中外文學(xué)作家、作品、文體、術(shù)語(yǔ)、名著名篇、社團(tuán)流派、運(yùn)動(dòng)、風(fēng)格等方面。　　此書(shū)是你了解基本文學(xué)知識(shí)的輕松讀本，點(diǎn)滴的基本知識(shí)的積累自然是涵養(yǎng)學(xué)識(shí)、提高自己文化素養(yǎng)的途徑。我們選編此書(shū)的目的就是讓讀者能在最少的時(shí)間內(nèi)獲得最多的文化知識(shí)補(bǔ)給，系統(tǒng)地了解中外文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。希望此書(shū)成為陪伴你的精致實(shí)用、攜帶方便的常識(shí)性學(xué)習(xí)工具書(shū)，但愿我們的綿薄主力，能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。　　編者的學(xué)養(yǎng)、能力有限，況且書(shū)海無(wú)涯，時(shí)間有限，滄海遺珠，掛一漏萬(wàn)在所難免，特此說(shuō)明并敬請(qǐng)批評(píng)指正。

內(nèi)容概要

　　假如有人問(wèn)你：“唐宋八大學(xué)”是哪八個(gè)人？古希臘兩大史詩(shī)各叫什么？元曲的代表作家作品是什么？什么是“楚辭”？《威尼斯商人》的作者是誰(shuí) ？“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”出自哪個(gè)朝代的哪位詩(shī)人的哪首詩(shī)？《悲慘世界》的內(nèi)容是什么？“詩(shī)仙”是我國(guó)哪個(gè)詩(shī)人的別稱(chēng)？……這些問(wèn)題你能答得出來(lái)嗎？這些都是一些常識(shí)性的問(wèn)題，說(shuō)大不大，說(shuō)小不小，零散而又難以查尋。為此，我們將2000多個(gè)基礎(chǔ)的文學(xué)常識(shí)輯錄在一起，讓你用最少的時(shí)間，掌握最多的文學(xué)知識(shí)，使中外五千年文學(xué)精華，盡收眼底。

書(shū)籍目錄

中國(guó)文學(xué)文體、術(shù)語(yǔ)、理論文學(xué)國(guó)學(xué)體裁詩(shī)歌詩(shī)、詞、曲的區(qū)別詩(shī)歌的分類(lèi)古詩(shī)古體詩(shī)絕句近體詩(shī)新詩(shī)抒情詩(shī)敘事詩(shī)說(shuō)理詩(shī)自由詩(shī)格律詩(shī)散文詩(shī)樂(lè)府詩(shī)文人詩(shī)民歌信天游詞詞的分類(lèi)詞牌竹枝詞敦煌曲子詞詩(shī)詞術(shù)語(yǔ)：韻、平仄、對(duì)偶、用典散曲散曲的分類(lèi)元雜劇南戲宋元話(huà)本宋金諸宮調(diào)古文古文辯類(lèi)的論、說(shuō)、原、辯古文記敘類(lèi)的傳、行狀、碑記、記古文告語(yǔ)類(lèi)的策、表、疏、書(shū)、奏議古文的序、跋古文的銘文古文的祭文古文的銘楚辭騷體漢賦駢文變文唐傳奇文賦詩(shī)話(huà)擬話(huà)本八股文彈詞和鼓詞史書(shū)的體例小說(shuō)小說(shuō)的分類(lèi)長(zhǎng)篇小說(shuō)中篇小說(shuō)短篇小說(shuō)小小說(shuō)歷史小說(shuō)譴責(zé)小說(shuō)神話(huà)小說(shuō)武俠小說(shuō)軼事小說(shuō)志怪小說(shuō)言情小說(shuō)章回小說(shuō)科幻小說(shuō)偵破小說(shuō)諷刺小說(shuō)戲劇戲劇的分類(lèi)悲劇喜劇正劇話(huà)劇歌劇舞劇詩(shī)劇街頭劇活報(bào)劇廣播劇歷史劇兒童劇多幕劇獨(dú)幕劇散文雜文隨筆游記小品文傳記文學(xué)報(bào)告文學(xué)民間文學(xué)神話(huà)寓言童話(huà)新聞通訊政治評(píng)論思想評(píng)論文藝評(píng)論讀后感解說(shuō)詞筆記文文學(xué)評(píng)論文學(xué)傳統(tǒng)四分法鄭衛(wèi)之音四聲八病諷喻思無(wú)邪三表法緣情說(shuō)為情造文，為文造情不平則鳴文從字順文以明道文以載道詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)窮而后工移情勸百諷一以文為詩(shī)別是一家場(chǎng)面意象象征議論白描敘述順敘倒敘插敘補(bǔ)敘反諷文學(xué)并稱(chēng)一祖三宗樂(lè)府雙璧史學(xué)雙璧兩司馬二陸二安清代兩大傳奇三馮三李三蘇三袁三曹三謝三崔三易樂(lè)府三絕三言二拍三公奇案三吏三別三教九流駢文三才寧都三魏嶺南三家春秋三傳柳氏三絕元嘉三大家北地三才桐城三祖江左三大家清初三大儒清初三遺老清初散文三大家三紅一創(chuàng)四史四家詩(shī)明初四杰漢賦四杰姚門(mén)四杰臨川四夢(mèng)中興四大詩(shī)人蘇門(mén)四學(xué)士元曲四大家元詩(shī)四大家南戲四大傳奇四大古典小說(shuō)四大民間故事四大譴責(zé)小說(shuō)元雜劇四大悲劇晚清四大小說(shuō)家元雜劇四大愛(ài)情劇晚清四大小說(shuō)雜志四書(shū)五經(jīng)五大奇書(shū)史書(shū)五類(lèi)宋代五子“左聯(lián)”五烈士六藝竹溪六逸浙西六家蘇門(mén)六君子郭沬若的六大歷史劇前七子后七子建安七子竹林七賢永州八記竟陵八友唐宋八大家九僧九章易堂九子閩中十子西泠十子十家十通十才子書(shū)中國(guó)十大古典喜劇中國(guó)十大古典悲劇儒家十二哲人十三經(jīng)二十二子書(shū)儒家七十二賢人百家爭(zhēng)鳴屈宋揚(yáng)馬段王潘陸陶謝顏謝班馬班張張蔡元白王孟皮陸風(fēng)騷蘇辛蘇梅蘇黃枚馬沈宋高岑韓孟溫李姜張韓柳周柳周姜大小阮大小李杜蘇黃米蔡南施北宋南洪北孔流派、運(yùn)動(dòng)、風(fēng)格、社團(tuán)古代文學(xué)部分諸子百家儒家道家法家墨家陰陽(yáng)家名家農(nóng)家縱橫家漢初政論散文漢初歷史散文柏梁體東漢五言詩(shī)魏晉玄學(xué)玄言體建安風(fēng)骨左思風(fēng)力竹林七賢正始體太康體元嘉體游仙詩(shī)玄言詩(shī)山水田園詩(shī)永明體齊梁體宮體詩(shī)徐庚體玉臺(tái)體南唐詞派初唐四杰韓孟詩(shī)派大歷十才子田園詩(shī)派邊塞詩(shī)派新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)古文運(yùn)動(dòng)韓愈詩(shī)派花間詞派南唐詞人西昆體上官體應(yīng)制體元和體長(zhǎng)慶體香奩體婉約派豪放派詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)試貼體江西詩(shī)派大晟詞人辛派詞人永嘉四靈江湖詩(shī)人臺(tái)閣體茶陵詩(shī)派元祐體吳江派臨川派前后七子復(fù)古派唐宋派公安派竟陵派幾社蘇州派復(fù)社陽(yáng)羨詞派神韻說(shuō)格調(diào)說(shuō)性靈說(shuō)肌理說(shuō)桐城派陽(yáng)湖派常州詞派紅學(xué)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)部分詩(shī)界革命同光體春柳社南社鴛鴦蝴蝶派甲寅派白話(huà)文運(yùn)動(dòng)鄉(xiāng)土文學(xué)新感覺(jué)派文學(xué)研究會(huì)創(chuàng)造社南國(guó)戲劇運(yùn)動(dòng)湖畔詩(shī)社淺草社學(xué)衡派語(yǔ)絲社現(xiàn)代評(píng)論派沉鐘社未名社狂飆社太陽(yáng)社新月派朝花社中國(guó)左翼作家聯(lián)盟海派京派第三種人東北作家群延安民歌運(yùn)動(dòng)新秧歌運(yùn)動(dòng)泥土社山藥蛋派荷花淀派鹽分地帶文學(xué)反思文學(xué)樣板戲傷痕文學(xué)改革文學(xué)朦朧詩(shī)典故一字千金七步之才人面桃花八十二歲的狀元三寸不爛之舌子虛烏有為人作嫁孔融讓梨斗米折腰車(chē)胤囊螢樂(lè)羊子妻司空見(jiàn)慣曲高和寡江郎才盡蘇秦之嘆詠絮才高孟母三遷郊寒島瘦春風(fēng)得意洛陽(yáng)紙貴蚍蜉撼樹(shù)梅妻鶴子嵇康彈琴竇燕山教子作家先秦兩漢作家墨子老子左丘明孔子孫子孟子莊子屈原荀況宋玉韓非呂不韋列子賈誼枚乘劉安司馬相如東方朔司馬遷劉向揚(yáng)雄王充班固張衡蔡琰魏晉南北朝作家孔融曹操王粲諸葛亮曹丕曹植陳琳阮籍傅玄嵇康陳壽潘岳左思張協(xié)陸機(jī)劉琨干寶王羲之陶淵明謝靈運(yùn)鮑照范曄江淹劉義慶沈約謝跳蕭沂鐘嶸酈道元?jiǎng)③氖捊y(tǒng)庾信隋唐五代十國(guó)作家楊素駱賓王盧照鄰杜審言蘇味道王勃楊炯宋之間劉希夷上官儀沈佺期賀知章張若虛陳子昂李嶠張九齡王之渙孟浩然李頎王昌齡王維李白高適崔顥儲(chǔ)光羲常建劉長(zhǎng)卿杜甫岑參元結(jié)錢(qián)起張繼韋應(yīng)物李益孟郊王建韓愈劉禹錫白居易柳宗元賈島元稹李賀杜牧溫庭筠李商隱陸龜蒙皮曰休韋莊聶夷中韓僱杜茍鶴馮延巳李煜宋代作家柳開(kāi)王禹偶林逋柳永范仲淹張先晏殊尹洙梅堯臣?xì)W陽(yáng)修蘇舜欽蘇洵周敦頤司馬光王安石晏幾道沈括蘇軾蘇轍黃庭堅(jiān)秦觀(guān)陳師道周邦彥葉夢(mèng)得李清照陳與義張?jiān)稍里w洪邁陸游范成大尤袤楊萬(wàn)里朱熹辛棄疾姜夔戴復(fù)古劉克莊文天祥嚴(yán)羽金代作家王若虛元好問(wèn)元明作家薩都剌關(guān)漢卿白樸馬致遠(yuǎn)張養(yǎng)浩張可久王實(shí)甫鄭光祖紀(jì)君祥高明睢景臣宋濂劉基羅貫中高啟于謙李東陽(yáng)王九思唐寅李夢(mèng)陽(yáng)施耐庵歸有光吳承恩梁辰魚(yú)徐渭王世貞李贄湯顯祖袁宏道馮夢(mèng)龍凌濛初錢(qián)謙益徐霞客張岱張溥清代近代作家金圣嘆黃宗羲李漁顧炎武尤侗朱彝尊蒲松齡洪昇孔尚任納蘭性德方苞沈德潛鄭燮吳敬梓全祖望曹雪芹袁枚紀(jì)昀蔣士銓姚鼐洪亮吉李汝珍林則徐龔自珍魏源林紓嚴(yán)復(fù)劉鶚康有為吳趼人李寶嘉章太炎曾樸梁?jiǎn)⒊鯂?guó)維現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作家劉大白魯迅蘇曼殊周作人林覺(jué)民柳亞子胡適劉半農(nóng)郭沬若許地山葉圣陶洪深張恨水鄒韜奮林語(yǔ)堂茅盾郁達(dá)夫徐志摩田漢王統(tǒng)照朱自清鄭振鐸翦伯贊老舍聞一多方志敏瞿秋白蘇雪林冰心阿英夏衍李金發(fā)蔣光慈柔石沈從文胡風(fēng)梁實(shí)秋馮雪峰胡也頻巴金丁玲沙汀艾蕪戴望舒臧克家馮至趙樹(shù)理吳伯簫張?zhí)煲砝罱∥崾捾娭芰⒉惏讐m傅雷蕭乾殷夫吳晗曹禺艾青錢(qián)鐘書(shū)姚雪垠卞之琳楊絳蕭紅何其芳鄧拓穆時(shí)英孫犁唐搜楊朔楊沬周而復(fù)徐遲梁斌嚴(yán)文井田間柳青劉白羽林海音穆旦琦君秦牧郭小川魏巍張愛(ài)玲王汶石杜鵬程李季峻青馬烽曲波賀敬之金庸茹志鵑梁羽生高曉聲陸文夫宗璞李準(zhǔn)余光中柯巖王愿堅(jiān)瑪拉沁夫流沙河鄧友梅從維熙王蒙馮德英李敖劉紹棠張賢亮諶容張潔瓊瑤周?chē)?guó)平蔣子龍劉心武馮驥才席慕容三毛霍達(dá)施叔青周?chē)?guó)平李存葆余秋雨張承志北島路遙張抗抗舒婷王小波畢淑敏賈平凹韓少功王安憶方方莫言顧城鐵凝池莉王朔余華蘇童海子張小嫻作品、文集、名篇古代文學(xué)部分《詩(shī)經(jīng)》《關(guān)雎》《穆天子傳》《尚　書(shū)》《春秋》《楚辭》《離騷》《九歌》《左傳》《國(guó)語(yǔ)》《晏子春秋》《呂氏春秋》《論語(yǔ)》《墨子》《孟子》《莊子》《孫子兵法》《山海經(jīng)》《戰(zhàn)國(guó)策》《淮南子》《公羊傳》《樂(lè)府詩(shī)集》《史記》《說(shuō)苑》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《古詩(shī)十九首》《孔雀東南飛》《陌上桑》《說(shuō)文解字》《兩都賦》《赤壁賦》《出師表》《三國(guó)志》《文賦》《西京雜記》《搜神記》《拾遺記》《桃花源記》《世說(shuō)新語(yǔ)》《幽明錄》《神滅論》《文心雕龍》《玉臺(tái)新詠》《照明文選》《詩(shī)品》《古文苑》《述異記》《水經(jīng)注》《齊民要書(shū)》《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》《顏氏家訓(xùn)》《春江花月夜》《滕王閣序》《河岳英靈集》《花間集》《長(zhǎng)恨歌》《霍小玉傳》《鶯鶯傳》《柳毅傳》《虬髯客傳》《南柯太守傳》《漱玉詞》《樂(lè)章詞》《酉陽(yáng)雜俎》《太平廣記》《西昆酬唱集》《太平御覽》《千家詩(shī)》《夢(mèng)溪筆談》《滄浪詩(shī)話(huà)》《花庵詞選》《樂(lè)府雅集》《稼軒長(zhǎng)短句》《岳陽(yáng)樓記》《李師師外傳》《碾玉觀(guān)音》《東京夢(mèng)華錄》《容齋隨筆》《夷堅(jiān)志》《資治通鑒》《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話(huà)》《中州集》《竇娥冤》《西廂記》《漢宮秋》《趙氏孤兒》《拜月亭》《倩女離魂》《清平山堂話(huà)本》《永樂(lè)大典》《浣紗記》《徐霞客游記》《天工開(kāi)物》《水滸傳》《長(zhǎng)生殿》《三國(guó)演義》《西游記》《封神演義》《三俠五義》《金瓶梅》《警世通言》《醒世恒言》《喻世明言》《日知錄》《好逑傳》《牡丹亭》《列朝詩(shī)集》《儒林外史》《聊齋志異》《紅樓夢(mèng)》《古文觀(guān)止》《四庫(kù)全書(shū)》《全唐詩(shī)》《說(shuō)岳全傳》《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》《老殘游記》《鏡花緣》《閱微草堂筆記》《閑情偶寄》《清忠譜》《孽?；ā贰秲号⑿蹅鳌贰抖氖贰贰短圃?shī)三百首》《薑齋詩(shī)話(huà)》《康熙字典》《海上花列傳》《飲冰室詩(shī)話(huà)》《人間詞話(huà)》現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)部分《吶喊》《狂人日記》《阿Q正傳》《朝花夕拾》《野草》《女神》《死水》《嘗試集》《屈原》《雷雨》《原野》《日出》《北京人》《沉淪》《二月》《背影》《春蠶》《蝕》《子夜》《邊城》《茶館》《駱駝祥子》《四世同堂》《倪煥之》《龍須溝》《生死場(chǎng)》《風(fēng)雪夜歸人》《升官圖》《南行記》《上海屋檐下》《法西斯細(xì)菌》《圍城》《財(cái)主底兒女們》《家》《三里灣》《白毛女》《兄妹開(kāi)荒》《王貴與李香香》《太陽(yáng)照在桑干河上》《莎菲女士日記》《李有才板話(huà)》《小二黑結(jié)婚》《暴風(fēng)驟雨》《上海的早晨》《三塊錢(qián)國(guó)幣》《三家巷》《紅旗譜》《創(chuàng)業(yè)史》《保衛(wèi)延安》《林海雪原》《青春之歌》《苦菜花》《淘金記》《還鄉(xiāng)記》《荷花淀》《平凡的世界》《文化苦旅》外國(guó)文學(xué)文體、術(shù)語(yǔ)史詩(shī)十四行詩(shī)東方敘事詩(shī)大詩(shī)懸詩(shī)鄉(xiāng)歌牧歌虔誠(chéng)詩(shī)自由詩(shī)素體詩(shī)南方組詩(shī)敘事歌謠德國(guó)騎士愛(ài)情詩(shī)正劇假面劇情節(jié)劇滑稽劇社會(huì)問(wèn)題劇即興喜劇境遇劇新喜劇鬧劇小品文私小說(shuō)猶太小說(shuō)科幻小說(shuō)哲理小說(shuō)恐怖小說(shuō)哥特小說(shuō)騎士小說(shuō)流浪漢小說(shuō)書(shū)信體小說(shuō)偵探推理小說(shuō)邊疆系列小說(shuō)俳句謠曲卡夫卡式硬漢形象冰山原則“小人物”“奧勃洛摩夫”性格懺悔貴族托爾斯泰主義美丑對(duì)照原則框架結(jié)構(gòu)莎士比亞化古今之爭(zhēng)黑人性福斯塔夫式背景亞歷山大的詩(shī)行文學(xué)術(shù)語(yǔ)表流派、現(xiàn)象、思潮、運(yùn)動(dòng)人文主義古典主義未來(lái)主義印象主義自然主義達(dá)達(dá)主義現(xiàn)代主義現(xiàn)實(shí)主義浪漫主義唯美主義象征主義感傷主義啟蒙主義頹廢主義意象主義新古典主義新現(xiàn)實(shí)主義新浪漫主義后現(xiàn)代主義超現(xiàn)實(shí)主義魔幻現(xiàn)實(shí)主義結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義批判現(xiàn)實(shí)主義白樺派白潮派決意派自然派西歐派耶拿派新思潮派新感覺(jué)派阿克梅派海德堡派新小說(shuō)派新批評(píng)派大學(xué)才子派百科全書(shū)派帕爾納斯派埃及現(xiàn)代派新興藝術(shù)派精神分析派意識(shí)流小說(shuō)派“九八年一代”騎士文學(xué)教會(huì)文學(xué)廢奴文學(xué)物語(yǔ)文學(xué)沙龍文學(xué)吠陀文學(xué)黑人文學(xué)解凍文學(xué)傳奇文學(xué)民粹派文學(xué)憲章派文學(xué)巴洛克文學(xué)戰(zhàn)后派文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)存在主義文學(xué)巴黎公社文學(xué)虔誠(chéng)運(yùn)動(dòng)狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)揭露黑幕運(yùn)動(dòng)垮掉的一代迷惘的一代荒誕派戲劇黑色幽默黑山派詩(shī)歌影主義詩(shī)歌七星詩(shī)社文藝復(fù)興愛(ài)爾蘭文藝復(fù)興日本文藝家協(xié)會(huì)前蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)朝鮮作家同盟諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)文學(xué)并稱(chēng)古希臘兩大史詩(shī)印度兩大史詩(shī)世界三對(duì)慕名兄弟作家世界三大短篇小說(shuō)之王世界文壇三大怪杰西方現(xiàn)實(shí)主義三先驅(qū)文藝復(fù)興三巨星古希臘三大悲劇家英國(guó)詩(shī)壇的三顆巨星勃朗特三姐妹三個(gè)托爾斯泰19世紀(jì)俄國(guó)三大文學(xué)批評(píng)家世界名著中的四大吝嗇鬼四大民族史詩(shī)挪威文壇四杰作家古希臘、羅馬荷馬薩福伊索埃斯庫(kù)羅斯品達(dá)羅斯索?？死账瓜Ａ_多德歐里庇得斯修昔底德阿里斯托芬亞里士多德普勞圖斯維吉爾賀拉斯奧維德塞內(nèi)加希臘埃里蒂斯帕拉馬斯西班牙塞萬(wàn)提斯佩雷斯貝納文特阿萊克桑德雷塞拉意大利但丁彼特拉克薄伽丘哥爾多尼萊奧帕爾迪喬萬(wàn)尼奧里鄧南遮皮蘭德婁黛萊達(dá)蒙塔萊夸齊莫多卡爾維諾英國(guó)喬叟莫爾斯賓塞培根莎士比亞馬洛本·瓊生彌爾頓笛福斯威夫特蒲柏理查遜菲爾丁斯特恩華茲華斯司各特柯勒律治奧斯丁拜倫雪萊濟(jì)慈布朗寧夫人薩克雷狄更斯夏洛蒂·勃朗特艾米麗·勃朗特艾略特哈代斯蒂文森柯南道爾伏尼契威爾斯高爾斯華綏羅素伍爾夫毛姆勞倫斯艾略特愛(ài)爾蘭王爾德蕭伯納葉芝喬伊斯辛格貝克特蘇格蘭彭斯法國(guó)拉伯雷蒙田高乃依拉封丹莫里哀布瓦洛拉辛孟德斯鳩伏爾泰布豐盧梭狄德羅博馬舍薩德斯塔爾夫人夏多布里昂司湯達(dá)拉馬丁巴爾扎克大仲馬雨果梅里美喬治·?？娙甑僖U狄埃福樓拜波德萊爾法布爾小仲馬凡爾納都德左拉馬拉美法朗士莫泊桑羅曼·羅蘭紀(jì)德普魯斯特莫里亞克薩特尤內(nèi)斯庫(kù)加繆荷蘭伊拉斯謨比利時(shí)梅特林克挪威易卜生比昂松漢姆生溫塞特冰島拉克斯內(nèi)斯瑞典斯特林堡海登斯塔姆卡爾費(fèi)爾特芬蘭西倫佩丹麥安徒生勃蘭兌斯吉勒魯普鼓托皮丹延森德國(guó)歌德席勒蒂克霍夫曼格林兄弟海涅馮塔納韋爾特萊辛讓·保爾施萊格爾兄弟海澤尼采亨利希·曼托馬斯·曼黑塞德布林雷馬克西格斯伯爾奧地利茨威格卡夫卡瑞士凱勒施皮特勒匈牙利　裴多菲米克沙特俄國(guó)、前蘇聯(lián)克雷洛夫普希金果戈理別林斯基岡察洛夫赫爾岑謝甫琴科萊蒙托夫屠格涅夫陀思妥耶夫斯基車(chē)爾尼雪夫斯基列夫·托爾斯泰杜勃羅留波夫柯羅連科契訶夫高爾基庫(kù)普林勃洛克阿·托爾斯泰扎米亞京阿赫瑪托娜馬雅可夫斯基帕斯捷爾納克布爾加科夫伊林葉賽寧法捷耶夫奧斯特洛夫斯基肖洛霍夫索爾仁尼琴布羅斯基捷克伏契克米蘭·昆德拉波蘭密茨凱維支顯克維支普魯斯米沃什保加利亞伐佐夫美國(guó)富蘭克林歐文愛(ài)默生霍桑愛(ài)倫·坡斯陀夫人惠特曼梅爾維爾狄金森馬克·吐溫詹姆斯鮑姆歐·亨利德萊塞杰克·倫敦辛克萊海倫·凱勒劉易斯龐德奧尼爾史沬萊特菲茨杰拉爾德?？思{海明威米切爾斯坦貝克埃德加·斯諾賴(lài)特貝婁凱魯亞克海勒古巴馬蒂哥倫比亞加西亞·馬爾克斯阿根廷博爾赫斯澳大利亞懷特埃及塔哈·侯賽因納吉布·馬哈福茲南非戈迪默庫(kù)切尼日利亞沃爾·索因卡波斯菲爾多西薩迪哈菲賈米印度蟻垤迦梨陀娑查特吉泰戈?duì)柶樟心凡掳布{德錢(qián)達(dá)爾黎巴嫩紀(jì)伯倫伊朗薩迪克·赫達(dá)亞特土耳其納齊姆·?？嗣诽卦侥先钬﹪?guó)西巫拉帕印度尼西亞普拉姆迪亞朝鮮崔致遠(yuǎn)李箕永趙基天日本紫式部世阿彌井原西鶴松尾芭蕉近松門(mén)左衛(wèi)門(mén)森鷗外二葉亭四迷夏目漱石島崎藤村志賀直哉芥川龍之介川端康成宮本百合子小林多喜二三島由紀(jì)夫渡邊淳一大江健三郎村上春樹(shù)作品古希臘《荷馬史詩(shī)》《伊索寓言》《圣經(jīng)》《雅歌》《新約全書(shū)》古巴比倫《一千零一夜》印度《羅摩衍那》《吉檀迦利》《戈丹》日本《萬(wàn)葉集》《源氏物語(yǔ)》《雪國(guó)》意大利《神曲》《新生》《十日談》《斯巴達(dá)克思》英國(guó)《貝奧武夫》《失樂(lè)園》《力士參孫》《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》《威尼斯商人》《魯濱遜飄流記》《艱難時(shí)世》《雙城記》《格列佛游記》《湯姆·瓊斯》《簡(jiǎn)·愛(ài)》《大衛(wèi)·科波菲爾》《尤利西斯》《牛虻》《坎特伯雷故事集》《荒原》《哈爾德·哈羅爾德游記》《唐璜》《傲慢與偏見(jiàn)》《德伯家的苔絲》法國(guó)《巨人傳》《紅與黑》《拉辛與莎士比亞》《人間喜劇》《歐也妮·葛朗臺(tái)》《悲慘世界》《約翰·克利斯朵夫》《巴黎圣母院》《包法利夫人》《偽君子》《吝嗇鬼》《鼠疫》《局外人》《茶花女》《漂亮朋友》《追憶似水年華》《基度山伯爵》《第二性》德國(guó)《少年維特之煩惱》《陰謀與愛(ài)情》《德國(guó)——一個(gè)冬天的童話(huà)》美國(guó)《毛猿》《白鯨》《湯姆叔叔的小屋》《紅字》《老人與海》《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》《美國(guó)的悲劇》《馬丁·伊登》《喧嘩與騷動(dòng)》《飄》《第二十二條軍規(guī)》俄國(guó)、前蘇聯(lián)《卡拉馬佐夫兄弟》《罪與罰》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《汁甫蓋尼·奧涅金》《母親》《青年近衛(wèi)軍》《鋼鐵是怎樣煉成的》《靜靜的頓河》西班牙《堂·吉訶德》挪威《玩偶之家》奧地利《變形記》捷克《生命中不能承受之輕》哥倫比亞《百年孤獨(dú)》知識(shí)儲(chǔ)備桂冠詩(shī)人之最外國(guó)文學(xué)作家之最外國(guó)文學(xué)作品之最外國(guó)文學(xué)中的神話(huà)傳說(shuō)人物歷屆諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家及作品世界著名文學(xué)家與文學(xué)名著與世界歷史密切相關(guān)的十部書(shū)世界文學(xué)名著中的“三部曲”莎士比亞的四大悲劇世界十大文豪世界十大古典悲劇作家及作品世界十大古典喜劇作家及作品世界奇書(shū)博覽中國(guó)詩(shī)歌之最中國(guó)小說(shuō)之最中國(guó)戲劇之最中國(guó)散文之最中國(guó)作家之最中國(guó)文學(xué)之最其他中國(guó)名著的寫(xiě)作時(shí)間中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的三部曲常見(jiàn)古書(shū)的合稱(chēng)中國(guó)書(shū)籍之最巨著萬(wàn)言 書(shū)評(píng)一句古代詩(shī)歌名家的藝術(shù)特色中國(guó)著名作家的原名中國(guó)古典名著的譯名中國(guó)文學(xué)及著名人物的另稱(chēng)文學(xué)居士知多少歷史上的10位女詩(shī)（詞）人二十四史及作者古代史學(xué)八大家清代《說(shuō)文》四大家唐代詩(shī)人別稱(chēng)中國(guó)古代作品命名的形式漢字究竟有多少古代各詩(shī)體的具體含義各傳的解釋國(guó)學(xué)分類(lèi)法“史”與“志”的區(qū)別“教師”在古代的各種名稱(chēng)詞牌名稱(chēng)的來(lái)源何謂“風(fēng)、雅、頌”，“賦、比、興”老子的諸多封號(hào)歷代名詩(shī)名句及作者、朝代歷代詠月佳句勵(lì)志古語(yǔ)30句古典詩(shī)文中銀河的別稱(chēng)少數(shù)民族的文學(xué)最能代表中國(guó)文化的40種書(shū)紅樓人物歸譜清代的七大藏書(shū)樓近代四大藏書(shū)樓

章節(jié)摘錄

　　中國(guó)文學(xué)　　文體、術(shù)語(yǔ)、理論　　文學(xué)　　文學(xué)也稱(chēng)“語(yǔ)言藝術(shù)”。藝術(shù)的基本樣式之一。它以語(yǔ)言文字為媒介和手段塑造藝術(shù)形象，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)人物的精神世界。通過(guò)審美的方式發(fā)揮其多方面的社會(huì)作用。　　國(guó)學(xué)　　“國(guó)學(xué)”的說(shuō)法，產(chǎn)生于西學(xué)東漸、文化轉(zhuǎn)型的歷史時(shí)期，在章太炎、魯迅、王國(guó)維、胡適等一大批國(guó)學(xué)大師的推動(dòng)下。大盛于20世紀(jì)20年代?！　?guó)學(xué)又稱(chēng)國(guó)故。是以先秦經(jīng)典及諸子學(xué)為根基，涵蓋兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩(shī)詞、元曲與明清小說(shuō)，以及歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系，包含經(jīng)、史、子、集四部分?！　◇w裁　　體裁又稱(chēng)“樣式”。一般指各種文學(xué)藝術(shù)作品的類(lèi)別。即在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成的文藝作品結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定形式。隨著社會(huì)生活的不斷發(fā)展，會(huì)不斷地有新的體裁產(chǎn)生。我國(guó)文學(xué)體裁大多采用四分法分類(lèi)，即詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇，每一種文學(xué)體裁中，又分為若干樣式?！　≡?shī)歌　　詩(shī)歌是一種最古老的文學(xué)體裁，它產(chǎn)生于勞動(dòng)中，具有想象豐富。飽含感情，音韻和諧，語(yǔ)言?xún)?yōu)美的特點(diǎn)。詩(shī)歌以情感為直接表現(xiàn)對(duì)象，表達(dá)人民情感的詩(shī)作往往深受人民喜愛(ài)，成為不朽之作。詩(shī)歌就形式方面而言有格律詩(shī)、由詩(shī)、散文詩(shī)、民歌等；就音律方面而言，有韻詩(shī)、無(wú)韻詩(shī)兩類(lèi)；至于敘事詩(shī)和抒情詩(shī)，則是按表現(xiàn)內(nèi)容劃分的?！　≡?shī)、詞、曲的區(qū)別　　詩(shī)要求節(jié)奏和講求韻律，詩(shī)歌最高成就在唐代；詞是一種配樂(lè)歌唱的詩(shī)體，詞的鼎盛時(shí)期在宋代；曲是和樂(lè)演唱的一種韻文形式，句法更為靈活，盛行在元代?！　≡?shī)歌的分類(lèi)　　1.按有無(wú)完整的故事情節(jié)分抒情詩(shī)、敘事詩(shī)等；　　2.按所表現(xiàn)的內(nèi)容分田園詩(shī)、山水詩(shī)、諷刺詩(shī)、史詩(shī)、牧歌、頌歌、哀歌、哲理詩(shī)等：　　3.按表現(xiàn)形式可分為：古體詩(shī)、近體詩(shī)、打油詩(shī)、格律詩(shī)、自由詩(shī)、十四行詩(shī)、散文詩(shī)、民歌等?！　」旁?shī)　　廣義的“古詩(shī)”是指“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以前的一切用古漢語(yǔ)寫(xiě)成的詩(shī)。分“古體詩(shī)”和“近體詩(shī)”兩大部分。所謂“古”和“近”，是就唐代而言的。唐代形成了一種“格律詩(shī)”，當(dāng)時(shí)人稱(chēng)為“近體”，那么對(duì)唐以前的詩(shī)，便稱(chēng)為“古體”了?！　」朋w詩(shī)　　唐以前的詩(shī)的稱(chēng)呼。它不受格律形式的限制，押韻自由，章無(wú)定句，句無(wú)定字，字無(wú)定聲，可長(zhǎng)可短，不講平仄、對(duì)仗。它包括《詩(shī)經(jīng)》、古樂(lè)府、樂(lè)府民歌及六朝以前文人所寫(xiě)的四、五、六、七雜言詩(shī)，都稱(chēng)為“古體詩(shī)”。　　絕句　　絕句又叫“截句”，是近體格律詩(shī)的一種形式，五、七言均四句，押韻平仄較自由。就詩(shī)歌分類(lèi)而言，古絕句實(shí)際上可視為形式自由的古體詩(shī)?！　〗w詩(shī)　　近體詩(shī)萌芽于南北朝，形成于唐代的“格律詩(shī)”。其特點(diǎn)是：章有定句，句有定字，字有定聲，平仄、押韻、對(duì)仗都有一定的規(guī)律。它包括“律詩(shī)”、“絕句”、“排律”三種?！　⌒略?shī)　　新詩(shī)是“五四”以來(lái)形成的一種新的詩(shī)歌體式。它沖破了古體詩(shī)歌嚴(yán)格的格律束縛，在借鑒外國(guó)詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，廣泛地吸收我國(guó)民歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，采用運(yùn)行加工提煉的白話(huà)語(yǔ)言，表達(dá)人民群眾的思想感情、愿望、要求。　　抒情詩(shī)　　抒情詩(shī)的特點(diǎn)是直接抒發(fā)作者的思想感情，以此來(lái)反映社會(huì)生活和時(shí)代風(fēng)貌。它沒(méi)有完整的故事情節(jié)，即使是描繪典型事物也是為了言志或寄情。其志其情，都是直接或間接地來(lái)源于生活，同特定的社會(huì)背景相聯(lián)系?！　⑹略?shī)　　敘事詩(shī)的特點(diǎn)是以敘事為主，與抒情詩(shī)相比有比較完整的故事情節(jié)，以及生動(dòng)的人物形象。但它的敘事飽含著詩(shī)人強(qiáng)烈的感情，有濃厚的抒情成分。要求把敘事與抒情融為一體?！　≌f(shuō)理詩(shī)　　說(shuō)理詩(shī)從廣義上來(lái)講包含在抒情詩(shī)內(nèi)，它主要是借助景物描寫(xiě)來(lái)闡述深刻的哲理。　　自由詩(shī)　　自由詩(shī)的特點(diǎn)是不受格律限制，其字?jǐn)?shù)、句數(shù)完全按抒情、敘事的需要而定。多采用口語(yǔ)，有一定的節(jié)奏，押大致相近的韻，能夠比較自由地表現(xiàn)思想感情?！　「衤稍?shī)　　格律詩(shī)發(fā)源于南北朝，成熟于唐朝。指有嚴(yán)格的格式和韻律的詩(shī)。它的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、節(jié)數(shù)、平仄音調(diào)、押韻，都有嚴(yán)格的規(guī)定；如果需要變化，也須按照一定的規(guī)則進(jìn)行。現(xiàn)代格律詩(shī)，形式比舊格律詩(shī)自由，但仍講求格律?！　∩⑽脑?shī)　　詩(shī)歌的一種體式。具有詩(shī)的意境又有散文的深刻內(nèi)涵的散文式的詩(shī)體。散文詩(shī)篇幅短小，語(yǔ)言精美，常在有限的篇幅中包藏豐富的哲理或發(fā)人深省之處，引人聯(lián)想和揣摩，給人以啟迪。它每句無(wú)固定字?jǐn)?shù)。整散不一，也不分行排列，呈現(xiàn)出一種參差錯(cuò)落的美，雖形散而神聚，富有詩(shī)的神韻。　　樂(lè)府詩(shī)　　樂(lè)府詩(shī)是古代一種與音樂(lè)有關(guān)的詩(shī)體，兩漢時(shí)最為盛行。漢樂(lè)府詩(shī)創(chuàng)制了雜志體詩(shī)歌以及完整的五言詩(shī)，內(nèi)容有較多的敘事性，標(biāo)志著中國(guó)古代敘事體詩(shī)歌的新發(fā)展。著名的作品有《陌上桑》、《孔雀東南飛》、《木蘭詩(shī)》等?！　∥娜嗽?shī)　　文人詩(shī)是有些文人模仿民歌的形式創(chuàng)作的詩(shī)歌就不再是民歌了，只能說(shuō)是用民歌形式寫(xiě)的詩(shī)歌，屬于文人詩(shī)。　　民歌　　民歌是人民群眾口頭傳誦的詩(shī)歌后經(jīng)文人整理而成。　　信天游　　信天游又稱(chēng)“順天游”，陜北民歌形式。形式自由靈活；兩句一節(jié)，可以換韻；多用比興手法；句子以七言為主，靈活多變。　　詞　　詞是一種配合音樂(lè)歌唱的新型格律詩(shī)體。隋唐時(shí)期，從西域傳入的音樂(lè)逐漸和漢族的傳統(tǒng)音樂(lè)融合，產(chǎn)生了燕樂(lè)。它與傳統(tǒng)的“雅樂(lè)”相對(duì)而言，稱(chēng)為“俗樂(lè)”，當(dāng)時(shí)的詞，就是和這種新興音樂(lè)的樂(lè)曲相配的歌詞。詞的名稱(chēng)，是和曲調(diào)相對(duì)而言的。約從盛唐開(kāi)始，由樂(lè)定詞，并開(kāi)始講究聲律平仄，如李白的《清平樂(lè)》和《敦煌曲子詞》中的一些民間作品。至中唐作詞已漸成風(fēng)氣。劉禹錫、自居易、王建等人填的一些小詞，以及當(dāng)時(shí)不少民問(wèn)詞，不僅句度參差，而且聲律錯(cuò)落，標(biāo)志著詞體形式已經(jīng)誕生了?？梢哉f(shuō)，詞是在吸收了近體詩(shī)的聲律規(guī)則以及雜言詩(shī)的長(zhǎng)短句式基礎(chǔ)上形成的?！　≡~的分類(lèi)　　詞起源于唐代，最初是酒筵歌席上歌女唱的小曲。這種小曲，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為令曲。令曲最多不過(guò)五六十個(gè)字。北宋中期，柳永、周邦彥等人創(chuàng)造了長(zhǎng)篇的詞調(diào)，每首詞多至一百數(shù)十字。這種詞，稱(chēng)為慢詞。從令詞發(fā)展到慢詞，中間還經(jīng)過(guò)引、近的階段。例如“清波引”“祝英臺(tái)近”、“臨江仙”、“風(fēng)入松”之類(lèi)，它們字?jǐn)?shù)比令曲多，比慢詞少，平均每首為七八個(gè)字。宋代人把詞分為令、慢兩類(lèi)，引、近屬于令曲。明代的張挺分為三類(lèi)：令詞日小令，引、近日中調(diào)，慢詞日長(zhǎng)調(diào)，而且他規(guī)定了五十六字以下為小令，五十六字至九十字為中調(diào)，九十字以上為長(zhǎng)調(diào)。從此以后，明清兩代的詞選集，差不多都依此分類(lèi)。按其風(fēng)格為婉約派和豪放派。　　詞牌　　所謂詞牌。就是詞的曲調(diào)名稱(chēng)。詞牌總共有一千多個(gè)。初期的詞，曲調(diào)與內(nèi)容是一致的，如白居易的《憶江南》三首。到了后來(lái)。曲調(diào)、內(nèi)容才分開(kāi)。詞牌只標(biāo)明曲調(diào)，不再作為題目?！　。?）原樂(lè)府曲名移作詞調(diào)名。如“清平樂(lè)”、“采桑子”、“楊柳枝”、“石外l慢”等。　?。?）以本詞的字?jǐn)?shù)命名。如“十六字令”、“百字令”、“三字令”等等。　?。?）以人名作詞調(diào)名。如“虞美人”、“沁園春”、“念奴嬌”、“昭君怨”等等。　?。?）調(diào)名取自歷史或傳說(shuō)故事。如“菩薩蠻”、“雨鈴”、“揚(yáng)州慢”、“破陣子”等?！　。?）用表內(nèi)容的題目作詞調(diào)名。如“浪淘沙”、“洞元春”、“探春令”等等?！　。?）取詩(shī)詞語(yǔ)句作調(diào)名。如“晴偏好”、“憶江南”、“卜算子”、“憶秦娥”、“西江月”、“鷓鴣天”、“鵲橋仙”、“踏莎行”、“蝶戀花”、“一剪梅”、“漁家傲”、“滿(mǎn)庭芳”、“賀新郎”等等?！　。?）沿用唐教坊曲名作調(diào)名。如“水調(diào)歌頭”、“浣溪沙”、“朝天子”、“木蘭花”、“滿(mǎn)江紅”等?！　≈裰υ~　　唐代樂(lè)府曲名。也稱(chēng)竹枝、竹枝子。原本是巴渝（今四川東部）一帶的民間歌曲。中唐前期的詩(shī)人顧況已有《竹枝詞》之作。唐穆宗時(shí)，劉禹錫為夔州刺史時(shí)，根據(jù)民歌改作的《竹枝詞》2首、《竹枝詞》9首，每首七言四句，形同七絕。其后作者頗多，大都描寫(xiě)人情風(fēng)土，有濃厚的民歌色彩。唐代的《竹枝詞》歌詞不甚拘平仄，可歌唱，后用為詞牌?！　∫欢鼗颓柙~　　曲子詞是隋唐燕樂(lè)的產(chǎn)物。燕樂(lè)促使大量固定曲度的樂(lè)曲流行，聲度詞成為普遍的歌詞創(chuàng)作方法，歌詞作為一種文學(xué)作品而產(chǎn)生，被稱(chēng)為曲子詞。敦煌曲子詞，指從敦煌洞窟中發(fā)掘出來(lái)的作品。它是民間流傳的通俗文學(xué)，反映了曲子詞轉(zhuǎn)變?yōu)樵~之前的形態(tài)，與文人的創(chuàng)作有很大的區(qū)別。從內(nèi)容上看，敦煌曲子詞主題豐富、題材廣闊。從形式上看，樸實(shí)自然，流利清新，富于表演性和故事性，是敦煌曲子詞的特征。詞一般僅以單片或雙片成篇，而敦煌曲子詞常用多首乃至數(shù)十首聯(lián)章的體裁。　　詩(shī)詞術(shù)語(yǔ)：韻、平仄、對(duì)偶、用典　　韻是一種詞詩(shī)術(shù)語(yǔ)。和諧的聲音稱(chēng)為韻，詩(shī)一般都要押韻。中國(guó)詩(shī)歌通常兩句一韻，押在雙句之末，古體詩(shī)的聲調(diào)較自然，以讀來(lái)順口為標(biāo)準(zhǔn)，近體詩(shī)則有一定的平仄規(guī)律?！　∑截剖且环N詞詩(shī)術(shù)語(yǔ)。中國(guó)語(yǔ)言中有平上去入四聲，四聲中除平聲之外，其他都是仄聲?！　?duì)偶是種詞詩(shī)術(shù)語(yǔ)。一種文章修辭法，可以?xún)墒孪囝?lèi)，兩事相連，兩事相偶，也可以?xún)墒潞x相反，如“口蜜”對(duì)“腹劍”?！　∮玫涠喟胧且脷v史或神話(huà)中的片段?！　∩⑶　∩⑶窃嵨牡闹饕问剑鹪从诙鼗颓釉~的民間長(zhǎng)短句歌詞。但詞發(fā)展到南宋姜夔等人時(shí)就不可以歌唱，而是應(yīng)用于詩(shī)，這樣便在民間樂(lè)曲的基礎(chǔ)上產(chǎn)生一種新詩(shī)體，就是“曲”。曲前面再加一個(gè)“散”字，是為了與“劇曲”區(qū)別。因?yàn)樯⑶谟诟璩?，劇曲不但歌唱而且還要有表演動(dòng)作。我們講的散曲，主要指北散曲，它比元雜劇出現(xiàn)得早。元曲主要指元雜劇和金元時(shí)期的北散曲。散曲和雜劇都稱(chēng)為曲，但散曲是詩(shī)歌，雜劇是戲劇?！　∩⑶姆诸?lèi)　　散曲基本上分成兩大類(lèi)，即小令和套數(shù)。小令又叫葉兒，是散曲的基本單位，它是一首獨(dú)立的小曲，有一個(gè)單獨(dú)的曲牌名，如《水仙子》、《新水令》等，不同的曲牌不僅字?jǐn)?shù)不同。每句的長(zhǎng)短不同，而且平仄和押韻也不一樣。如果作者表達(dá)的內(nèi)容比較復(fù)雜，一支小令難以容納，還可以把兩三支宮調(diào)相同、音律能協(xié)和連唱的小令連結(jié)在一起（最多只能三曲）。這種形式稱(chēng)為帶過(guò)曲，即一曲帶上另外一二支曲子的意思。帶過(guò)曲的組合有一定規(guī)律，它必須內(nèi)容銜接、節(jié)奏和諧、渾然一體。帶過(guò)曲仍屬小令范疇，不過(guò)是小令的變體。套數(shù)又叫套曲，它吸收了宋大曲、轉(zhuǎn)踏和諸宮調(diào)的聯(lián)套方式，把同一宮調(diào)的許多曲子連綴在一起。套曲要求有頭有尾，少則兩三曲，多則不限。多達(dá)三十支以上的套數(shù)，連綴時(shí)有一定的順序，一般用一二支小曲開(kāi)端，用“煞調(diào)”“尾聲”結(jié)束。套數(shù)必須一韻到底。它標(biāo)調(diào)的方式是以宮調(diào)和第一支曲的曲牌作為調(diào)名，如馬致遠(yuǎn)的名曲《雙調(diào)·夜行船》、《秋思》由七支曲予連綴而成，而第一支曲子《夜行船》就和宮調(diào)名列在一起，作為套曲的標(biāo)名?！　≡s劇　　元曲包括散曲和雜劇兩種形式。散曲是入樂(lè)的抒情詩(shī)。雜劇是一種戲曲形式，是在民間戲曲、宋金院本（指行院演劇所用的腳本）、諸宮調(diào)等基礎(chǔ)上融合歌舞、講唱、滑稽戲等各種表演藝術(shù)而形成的。它將屬于同一宮調(diào)的兩個(gè)以上的曲調(diào)編排起來(lái)。組成“一套”，然后“一套”聯(lián)接“一套”，成為規(guī)模宏偉的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。　　南戲　　南戲是宋元時(shí)期流行在我國(guó)南方地區(qū)的用南曲演唱的戲曲藝術(shù)；民間俗稱(chēng)戲文。因起源于浙江溫州（永嘉）地區(qū)，故又名溫州雜劇或永嘉雜劇。　　南戲的發(fā)展過(guò)程，大致可以分為四個(gè)階段。第一個(gè)階段大約在北宋末年，南戲初為民間歌舞的小戲。第二個(gè)階段在南宋時(shí)代，南戲進(jìn)入臨安和其他城市，吸收各種藝術(shù)的長(zhǎng)處，如宋雜劇、諸宮調(diào)、唱賺、大影戲等，發(fā)展成為大戲。今存《張協(xié)狀元》，就是這個(gè)階段的南戲作品。第三個(gè)階段是元代初期到中期，南戲文與北雜劇互相交流，互相影響，使得南戲又獲得比較完美的形式。今存《宦門(mén)子弟錯(cuò)立身》和《小孫屠》，都是這個(gè)階段的南戲作品。第四個(gè)階段是元末明初時(shí)期，南戲更有了突出的發(fā)展，而北雜劇卻出現(xiàn)了衰落的趨勢(shì)。《琵琶記》和“荊、劉、拜、殺”等南戲名劇，相繼出現(xiàn)。這種新發(fā)展，為后來(lái)明代南戲系統(tǒng)的四大聲腔（海鹽腔、余姚腔、弋陽(yáng)腔、昆山腔）的興起，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。　　宋元話(huà)本　　是指宋元時(shí)代說(shuō)話(huà)藝人表演所用底本。宋元說(shuō)話(huà)藝術(shù)分為小說(shuō)、講史、說(shuō)經(jīng)等。小說(shuō)家的話(huà)本稱(chēng)為小說(shuō)，均為短篇故事。按題材又分為靈隆、煙粉、傳奇、公案、樸刀、桿棒、神仙、妖術(shù)等八類(lèi)。現(xiàn)存的宋元小說(shuō)話(huà)本約有三四十篇，見(jiàn)于明人編印的《清平山堂話(huà)本》和《古今小說(shuō)》等書(shū)。其中較著名的作品有《錯(cuò)斬崔寧》等。講史家的話(huà)本稱(chēng)作平話(huà)，篇幅較長(zhǎng)，演說(shuō)歷史故事。作品有《新編五代史平話(huà)》、《三國(guó)志平話(huà)》、《大宋宣和遺事》等。說(shuō)經(jīng)是講說(shuō)佛經(jīng)故事，沒(méi)有話(huà)本流傳。話(huà)本是民間口頭文學(xué)的創(chuàng)作形式，繼承了志怪傳奇等古代小說(shuō)的傳統(tǒng)，對(duì)后世白話(huà)小說(shuō)的發(fā)展影響很大，如《水滸傳》、《三國(guó)志演義》、《西游記》等明清長(zhǎng)篇小說(shuō)和短篇小說(shuō)便是宋元話(huà)本繼續(xù)發(fā)展的產(chǎn)物?！　∷谓鹬T宮調(diào)　　諸宮調(diào)是北宋時(shí)興起的一種說(shuō)唱技藝。因集合若干套不同宮調(diào)的不同曲子交替演唱，所以得此名稱(chēng)。諸宮調(diào)演唱的方式。是有說(shuō)有唱，以唱為主。每段曲詞唱完后，有較短的說(shuō)白，以便另起宮調(diào)接唱下曲。每段曲詞都組成套曲，僅各別處用單曲演唱。

編輯推薦

　　《不可不知的2000個(gè)文學(xué)常識(shí)》是一本從文學(xué)角度系統(tǒng)匯集中外文學(xué)常識(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)讀物，對(duì)文學(xué)知識(shí)做了梳理，擴(kuò)充了內(nèi)容，并方便你掌握知識(shí)點(diǎn)，全書(shū)融知識(shí)性、趣味性、文學(xué)性、文獻(xiàn)性于一體，有較高的閱讀和收藏價(jià)值。內(nèi)容包括中外文學(xué)作家、作品、文體、術(shù)語(yǔ)、名著名篇、社團(tuán)流派、運(yùn)動(dòng)、風(fēng)格等方面。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    不可不知的2000個(gè)文學(xué)常識(shí) PDF格式下載

---