西方美學(xué)史-(上下卷)(插圖典藏本)

出版時間:2007-05-01  出版社:中國長安出版社  作者:朱光潛  
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內(nèi)容概要

目錄    第一編 古希臘羅馬時期到文藝復(fù)興
第一章 希臘文化概況和美學(xué)思想的萌芽
一 希臘文化的概況
二 畢達(dá)哥拉斯學(xué)派,
三 赫拉克利特
四 德謨克利特
五 蘇格拉底
六 結(jié)束語
第二章 柏拉圖
一 文藝和現(xiàn)實世界的關(guān)系
二 文藝的社會功用
三 文藝才能的來源——靈感說
四 結(jié)束語
第三章 亞里士多德
一 亞里士多德——歐洲美學(xué)思想的奠基人
二 摹仿的藝術(shù)和現(xiàn)實的關(guān)系
三 文藝的心理基礎(chǔ)和社會功用
四 亞里士多德美學(xué)觀點的階級性
五 結(jié)束語
第四章 亞歷山大理亞和羅馬時代:賀拉斯、朗吉弩斯和普洛丁
一 賀拉斯
二 朗吉弩斯
三 普洛丁
第五章 中世紀(jì):奧古斯丁、托馬斯·阿奎那和但丁
一 奴隸社會的解體和封建制度的奠定
二 基督教的傳播和基督教會對歐洲的封建統(tǒng)治
三 中世紀(jì)文化的落后,教會對文藝的仇視
四 圣·奧古斯丁和圣·托馬斯的美學(xué)思想
五 中世紀(jì)民間文藝對封建制度與教會統(tǒng)治的反抗
六 但丁的文藝思想
第六章 文藝復(fù)興時代:薄伽丘、達(dá)·芬奇和卡斯特爾韋羅等
一 文化歷史背景
二 文藝復(fù)興時代意大利的領(lǐng)導(dǎo)地位
三 意大利的文藝?yán)碚摵兔缹W(xué)思想
四 結(jié)束語
第二編 十七世紀(jì)到啟蒙運動
第七章 法國新古典主義:笛拉兒和布瓦洛
一 經(jīng)濟(jì)、政治、文化背景
二 笛拉兒的理性主義哲學(xué)和美學(xué)
三 布瓦洛的((詩藝》:新古典主義的法典
四 “古今之爭”:新的力量的興起
第八章 英國經(jīng)典主義:培根、霍布斯、洛克、夏夫茲博理、哈士生、休謨和博克
一 培根
二 霍布斯兼及洛克
三 夏夫茲博理
四 哈奇生
五 休謨
六 博克(柏克)
七 結(jié)束語
第九章 法國啟蒙運動:伏爾泰、盧梭和狄德羅
一 啟蒙運動的背景和意義
二 啟蒙運動者對文藝的基本態(tài)度
三 狄德羅的:之藝?yán)碚摵兔缹W(xué)思想
四 結(jié)束語
第十章 德國啟蒙運動:戈特舍德、鮑姆嘉通、溫克爾曼和萊辛
一 德國啟蒙運動的歷史背景
二 幾個先驅(qū)人物
三 結(jié)束語
第十一章 意大利歷史哲學(xué)家:維柯
一 十八世紀(jì):卷大利歷史背景和文化概況
二 維柯的生平和思想體系
三 維柯的基本美學(xué)觀點
四 對維柯的評價
第三編 十八世紀(jì)末到二十世紀(jì)初
德國古典美學(xué)
第十二章 康德
一 康德的哲學(xué)思想體系
二 《判斷力批判》
三 結(jié)束語
第十三章 歌德
一 歌德的時代和他早年的文化教養(yǎng)
二 歌德美學(xué)思想中幾個中心概念
三 結(jié)束語
第十四章 席勒
一 《論美書簡》和《審美教育書簡》
二 《論素樸的詩和感傷的詩》
三 結(jié)束語
第十五章 黑格爾
一 黑格爾美學(xué)的幾個基本觀點
二 結(jié)束語
其他流派
第十六章 俄國革命民主主義和現(xiàn)實主義時期美學(xué)(上):別林斯基
一 文化歷史背景
二 別林斯基的思想轉(zhuǎn)變問題
三 別林斯基的莢學(xué)觀點
第十七章 俄國革命民主主義和現(xiàn)實主義時期美學(xué)(下):車爾尼雪夫斯基
一 車爾尼雪夫斯基和別林斯基的關(guān)系及他的哲學(xué)基礎(chǔ)
二 對黑格爾派美學(xué)觀點的批判
三 車爾尼雪夫斯基的美學(xué)觀點,
四 車爾尼雪夫斯基在美學(xué)上的功績和缺點
第十八章 “審美的移情說”的主要代表:費肖爾、立普斯、谷魯斯、浮龍·李和巴希
一 移情說的先驅(qū):費肖爾父子
二 立普斯
三 谷魯斯
四 浮龍·李
五 巴希
六 結(jié)束語
第十九章 克羅齊
一 克羅齊的哲學(xué)體系
二 克羅齊的基本美學(xué)觀點
三 結(jié)束語
第二十章 關(guān)于四個關(guān)鍵性問題的歷史小結(jié)
一 美的本質(zhì)問題,
二 形象思維:從認(rèn)識角度和實踐角度來看
三 典型人物性格:從古代到黑格爾的典型觀
四 浪漫主義和現(xiàn)實主義
簡要書目

作者簡介

《西方美學(xué)史》是美學(xué)大師朱光潛最重要的一部著作,是我國第一部全面系統(tǒng)闡述西方美學(xué)思想發(fā)展的經(jīng)典之作,是代表中國研究西方美學(xué)思想的文化名著。

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用戶評論 (總計2條)

 
 

  •      一個老者,靜靜地坐在長椅上,看著來來往往的人。
       人來人往,沒有人注意到坐在路邊長椅上的老人。
       老人就這樣坐著,在晨風(fēng)里,在夕陽下。沒有人知道老人在想什么,沒有人知道老人在關(guān)注著什么。老人的眼神里充滿平靜,
       風(fēng)燭殘年的人,無關(guān)榮辱,沒有什么值得在乎。風(fēng)吹干了你的皮膚,吹走了你的青春。
       你為世界做出了如此大的貢獻(xiàn)。
      ——以上是我對您的想象。
      
       對《西方美學(xué)史》這本書向往已久。卻沒有刻意的尋找。
       學(xué)校的圖書館里沒有。曾經(jīng)在中央美術(shù)學(xué)院的書店里見到簡易本,薄薄的小冊子,有點兒灰塵,沒有購買的欲望。去廈門市圖書館,一個偶然,在特別推薦的書架上,見到了這本書的下卷。欣喜,激動。
       下卷主要講述了18世紀(jì)至20世紀(jì)初西方的美學(xué)發(fā)展史。
      
     ?。ㄎ赐甏m(xù))
  •     惜字如金,精練!
      這是我對這本書的第一感覺
      
      抱著粗覽美學(xué)的“動機(jī)”,我從書架上取下它
      讀書,對于我來說,常常是囫圇吞棗,求量不求質(zhì)。
      我認(rèn)為讀書多了,自然看到所有書里的聯(lián)系,比鉆研一本,收獲會更大。
      所以常常對一本書進(jìn)行標(biāo)注的時候,大多是概括總結(jié)。
      而這一本,我的總結(jié)總是不能表述清楚作者的內(nèi)涵
      那種“詞不達(dá)意”的感覺令我很沮喪。
      
      不過也正因如此,我一反常態(tài)的把這本書讀了兩遍,每一遍都有不同的收獲。
      PS當(dāng)然,讀第二遍的很大一部分原因……嘿嘿,是我沒記住各個時代美學(xué)家、哲學(xué)家那拗口的名字!
      
      其實,對書的喜愛,正引證了對作者的崇拜
      朱光潛,和南懷瑾,是我了解的學(xué)術(shù)研究者中,比較務(wù)實(手里有金剛鉆)的兩位。
      所以,倆人的書,我認(rèn)為,看看挺好的
 

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