佛門(mén)修持治病秘法

用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)18條)

•   居修凈禪法大師——真一，大慈大悲，特設(shè)修持治病法門(mén)，通過(guò)治病，可以看到佛、菩薩之力量，可以感受到佛、菩薩之神奇。想買(mǎi)很久了，終于買(mǎi)了一本，內(nèi)容很豐富
•   此書(shū)指出了現(xiàn)代人的學(xué)佛弊病，對(duì)佛法修持講得也很到位，值得細(xì)品。曾有緣親身體驗(yàn)這種治病方法，當(dāng)場(chǎng)見(jiàn)效，確實(shí)神奇，相信將來(lái)定會(huì)有益于社會(huì)大眾的。
•   親身感受了徐鋒老師的此方法治病，只能說(shuō)很神奇，希望越來(lái)越多的人受益。
•   本書(shū)非常讓人感動(dòng)，沒(méi)想到還有這么好的治病方式。
•   這本書(shū)太好啦，能讓學(xué)佛的我不走彎路。放在床邊，有空就讀，而且每次讀都會(huì)有不同的收獲
•   很好的一本書(shū)！想買(mǎi)很久了，終于買(mǎi)了一本，內(nèi)容很豐富。當(dāng)然也想拜徐老師為師。
•   觀點(diǎn)比較獨(dú)特,看了一部分,不太明白.
•   幫朋友買(mǎi)的希望他學(xué)有所用.
•   雖然我還沒(méi)有認(rèn)真去閱讀《佛門(mén)修持治病秘法》，但對(duì)作者徐鋒老師的學(xué)識(shí)和治病效果是深感佩服的，因?yàn)槲衣?tīng)過(guò)徐鋒老師的文化養(yǎng)生講座和親眼目睹了他治病的過(guò)程。
  所以，如果我們對(duì)任何人和事多些了解，就不會(huì)輕易去評(píng)價(jià)了。如果沒(méi)有如果……
•   好多內(nèi)容書(shū)中沒(méi)說(shuō)明，讀起來(lái)比較吃力。
•   非常看的有些吃力，但還是很喜歡
•   作者有炒作牟利的嫌疑。很多只點(diǎn)到表面就不說(shuō)，反而說(shuō)要聯(lián)系某某隱約得知作者是“開(kāi)班授課”的，此地?zé)o銀三百兩……不過(guò)里面的內(nèi)容，值得一看，可待參考。因?yàn)樵诜鸱ɡ镏湔Z(yǔ)確實(shí)有療病的功效至于此書(shū)里說(shuō)的，權(quán)且一看，僅作參考，日后試了再取其精華。
•   就是好奇，沒(méi)什么特別的感覺(jué)。
•   不知道怎么說(shuō)，怎么想著買(mǎi)這本書(shū)
•   此書(shū)前面內(nèi)容(占全書(shū)篇幅3/4)系編者從近代一些佛門(mén)大德著作中抄襲、拼接、改寫(xiě)而來(lái)，不成任何體系；此書(shū)后面內(nèi)容（占全書(shū)篇幅1/4）系編者自編自創(chuàng)的所謂佛門(mén)治病術(shù)，全無(wú)半點(diǎn)依據(jù)說(shuō)明此法出自佛門(mén)。本書(shū)純屬附佛邪說(shuō)，編者的目的只是借佛斂財(cái)。
•   時(shí)值盛世，雖中國(guó)復(fù)興，國(guó)富民強(qiáng)，然大患乃教育頹喪，不以育人為大任，而耽于一器一匠之培養(yǎng)，誤人一世，誤世無(wú)窮也。須知：知識(shí)非智慧；知識(shí)是工具，智慧是主宰。目前大學(xué)所授專(zhuān)業(yè)課程只是知識(shí)而已，以儒釋道思想為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化卻是世界上最高的智慧，對(duì)治道德淪喪，誠(chéng)信匱乏，物欲橫流，金錢(qián)至上等社會(huì)病，挽世風(fēng)之將傾，此正是傳統(tǒng)文化復(fù)興之必要，毋庸諱言。 佛法八萬(wàn)四千法門(mén)，學(xué)人一門(mén)深入，均能直達(dá)圣境，圓通諸法。然眾生根性不同，尤其末法時(shí)期，根性頑劣，法門(mén)雖多，難治其癥。居修凈禪法大師——釋真一，大慈大悲，出示法語(yǔ)法印修持治病法門(mén)，此法是末法時(shí)代根據(jù)今人根性和環(huán)境而設(shè)的修持、治病大法，是因眾生所感而生，是因世道所應(yīng)而降。然囿于時(shí)勢(shì)，只言治病，未及其他。 慧鋒老師，承續(xù)師學(xué)，棄絕名利，四方奔走，廣弘正法。顧世道人心之日下，感傳統(tǒng)文化之?dāng)鄬?，痛眾生之?zhí)迷不悟，惜佛法之不振；以替往圣續(xù)絕學(xué)之志，精修梵行，以法門(mén)之用為眾生治病之利器，觀機(jī)說(shuō)法，接引大眾，續(xù)佛慧命，日積月累，輯為一冊(cè)，驪頷不珍，以饗有識(shí)之士。談禪說(shuō)凈，道密論法，皆出性海。大機(jī)大用，身心俱救。 此書(shū)力倡學(xué)佛必先做人，人乘道上起修，暗契印祖“以儒家修持為常法，以佛教修持為加行”之語(yǔ)；而十念法念佛，正合時(shí)人之根基；振聾發(fā)聵，響三世因果及六道輪回之驚雷；糾偏正聽(tīng)，斥邪說(shuō)乖行之慧劍；說(shuō)理辨佞，拯世道于人心；答...疑解惑，指示要津，點(diǎn)頑化癡，是行者修持前進(jìn)之圭皋；探微發(fā)闡，宣法語(yǔ)法印中禪、凈、密之秘義，是門(mén)人努力之進(jìn)階。學(xué)人品之，倘能對(duì)照己行，撥亂反正，奮起精進(jìn)，直趨三摩地，方不負(fù)作者之苦心孤詣也。正所謂：萬(wàn)江有水萬(wàn)江月，億儷華光億儷天。持誠(chéng)修來(lái)上乘法，歸一得來(lái)心成田。 閱讀更多 ›
•   爍古震今啊，悟道有幾人？鳳角麟毛。按說(shuō)宣布悟道，并不十分合乎現(xiàn)代學(xué)佛的潛規(guī)則，但是有祖師印可，秘而不宣，亦錯(cuò)！何況眾生求知若渴乎？非常之時(shí)，非常之人，非常之事，非常之舉。佛教重實(shí)質(zhì)，不在形式，看內(nèi)容即可。 許多高僧大德多次提到，佛門(mén)有最高明的治病辦法，惜乎失傳。法語(yǔ)法印治病法門(mén)共有五部四十九卷，遠(yuǎn)超現(xiàn)代醫(yī)學(xué)體系，非世傳治病手段可比。然修持為根本。 愿有緣人，得之。無(wú)多疑也。版本以中國(guó)文化出版社（繁體版）為全，為佳。 法語(yǔ)法印治病法門(mén)，是居修凈禪法大師——真一，根據(jù)現(xiàn)代人根性和環(huán)境而設(shè)的修持、治病法門(mén)，此法門(mén)也是佛教失傳多年的治病之秘法。法語(yǔ)法印是以?xún)敉翞闅w，以禪為體，以法為用的上乘法門(mén)。此法不僅是學(xué)佛者修持法門(mén)，而且又是一部完整的醫(yī)學(xué)巨著。中西醫(yī)能治之病此法均能醫(yī)治，中西醫(yī)束手無(wú)策之病此法亦能醫(yī)治。且自己病愈后亦能為他人醫(yī)病，修持更為精進(jìn)，學(xué)佛更有信愿。法語(yǔ)法印治病法門(mén)，與禪凈密融匯貫通，看似治病，實(shí)則修行，方法簡(jiǎn)捷，收效神速。使念佛者更易得佛菩薩加持，生起對(duì)佛法之信心，堅(jiān)定修行，得以往生；使修禪者更易深入禪定，可迅速得定開(kāi)慧，明心見(jiàn)性；使修密者更易身、口、意妙用一體，神通現(xiàn)前，要塵脫落，即身成就。法語(yǔ)法印是佛所說(shuō)之經(jīng)，是菩薩所造之論，修此法看似治病，實(shí)乃召請(qǐng)諸佛菩薩，發(fā)大神通，消除病痛，降伏惡魔，破除外...道，得實(shí)證后，易發(fā)大愿，精進(jìn)修持，永不退心，早日成佛。 作者簡(jiǎn)介:徐鋒，法名慧鋒，生于一九六六年十月，河南三門(mén)峽人，一九八八年大學(xué)畢業(yè)后從事教學(xué)工作。一九九零年拜居修凈禪法大師——真一為師，從事于修學(xué)、治病，二十六歲悟道，本法門(mén)掌門(mén)人。出版日期:2009年7月出版社:中醫(yī)古籍出版社 閱讀更多 ›
•   內(nèi)容說(shuō)到位，很具體，是一本不錯(cuò)的書(shū)，值得推薦

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