醫(yī)林朝暮

出版時間:2008-8  出版社:中醫(yī)古籍出版社  作者:諸國本  頁數(shù):562  

內(nèi)容概要

這是一本談中醫(yī)藥的書,書中不乏對中醫(yī)中藥的深刻理解,研究當(dāng)代中醫(yī)藥的傳承發(fā)展,此書不可不讀?! ∵@是一本談民族醫(yī)藥的書。民族醫(yī)藥與中醫(yī)藥既有共性,也各具其特殊的民族文化背景、醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)體系和基于本地生產(chǎn)生活方式的醫(yī)技方藥。  這是一本跨越學(xué)術(shù)邊界的書。它既用理性思維表述了傳統(tǒng)醫(yī)藥的不改的初衷,又是半個世紀(jì)來未曾燃燒的歲月留下的余燼和閃光。

書籍目錄

中醫(yī)藥部分 魯迅與中醫(yī)藥(2002年5月20日) 憑吊之后的思考(2002年4月) 兩部本草巨著的相關(guān)命運(2003年1月5日) 正確對待龍膽瀉肝丸(2003年3月19日) 信任中醫(yī),有效介入,為民解難,為國分憂(2003年5月2日) 為什么抗擊“非典”中醫(yī)使不上勁(2003年6月3日)   疾風(fēng)知勁草,患難見真情(2003年6月19日)   歷史的成果,現(xiàn)實的指針(2003年8月6日)——學(xué)習(xí)《中醫(yī)藥條例》的幾點體會 世界衛(wèi)生如何塑造未來(2004年1月21日) 道法自然與中醫(yī)哲學(xué)(2004年6月)   長兄代父與突出重圍(2004年12月18日)——對《中醫(yī)藥工作基本思路和主要任務(wù)》(討論稿)的兩點意見 對《建國以來中醫(yī)藥衛(wèi)生政策研究》一稿的意見和建議(2008年6月16日) 為培養(yǎng)和提高民間中醫(yī)提供出路(2005年10月17日) 醫(yī)療改革的痛定之思(2006年3月16日) 一支高竹獨當(dāng)風(fēng)(2007年1月27日)——論陸廣莘醫(yī)學(xué)思想 論中醫(yī)姓“中”(2007年9月10日)——關(guān)于中醫(yī)的本色和異化問題 在全國中醫(yī)藥職稱改革工作會議上的講話(1987年5月11 致衛(wèi)生部崔月犁老部長的信(1994年6月30日) 在北京市醫(yī)政工作會議上的講話(1995年6月21日) 為中國民族醫(yī)藥學(xué)會換屆改選工作給衛(wèi)生部副部長兼國家管理局局長佘靖同志的四封信(2001—2005) 為中藥不良反應(yīng)致邵明立副局長的信(2005年4月2日) 以積極態(tài)度處理好中藥不良反應(yīng)問題(2008年3月27日) 常聆高誨如鞭策,難計深情曾忘年(1998年1月22日~2月5日——沉痛悼念崔月犁同志 水歸蒼海意皆深(2000年1月9日)——紀(jì)念崔月犁同志逝世兩周年 千錘萬擊出深山,岐黃殿堂一偉人(2002年2月25日)——在崔月犁紀(jì)念文集《月犁》一書首發(fā)式上的發(fā)言 衡陽雁叫留春住,從此南岳朝岐黃(2002年4月16日)——紀(jì)念衡陽會議20周年   衡陽雁聲(2003年10月1日)   我心中的敏章同志(1999年3月22日)   百年回味章次公(2003年4月17日)——紀(jì)念章次公先生百年誕辰 章次公先生治林伯渠術(shù)后呃逆(2003年5月20日)   毛澤東在關(guān)鍵時刻挽救了中醫(yī)(2003年12月)——紀(jì)念毛澤東同志誕生110周年   為中醫(yī)大業(yè)嘔心瀝血的人(20()4年12月7日)——紀(jì)念呂炳奎老局長逝世一周年 中醫(yī)界對“審遺”不必過慮(2006年6月7日) ……民族醫(yī)藥部分《夢邊吟》詩稿后記

章節(jié)摘錄

  中醫(yī)藥部分  魯迅與中醫(yī)藥  20世紀(jì)20年代,魯迅先生在《吶喊?自序》、《父親的病》等文章里,通過切身的感受和比較,對當(dāng)時少數(shù)中醫(yī)的醫(yī)道和醫(yī)風(fēng)作了尖銳的抨擊,甚至說“中醫(yī)不過是一種有意的或無意的騙子”。從而給人一個深刻的印象,魯迅先生是反對中醫(yī)的?! 〉绻J(rèn)真地閱讀和分析魯迅的言論,就會發(fā)現(xiàn)他當(dāng)年對中醫(yī)的批判和余云岫輩從根本上否定中醫(yī)是不一樣的。首先從時代背景來看,魯迅從反封建的原則立場出發(fā),對舊的傳統(tǒng)文化思想體系給予全面徹底的批判和否定,凡醫(yī)巫不分、割股療親以及種種讖緯學(xué)說都在掃蕩之列,批判的鋒芒直指羼雜在中醫(yī)學(xué)里的糟粕。在那樣一個“萬家墨面”的時代,要掀開舊社會“風(fēng)雨如磐”的蓋子,縱然有一點粗糙,也很難求全責(zé)備于前賢的。其次,魯迅少年時代為了救治父親的病,有四年多時間幾乎每天出入于當(dāng)鋪和藥店,從一倍于身高的柜臺外送上衣服和首飾去,在侮蔑里接了錢,再到同樣高的柜臺上給久病的父親買藥。而最后,他父親終于因病情日重一日而亡故了。他的父親得的這種鼓脹病,氣喘而有水腫,在當(dāng)時是不治之癥,在今天也是難治之病。但在魯迅看來,他請的兩位中醫(yī)都是名醫(yī),診金很高,態(tài)度很傲,用的藥是“敗鼓皮丸”之類,開的藥引有“原配的蟋蟀一對”等等,治不好了就推給別人,或者推給鬼魂“冤愆”,魯迅對此十分反感。平心而論,魯迅對這些具體問題批得是對的,點到了某些中醫(yī)的痛處,當(dāng)然也難免有些偏頗。后來魯迅坦誠地說:“其中大半是因為他們耽誤了我的父親的病的緣故罷,但怕也很夾帶些切膚之痛的自己的私怨”(《墳?從胡須說到牙齒》)。……

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