金匱玉函經(jīng)研究

內(nèi)容概要

本書是對《金匱玉函經(jīng)》校勘和研究的專著。一《金匱玉函經(jīng)》就是《傷寒論》，為張仲景所撰之同體而別名，是最早而又未失原貌的古傳本。兩書同為宋時校正的標(biāo)準(zhǔn)本，因藏于館閣651年，很少流傳，不被人們所知，因此，對該書荒于研究。    作者對其首次了以校注和系列研究，認(rèn)為具有如下特點：①可以全面的了解《傷寒學(xué)》的發(fā)展，流傳以及不同時期各版本的特點；②保持了仲景撰著時“前方后證”的原旨；③從所有原文中能看出仲景是以“回顧性病案記錄式”體裁撰著；④從字詞中能了解到東漢時代的文化和巫醫(yī)、凡醫(yī)盛行以及是當(dāng)時仲景為救逆救誤的實況記載；⑤從校注過程和校注后可見現(xiàn)在所流傳的宋本、成本、唐本、康平本、康治本、桂林本等各種版本與之比較，唐本來源于《玉函經(jīng)》；宋本、成本、康平本、桂林本可能是一個祖本；⑥宋本經(jīng)王叔和與宋林億等校正時修改、添加以致錯亂，已失去了《傷寒論》的原貌，非仲景之真諦；⑦因《玉函經(jīng)》“證治總例”非王叔和編次，又無序文，原文編排與眾不同，校時保持了舊日，可免除“有無序文”、“當(dāng)太守否”、“撰于《素問》”、撰于《湯液經(jīng)》、“六經(jīng)與六病”、“版本來源真?zhèn)巍薄傲鬆幷摗?；⑧作者在兒十年的研讀中特別總結(jié)了從原文到臨床運用案例，悟出了立“辨證綱領(lǐng)”以“物質(zhì)基礎(chǔ)”論，提出新的“辨證綱領(lǐng)”，使辨證法則返古而執(zhí)簡馭繁。    本書適宜于中醫(yī)約院、校師生，臨床中醫(yī)師，研究《傷寒論》的學(xué)者學(xué)習(xí)和參考。

作者簡介

吳忠文，男，1940年生，湖南常德人，1956年中醫(yī)學(xué)徒，后人常德中醫(yī)學(xué)校深造?，F(xiàn)任常德市第二中醫(yī)院中醫(yī)內(nèi)科主任醫(yī)師；湖南省中醫(yī)學(xué)會中醫(yī)肝病醫(yī)療中心主任；國家級中醫(yī)肝病重點專科學(xué)科帶頭人；華西醫(yī)藥衛(wèi)生交流發(fā)展中心研究員。     
    從事中醫(yī)臨床、科研、教學(xué)工作五十多年。近20多年來對中醫(yī)疑難雜病、肝病的臨床與科研方面，通過對數(shù)十萬例乙型肝炎患者長期臨床觀察、治療，綜合乙型肝炎發(fā)展變化的社會、心理、生理、病理、環(huán)境等因素，將乙肝之病因病機高度概括為：濕、痰、毒、郁、瘀、虛六個方面，以及“三勞致病”等相互影響，互為因果，提出了濕毒疫邪乘虛而入，首犯肝膽，傳之脾胃，邪逐步深伏入血，正虛邪戀，窮必及腎，致使人體多臟器多系統(tǒng)發(fā)生病變。對中醫(yī)內(nèi)、婦、兒科理論與臨床有很深的造詣。精研《傷寒論》，臨床善用經(jīng)方，救危重癥屢起沉疴，對《論》中諸多論點，敢于質(zhì)疑，提出新的辨證綱領(lǐng)及法則；開趺陽脈研究之先河，著有《趺陽脈學(xué)》專著一書，先后在中央、省級專業(yè)刊物上發(fā)表論著，總結(jié)性學(xué)術(shù)論文五十余篇。     
    由此，于1993年起經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)為有突出貢獻(xiàn)的中醫(yī)專家，享受政府特殊津貼；2003年，確定為湖南省首批老中醫(yī)藥專家?guī)煶薪逃龑?dǎo)師。2008年又繼續(xù)為湖南省第二批老中醫(yī)藥專家?guī)煶薪逃龑?dǎo)師。

書籍目錄

一、引子二、《金匱玉函經(jīng)》校注的底本校本和校注方法三、《金匱玉函經(jīng)》校注  1.辨太陽病形證治第三  2.辨太陽病形證治下第四  3.辨陽明病形證治第五  4.辨少陽病形證治第六  5.辨太陰病形證治第七  6.辨少陰病形證治第八  7.辨厥陰病形證治第九  8.辨厥利嘔噦病形證治第十  9.辨霍亂病形證治第十一  10.辨陰陽易差后勞復(fù)病形證治第十二四、《傷寒論》版本研究  （一）版本簡介    1.歷代對《傷寒論》版本編次評論摘要    2.同體別名類    3.《傷寒論》類    4.《傷寒雜病》類  （二）十一種版本互校    1.各種版本之間的關(guān)系    2.各種版本比較的相同點    3.各種版本比較的不同點    4.通過比較存疑的幾個問題和想法  （三）部分版本?？保海ā队窈?jīng)》、“宋”、“成”）    1.《金匱玉函經(jīng)》原文古字詞考    2.從堅硬鞭三字可劃分《傷寒論》流傳的不同時代標(biāo)志    3.刪除或加入助詞以修改《玉函經(jīng)》原文    4.增添和更改《玉函經(jīng)》原文字句    5.沿襲“方證同條、同類相附”，徹底改變仲景“前證后方”原旨五、《金匱玉函經(jīng)》系統(tǒng)思維源流  1.中醫(yī)學(xué)起源和思維與古文化關(guān)系  2.對醫(yī)易的認(rèn)識和關(guān)系  3.《玉函經(jīng)》哲學(xué)思想底蘊淺析  4.《玉函經(jīng)》辯證思維面面觀  5.立“辨證綱領(lǐng)”以“物質(zhì)基礎(chǔ)”論  6.《玉函經(jīng)》辨證論治概說  7.《玉函經(jīng)》運用陰陽學(xué)說淺析  8.《玉函經(jīng)》中之“氣”病形證治  9.《玉函經(jīng)》中“血”病形證治  10.《玉函經(jīng)》津傷液耗病形證治  11.《玉函經(jīng)》水液代謝障礙病形證治  12.仲景用藥規(guī)律探討  13.校注研究《玉函經(jīng)》的重要意義六、《玉函經(jīng)》方臨床運用案例  1.桂枝湯治蕁麻疹案  2.桂枝加龍骨牡蠣救逆湯案  3.柴胡桂枝湯案  4.真武湯——頭眩、心悸、腰膝冷痛案  5.小柴胡湯治重度早孕反應(yīng)案  6.小青龍湯的臨床應(yīng)用案  7.苓佧術(shù)甘湯應(yīng)用案  8.麻黃連軺赤小豆湯應(yīng)用案  9.白虎湯加桂枝——高熱大渴惡風(fēng)寒  10.生姜瀉心湯——胃脫痛干噫食臭案  11.旋覆代艄湯——幽門梗阻案  12.五苓散案  13.豬苓湯一陰虛臌脹案  14.梔子豉湯——重癥肝著心中懊儂案  15.茵陳蒿湯——重癥肝著高黃疸案  16.小承氣湯——人實如贏危重案  17.調(diào)胃承氣湯  18.竹葉石膏湯——危重型病毒性腦炎案  19.大承氣湯——痞滿燥實急下案  20.大承氣湯合桂枝茯苓丸——股骨術(shù)后腸梗阻案  21.葛根芩連湯運用案  22.白頭翁湯——阿米巴痢疾案  23.當(dāng)歸四逆湯——脫疽案  24.理中湯、丸——臨床診趺陽脈案  25.炙甘草湯案  26.烏梅湯臨床新用舉隅（三例）  27.麻杏石什湯——麻疹案  28.桂枝茯芩丸治療術(shù)后粘連性腸梗阻（18例次）  29.烏梅湯渝危重型膽道蛔蟲案附  《金匱玉函經(jīng)》考傷寒雜病論左盛德原序左修之先生像傳金匱玉函經(jīng)《金匱玉函經(jīng)》校注說明重刻張仲景《金匱玉函經(jīng)》序重刻《金匱玉函經(jīng)》序校正《金匱玉函經(jīng)》疏《金匱玉函經(jīng)》卷第一  證治總例《金匱玉函經(jīng)》卷第二  辨痙濕喝第一  辨脈第二  辨太陽病形證治第三《金匱玉函經(jīng)》卷第三  辨太陽病形證治下第四  辨陽明病形證治第五  辨少陽病形證治第六《金匱玉函經(jīng)》卷第四  辨太陰病形證治第七  辨少陰病形證治第八  辨厥陰病形證治第九  辨厥利嘔噦病形證治第十  辨霍亂病形證治第十一  辨陰陽易差后勞復(fù)病形證治第十二《金匱玉函經(jīng)》卷第五  辨不可發(fā)汗病形證治第十三  辨可發(fā)汗病形證治第十四  辨不可吐病形證治第十五  辨可吐病形證治第十六  辨不可下病形證治第十七  辨可下病形證治第十八《金匱玉函經(jīng)》卷第六  辨發(fā)汗吐下后病形證治第十九  辨可溫病形證治第二十  辨不可火病形證治第二十一  辨可火病形證治第二十二  辨不可灸病形證治第二十三  辨可灸病形證治第二十四  辨不可刺病形證治第二十五  辨可刺病形證治第二十六  辨不可水病形證治第二十七  辨可水病形證治第二十八  論熱病陰陽交并生死證二十九《金匱玉函經(jīng)》卷第七  方藥炮制  桂枝湯方[第一]  桂枝麻黃各半湯方[第二]  桂枝二麻黃一湯方[第三]  桂枝二婢一湯方[第四]  桂枝加桂湯方[第五]  桂枝加附子湯方[第六]  桂枝去芍藥湯方[第七]  桂枝去芍藥加附子湯方[第八]  桂枝去桂加茯苓白術(shù)湯方（第九]  桂枝去芍藥加蜀漆龍骨牡蠣救逆湯方[第十]  桂枝加芍藥生姜人參湯方[第十一]  桂枝倍加芍藥湯方[第十二]  桂枝加大黃湯方[第十三]  桂枝人參湯方[第十四]  桂枝甘草龍骨牡蠣湯方[第十五]  桂枝甘草湯方[第十六]  桂枝加葛根湯方[第十七]  葛根湯方[第十八]  葛根加半夏湯方[第十九]  葛根黃芩黃連湯方[第二十]  麻黃湯方[第二十一]  麻黃杏子甘草石膏湯方[第二十二]  麻黃附子甘草湯方[第二十三]  麻黃附子細(xì)辛湯方[第二十四]  麻黃連軺赤小豆湯方（第二十五]  麻黃升麻湯方[第二十六]  大青龍湯方[第二十七]  小青龍湯方[第二十八]  小建中湯方[第二十九]  小柴胡湯方（第三十]  柴胡桂枝干姜湯方[第三十一]  柴胡桂枝湯方[第三十二]  柴胡加龍骨牡蠣湯方[第三十三]  大柴胡湯方[第三十四]  柴胡加芒硝湯方[第三十五]  柴胡加大黃芒硝桑螵蛸湯方[第三十六]  茯苓桂枝甘草大棗湯方[第三十七]  茯苓桂枝白術(shù)甘草湯方[第三十八]  茯苓甘草湯方[第三十九]  五苓散方[第四十]  甘草干姜湯方[第四十一]  芍藥甘草湯方[第四十二]  炙甘草湯方[第四十三]  甘草湯方[第四十四]  厚樸生姜半夏甘草人參湯方[第四十五]  梔子豉湯方[第四十六]  梔子甘草豉湯方[第四十七]  梔子生姜豉湯方[第四十八]  梔子厚樸湯方[第四十九]  梔子干姜湯方[第五十]  梔子黃檗湯方[第五十一]  《金匱玉函經(jīng)》卷第八  小陷胸湯方[第五十二]  大陷胸湯方[第五十三]  大陷胸丸方[第五十四]  又大陷胸湯方[第五十五]  文蛤散方[第五十六]  白散方[第五十七]  大黃瀉心湯方[第五十八]  附子瀉心湯方[第五十九]  半夏瀉心湯方[第六十]  甘草瀉心湯方[第六十一]  生姜瀉心湯方[第六十二]  禹余糧丸方闕  赤石脂禹余糧湯方[第六十三]  旋覆代赭石湯方[第六十四]  瓜蒂散方[第六十五]  白虎湯方[第六十六]  白虎加人參湯方[第六十七]  桂枝附子湯方[第六十八]  術(shù)附湯方[第六十九]  甘草附子湯方[第七十]  芍藥甘草附子湯方[第七十一]  干姜附子湯方[第七十二]  十棗湯方[第七十三]  附子湯方[第七十四]  大承氣湯方[第七十五]  小承氣湯方[第七十六]  調(diào)胃承氣湯方[第七十七]  桃仁承氣湯氣[第七十八]  豬苓湯方[第七十九]  蜜煎導(dǎo)方[第八十]  麻子仁丸方[第八十一]  抵當(dāng)丸方[第八十二]  抵當(dāng)湯方[第八十三]  茵陳蒿湯方[第八十四]  黃連阿膠湯方[第八十五]  黃連湯方[第八十六]  桃花湯方[第八十七]  吳茱萸湯方[第八十八]  豬膚湯方[第八十九]  桔梗湯方[第九十]  苦酒湯方[第九十一]  半夏散方[第九十二]  白通湯方[第九十三]  白通加豬膽汁湯方[第九十四]  真武湯方[第九十五]  烏梅丸方[第九十六]  干姜黃芩黃連人參湯方[第九十七]  白頭翁湯方[第九十八]  黃芩人參湯方[第九十九]  黃芩湯方[第一百]  黃芩加半夏生姜湯方[第一百一]  理中丸及湯方[第一百二]  四逆散方[第一百三]  四逆湯方[第一百四]  通脈四逆湯方[第一百五]  人參四逆湯方[第一百六]  茯苓四逆湯方[第一百七]  通脈四逆加豬膽汁湯方[第一百八]  當(dāng)歸四逆湯方[第一百九]  當(dāng)歸四逆加吳茱萸生姜湯方[第一百十]  燒棍散方[第一百十一]  枳實梔子豉湯方[第一百十二]  牡蠣澤瀉散方[第一百十三]  竹葉石膏湯方[第一百十四]  麥門冬湯方[第一百十五]附遺參考書目

章節(jié)摘錄

　　一、引子　　《傷寒論》的研究，自古至今從未間斷過，可謂是千百年來一個永恒的課題。在過去的時代里，有從版本著手的，有從方證編次的、有從校正條文簡錯的、有重診法與治法的、有立六經(jīng)八綱辨證者……還有從某一側(cè)面研究而頗有心得體會的，在歷史的長河中自然形成了多個流派，而在學(xué)術(shù)上各具特點。其研究者遍及國內(nèi)外，其中有13本傷寒學(xué)家之研究成果不菲。總之，歷代傷寒學(xué)家為繼承和發(fā)揚仲景學(xué)說取得不可磨滅的功績?！　」P者乃后學(xué)者，還大有必要繼續(xù)……?，F(xiàn)代雖距仲師時代遠(yuǎn)達(dá)一千八百多年；離王叔和（公元三世紀(jì)）搜殘撰次時亦有一千七百多年，到孫思邈編著《千金要方》、《千金翼方》收編《傷寒論》時達(dá)一千三百五十年左右；到宋治平二年（公元1065年）又校正《金匱玉函經(jīng)》時屈指可數(shù)八百多年。當(dāng)時只對《傷寒論》以多種形式版本刊行于市，卻將《金匱玉函經(jīng)》藏之于館閣。　　明清時代以《注解傷寒論》受到醫(yī)家的歡迎，成為學(xué)習(xí)和研究《傷寒論》的主要版本，在此期間，還有《傷寒論條辨》、《傷寒尚論篇》、《傷寒論集注》、《傷寒來蘇集》、《傷寒論淺注》等；20世紀(jì)60年代始《宋本傷寒論》的出現(xiàn)，雖然結(jié)束了《傷寒論》各種版本紛爭的雜亂局面，但是，《宋本傷寒論》、《金匱玉函經(jīng)》都是經(jīng)宋代校正醫(yī)書局校正刊行的通行本、標(biāo)準(zhǔn)本。作為全國中醫(yī)院校的必修課程、統(tǒng)一教材，既然如此，為什么只選宋本為底本，作者多年以來帶來這個疑問，逐步深入的對十多種不同版本《傷寒論》，通過考證、?？?、比較之后，發(fā)現(xiàn)《玉函經(jīng)》優(yōu)于“宋”、“成”本，并具有以下特點：　　1．《金匱玉函經(jīng)》同為經(jīng)北宋校正醫(yī)書局所校正的通行本、標(biāo)準(zhǔn)本、統(tǒng)一本。由于當(dāng)時校正的《宋本》不久就散佚，與南宋覆滅而隨之銷聲匿跡后，再在治平三年，時僅隔一年左右“次校成此《經(jīng)》”。（以校正《金匱玉函經(jīng)》疏為證）。　　2．據(jù)考證的結(jié)論來看，《金匱玉函經(jīng)》的目錄名稱原文內(nèi)容及條數(shù)、方劑數(shù)，早于《宋本》而保持了張仲景所撰之中期作品的原貌，既非早期又不屬晚期，而《宋本》據(jù)考證為第七稿，除去20世紀(jì)30年代所發(fā)現(xiàn)的湘古本、涪陵本、白云閣本均為《傷寒雜病論》的手抄本和同屬晚期的全、善本之外，《宋本》亦屬后期之版本?！　?．《金匱玉函經(jīng)》之編寫體例為“前證后方”，這是保持古傳本之最大特點，而《宋本》、《成本》均因《唐本》之編者孫思邈的重大改革編寫體例“方證同條”、“同類相附”之后，仿效沿襲至今，因而失去了古傳本之而貌?！　?．《金匱玉函經(jīng)》版本前無“傷寒卒病論集”之所謂序名和無序文，保持了漢時無人為自己作序之時代，可以免除對“序”之爭。

編輯推薦

　　《金匱玉函經(jīng)研究》以中醫(yī)基礎(chǔ)理論為準(zhǔn)則，甄諸版本原文字、詞、句，勘宋、成本與《金匱玉函經(jīng)》之差錯訛誤處幾近九成；以時代社會背景為前提，由理論而實踐，舉仲景與巫醫(yī)斗之實例及著者臨證之醫(yī)案，析仲景之辯證思維體系，立陰、陽、氣、血、津液、水液代謝為《金匱玉函經(jīng)》之辨證論治綱領(lǐng)?？芍^集傷寒學(xué)古籍研究之大成，當(dāng)能俾后學(xué)得仰仲景學(xué)說之豐采，為中醫(yī)藥院校師生提供了學(xué)習(xí)和研究《傷寒論》不可多得的輔導(dǎo)讀本，實乃杏林之幸事，善莫大焉。

圖書封面

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