中國古醫(yī)籍書目提要(上下卷)

出版時間:2009-4-1  出版社:中醫(yī)古籍出版社  作者:王瑞祥編  
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內(nèi)容概要

其一,內(nèi)容豐富。本書除收錄從《漢書 藝文志》至《傳世藏書子庫醫(yī)部(提要)》書目210種外,還有醫(yī)學(xué)著作、地方志、史書、類書、文集、小說筆記各類出版物關(guān)于醫(yī)學(xué)著作及醫(yī)家事跡的記載,以彰明出典,考鏡原委之需。
其二,囊括古今。該書共收存書7028種,佚書3033種,而佚書的選擇,均為流傳、收藏有據(jù)可查的??蔀檩嬝?、校讎提供線索。
其三,用途廣泛。本書不僅能滿足目錄學(xué)家“綱紀(jì)群籍,簿屬甲乙”、史學(xué)家“辨章學(xué)術(shù),剖析源流”、藏書家“鑒別舊槧,讎校異同”、讀書家“提要鉤玄,治學(xué)涉徑”之需,也可用于輯佚、訪書、出版、醫(yī)學(xué)史研究,是一部用途廣泛的醫(yī)籍總目。
其四,正本清源。作者通過按語形式對疑點(diǎn)加以考證,如:明代鄭端友《保嬰全方》,經(jīng)其考證鄭端友為宋代人,《保嬰全方》即《全嬰方》,二者為同書異名;《續(xù)易簡方論后集》作者為宋代盧祖常,而非盧昶等,考證詳盡。

書籍目錄

上卷1 醫(yī)經(jīng)1.1 內(nèi)經(jīng)1.2 素問1.3 靈樞1.4 難經(jīng)1.5 內(nèi)經(jīng)難經(jīng)合類2 基礎(chǔ)理論2.1 理論綜合2.2 陰陽五行、五運(yùn)六氣2.3 藏象骨度2.4 中醫(yī)生理2.5 病源病機(jī)病理3 傷寒金匱3.1 傷寒金匱合編3.2 傷寒論3.3 金匱要略4 診法4.1 診法通論4.2 脈診4.3 望診4.4 舌診4.5 其他診法5 針灸推拿5.1 針灸通論5.2 經(jīng)絡(luò)孔穴5.3 針灸方法5.4 針灸臨床5.5 推拿按摩5.6 外治法6 本草6.1 本草經(jīng)6.2 綜合本草、6.3 歌括便讀6.4 食療本草6.5 單味藥、專類藥研究6.6 炮制6.7 本草譜錄6.8 雜著7 方書7.1 晉唐方書7.2 宋元方書7.3 明代方書7.4 清代方書8 臨證各科8.1 臨證綜合8.2 溫病8.3 內(nèi)科8.4 婦產(chǎn)科8.5 兒科8.6 外科8.7 傷科8.8 眼科8.9 咽喉口齒下卷9 養(yǎng)生9.1 養(yǎng)生通論9.2 導(dǎo)引氣功9.3 煉丹10 醫(yī)案醫(yī)話醫(yī)論10.1 醫(yī)案10.2 醫(yī)話醫(yī)論10.3 筆記雜錄11 醫(yī)史11.1 通史11.2 專史11.3 傳記11.4 史料11.5 雜著12 綜合性著作12.1 醫(yī)學(xué)通論12.2 叢書合刻12.3 文史叢書中的醫(yī)學(xué)著作12.4 工具書13 亡佚書13.1 醫(yī)經(jīng)13.2 基礎(chǔ)理論13.3 傷寒金匱13.4 診法13.5 針灸推拿13.6 本草13.7 方書13.8 臨證各科13.9 養(yǎng)生13.10 醫(yī)案醫(yī)話醫(yī)論13.11 醫(yī)史13.12 綜合性著作補(bǔ)遺引用書目書名音序索引亡佚書書名音序索引著者音序索引亡佚書著者音序索引書名筆畫索引

章節(jié)摘錄

上卷1 醫(yī)經(jīng)1.1 內(nèi)經(jīng)漢書藝文志:醫(yī)經(jīng)者,原人血脈經(jīng)落(絡(luò))骨髓陰陽表里,以起百病之本,死生之分,而用度針石湯火所施,調(diào)百藥齊和之所宜。至齊之得,猶慈石取鐵,以物相使。拙者失理,以愈為劇,以生為死。中國醫(yī)學(xué)大成總目提要·周序·第一集醫(yī)經(jīng)引:燮理陰陽,為群生所化育者日醫(yī),圣賢垂教,為萬世所宗法者日經(jīng)。醫(yī)經(jīng)者,統(tǒng)內(nèi)難甲乙而名之也。昔黃帝診奧之后,憫民疾苦,聚六臣而講醫(yī)事,君臣問答,作成《素問》、《靈樞》,旁通問難八十一為《難經(jīng)》。晉皇甫謐乃重定針經(jīng)為《甲乙經(jīng)》,是書通貫三才,包涵萬變,為三墳之一,是醫(yī)書之祖,故吾儕治國醫(yī)學(xué)者,必自醫(yī)經(jīng)始。1.1內(nèi)經(jīng)章太炎醫(yī)論:《素問》、《靈樞》、《八十一難》所說臟腑部位,經(jīng)脈流注,多與實(shí)驗不相應(yīng)。其以五行比傳者,尤多虛言。然遂欲棄如土苴則不可。其言臟腑經(jīng)脈最妄者,如以手足分十二經(jīng),謂自與臟腑相連,與心合脈。沖脈為十二經(jīng)之海之義自相伐,以任脈上至咽喉,上頤循面入目,與任脈通能有子之義自相伐,其余則得失參半焉。若夫表里相應(yīng),與為開為閻為樞之說,臨床病驗之奄然如合符。而說病機(jī)傳變,針?biāo)幆熤?,多由?shí)驗。是故其精者,一字千金。其謬者,糞土之不若。舍瑕取瑾,在醫(yī)師自擇耳。

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