生命的圣火

內(nèi)容概要

　　《生命的圣火：宗教與醫(yī)學(xué)縱橫譚》主要內(nèi)容包括原始宗教與醫(yī)學(xué)、古代的民族宗教與醫(yī)學(xué)、猶太教與醫(yī)學(xué)、婆羅門(mén)教與醫(yī)學(xué)、佛教與醫(yī)學(xué)、基督宗教與醫(yī)學(xué)、伊斯蘭教與醫(yī)學(xué)、道教與醫(yī)學(xué)、民間宗教與醫(yī)學(xué)、宗教與醫(yī)學(xué)心理學(xué)、宗教習(xí)俗與醫(yī)藥衛(wèi)生、宗教與醫(yī)藥文化的交流。從縱橫十二個(gè)方面、七十個(gè)專(zhuān)題入手，做了力所能及的探索和研究。

作者簡(jiǎn)介

　　鄭懷林，陜西省中醫(yī)藥研究院文獻(xiàn)信息研究所副所長(zhǎng)，研究員。陜西省岐山縣周原人。文革初返鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，自學(xué)中西醫(yī)，在岐山縣杜城醫(yī)療站從醫(yī)并任站長(zhǎng)。1972年就讀于西北大學(xué)歷史系，兼修醫(yī)藥人文學(xué)科，義務(wù)診療服務(wù)，曾撰寫(xiě)了《中國(guó)醫(yī)學(xué)史略》等史稿論文。因決意從醫(yī)，1979年由政界調(diào)入陜西省中醫(yī)藥研究院，專(zhuān)業(yè)從事中醫(yī)藥及醫(yī)史文獻(xiàn)研究、衛(wèi)生志等工作。通過(guò)成人繼續(xù)教育，專(zhuān)業(yè)研修，又獲中醫(yī)大專(zhuān)文憑、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任醫(yī)學(xué)人類(lèi)學(xué)研究所所長(zhǎng)，兼任世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)聯(lián)盟學(xué)術(shù)委員、中華醫(yī)學(xué)會(huì)醫(yī)史分會(huì)常委、中國(guó)科技史學(xué)會(huì)醫(yī)學(xué)史專(zhuān)業(yè)委員會(huì)常委、中國(guó)中醫(yī)藥信息研究會(huì)中醫(yī)藥信息數(shù)字化專(zhuān)業(yè)委員會(huì)委員、陜西省科技史學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、陜西省科技史學(xué)會(huì)醫(yī)史專(zhuān)業(yè)委員會(huì)名譽(yù)主任委員、陜西省中醫(yī)學(xué)會(huì)醫(yī)史文獻(xiàn)中基分會(huì)副主委、陜西省醫(yī)學(xué)會(huì)醫(yī)史分會(huì)主任委員等職。受聘兼美國(guó)西谷大學(xué)教授，國(guó)際衛(wèi)生研究院教授及博士導(dǎo)師，西安新文明醫(yī)護(hù)學(xué)院教授及中醫(yī)師帶徒導(dǎo)師。為執(zhí)業(yè)中醫(yī)師、陜西省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，陜西省反邪教協(xié)會(huì)常委。被聘為陜西省監(jiān)察廳第四屆特邀監(jiān)察員。先后承擔(dān)各級(jí)各類(lèi)科研課題九項(xiàng)，在國(guó)內(nèi)外發(fā)表學(xué)術(shù)論文二百多篇，主編并出版醫(yī)著三十余部。獲科技成果獎(jiǎng)、優(yōu)秀論著獎(jiǎng)多項(xiàng)。致力于醫(yī)史知識(shí)工程等研發(fā)，潛心醫(yī)學(xué)人類(lèi)學(xué)的本土化。對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)并重，注意采擷世界各大傳統(tǒng)醫(yī)藥體系中的良方善技，吸取民族民間醫(yī)藥中簡(jiǎn)便廉驗(yàn)的方法和養(yǎng)生保健經(jīng)驗(yàn)為用。注重中醫(yī)數(shù)字化及應(yīng)用，在全科醫(yī)學(xué)中突出專(zhuān)科專(zhuān)病專(zhuān)方、針灸推拿、膏貼等中醫(yī)特色。其事跡業(yè)績(jī)被數(shù)十部辭書(shū)所收載刊登。

書(shū)籍目錄

前言1一、原始宗教與醫(yī)學(xué)1.原始宗教與樸素的醫(yī)藥文化22.巫與醫(yī)113.儺與醫(yī)藥衛(wèi)生224.薩滿(mǎn)教與原始的醫(yī)療255.原始宗教中的醫(yī)藥文化取向33二、古代的民族宗教與醫(yī)學(xué)1.古埃及宗教與東北非醫(yī)學(xué)402.金字塔、木乃伊與醫(yī)藥443.“神醫(yī)”與宗教療法464.美索不達(dá)米亞人的宗教與醫(yī)學(xué)485.法典中的宗教思想與醫(yī)學(xué)526.醫(yī)學(xué)的神話(huà)與世俗的醫(yī)學(xué)537.古希臘人的醫(yī)神558.古羅馬人早期的宗教與醫(yī)學(xué)599.中國(guó)上古宗教與醫(yī)藥衛(wèi)生文化61三、猶太教與醫(yī)學(xué)1.《舊約全書(shū)》中有關(guān)醫(yī)藥衛(wèi)生的記載702.《塔木德》中的醫(yī)藥衛(wèi)生知識(shí)803.中世紀(jì)猶太醫(yī)家864.猶太人的衛(wèi)生習(xí)慣與宗教92四、婆羅門(mén)教與醫(yī)學(xué)1.吠陀醫(yī)學(xué)982.吠陀醫(yī)學(xué)大師1023.吠陀與印度草藥醫(yī)學(xué)1054.瑜伽108五、佛教與醫(yī)學(xué)1.佛教與醫(yī)藥衛(wèi)生1122.《大藏經(jīng)》中的醫(yī)藥衛(wèi)生知識(shí)1303.佛教與中醫(yī)藥1324.中醫(yī)藥學(xué)家與佛教1425.與佛教有關(guān)的醫(yī)藥文獻(xiàn)文物1486.藏醫(yī)與佛教1577.蒙醫(yī)與藏傳佛教1628.佛教與傣族和泰人的醫(yī)藥文化168六、基督宗教與醫(yī)學(xué)1.《新約全書(shū)》與醫(yī)療衛(wèi)生文化1782.基督教與西方往昔的醫(yī)療1793.景教徒與醫(yī)藥1894.明清之際傳教士來(lái)華與西醫(yī)藥學(xué)東漸1925.近百年教會(huì)與西方醫(yī)學(xué)向中國(guó)的傳入2076.傳教士與中醫(yī)學(xué)西傳220七、伊斯蘭教與醫(yī)學(xué)1.經(jīng)典與醫(yī)典及傳統(tǒng)的醫(yī)藥衛(wèi)生文化2262.阿拉伯穆斯林醫(yī)家2353.煉金術(shù)與醫(yī)藥學(xué)2434.中國(guó)的“回回”醫(yī)學(xué)251八、道教與醫(yī)學(xué)1.老子《道德經(jīng)》與醫(yī)學(xué)2622.道教的興起與醫(yī)學(xué)2643.晉唐時(shí)期的道教與醫(yī)藥學(xué)2704.宋元明清及其后的道教與醫(yī)學(xué)2775.道教的方術(shù)與醫(yī)藥衛(wèi)生2866.道教的有關(guān)醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)及文物勝跡300九、民間宗教與醫(yī)學(xué)1.“黑非洲”傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的神秘性3122.美洲傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與民間宗教3213.中國(guó)臺(tái)灣的民間宗教及醫(yī)藥文化3274.太平天國(guó)醫(yī)事的宗教淡妝3315.民間宗教中的醫(yī)療事象3336.真空教與戒毒337十、宗教與醫(yī)學(xué)心理學(xué)1.宗教心理學(xué)概況3402.宗教心理的起源3433.宗教信仰的醫(yī)學(xué)功能3474.道教修煉與心身健康3535.佛教靈修與心身健康3566.伊斯蘭教與心理健康3697.其它有關(guān)宗教的醫(yī)學(xué)心理學(xué)問(wèn)題378十一、宗教習(xí)俗與醫(yī)藥衛(wèi)生1.人生文化化過(guò)程中的衛(wèi)生習(xí)俗3862.歲時(shí)節(jié)令中的醫(yī)藥衛(wèi)生習(xí)俗3893.禁忌與衛(wèi)生3934.茶與宗教3955.神話(huà)與醫(yī)幟3986.美洲的神秘醫(yī)術(shù)408十二、宗教與醫(yī)藥文化的交流1.東西方文化交互流通中的醫(yī)藥與宗教4162.中國(guó)宗教和醫(yī)藥向朝鮮扶桑的傳播4203.中國(guó)與南亞及東南亞的宗教和醫(yī)藥交往4284.西亞的宗教和醫(yī)藥交流4355.中國(guó)內(nèi)地與邊疆宗教和醫(yī)藥的密切關(guān)系444附錄主要參考書(shū)目448索引452

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