讀過(guò)金匱卷十九

內(nèi)容概要

　　《讀過(guò)金匱卷十九》原作者陳氏是嶺南近代最著名的金匱家。作者研究《金匱》數(shù)十年，結(jié)合臨床著成《讀過(guò)金匱卷十九》。書(shū)中既以經(jīng)解釋?zhuān)忠越?jīng)驗(yàn)證經(jīng)，并闡述自己的學(xué)術(shù)思想，是一部具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值的金匱研究專(zhuān)著?！蹲x過(guò)金匱卷十九》作者的主要思想：仲景書(shū)宜合卷，探討《金匱》當(dāng)與《傷寒》合觀；闡發(fā)經(jīng)旨必從精微著眼；論卒病注重"風(fēng)"字；讀《金匱》要注意理解一"傳"字；《金匱。臟腑經(jīng)絡(luò)先后病》是仲景原著，非后人加入；陰陽(yáng)毒是五臟之陰陽(yáng)被蝕，陽(yáng)毒是陽(yáng)被蝕而無(wú)陽(yáng)。

作者簡(jiǎn)介

　　黃仰模，男，1946年生，現(xiàn)為廣州中醫(yī)藥大學(xué)金匱教研室主任、博士研究生導(dǎo)師，從事金匱國(guó)略研究20余年，發(fā)表教研、學(xué)術(shù)論文60余篇，主編、副主編論著6本，主編全國(guó)高等中醫(yī)藥院校教材《金匱國(guó)略講義》?！　　　￡惒畨?，字英畦，男（1863～1938年），廣東新會(huì)縣外海鄉(xiāng)人。曾中秀才和舉人。22歲懸壺問(wèn)世，后成為廣東四大名醫(yī)之一。1905年受聘于廣州陸軍醫(yī)學(xué)堂，任中國(guó)醫(yī)學(xué)總教習(xí)4年。1924年于廣州教育南路書(shū)坊街主辦中醫(yī)夜學(xué)館，1930年在香港文咸?hào)|街文華里開(kāi)設(shè)伯壇中醫(yī)專(zhuān)科學(xué)校，任校長(zhǎng)。主要著作有：《讀過(guò)金匱卷十九》、《讀過(guò)傷寒論》、《傷寒論門(mén)經(jīng)》和《麻痘蠡言》。陳氏是嶺南近代最著名的傷寒、金匱家。《讀過(guò)金匱卷十九》又名《讀過(guò)金匱論》，是伯壇中醫(yī)專(zhuān)科學(xué)校講義，刊行于1940年，共5卷5冊(cè)，50余萬(wàn)字。此書(shū)經(jīng)伯壇中醫(yī)學(xué)校同學(xué)會(huì)同仁努力辦理出版事宜，周蘇群先生捐巨資刊行面世［1］。本文試圖從《讀過(guò)金匱卷十九》探討陳伯壇的學(xué)術(shù)思想。

書(shū)籍目錄

漢張仲景卒病論卷一 原文之首第一 痙濕喝病脈證治第二 栝樓桂枝湯方 葛根湯方 大承氣湯方 麻黃加術(shù)湯方 麻黃杏仁薏苡甘草湯方 防己黃芪湯方 桂枝附子湯方 白術(shù)附子湯方 甘草附子湯方 白虎加人參湯方 一物瓜蒂湯方 百合狐惑陰陽(yáng)毒病證治第三 百合知母湯方 滑石代赭湯方 百合雞子湯方 百合地黃湯方 百合洗方 栝樓牡蠣散方 百合滑石散方 甘草瀉心湯方 苦參湯方 雄黃薰方 赤小豆當(dāng)歸散方 升麻鱉甲湯方 瘧病脈證并治第四 鱉甲煎丸方 白虎加桂枝湯方 蜀漆散方 中風(fēng)歷節(jié)病脈證并治第五 侯氏黑散方 風(fēng)引湯方 防己地黃湯方 頭風(fēng)摩散方 桂枝芍藥知母湯方 礬石湯方 續(xù)命湯方 三黃湯方 《近效方》術(shù)附湯 崔氏八味丸方 越婢加術(shù)湯方 漢張仲景卒病論卷二 血痹虛勞病脈證并治第六 黃芪桂枝五物湯方 桂枝加龍骨牡蠣湯方 天雄散方 小建中湯方 黃芪建中湯方 八味腎氣丸方 薯蕷丸方 酸棗仁湯方 大黃□蟲(chóng)丸方 《肘后》獺肝散方 肺痿肺癰咳嗽上氣病脈證治第七 甘草千姜湯方 射干麻黃湯方 皂莢丸方 厚樸麻黃湯方 澤漆湯方 麥門(mén)冬湯方 葶藶大棗瀉肺湯方 桔梗湯方 越婢加半夏湯方 小青龍加石膏湯方 《千金》甘草湯方 奔豚氣病脈證治第八 奔豚湯方 桂枝加桂湯方 茯苓桂枝甘草大棗湯方 胸痹心痛短氣病脈證治第九 栝樓薤白白酒湯方 栝樓薤白半夏湯方 枳實(shí)薤白桂枝湯方 人參湯方 茯苓杏仁甘草湯方 橘枳姜湯方 薏苡附子散方 桂枝生姜枳實(shí)湯方 烏頭赤石脂丸方 腹?jié)M寒疝宿食病脈證治第十 厚樸七物湯方 附子粳米湯方 厚樸三物湯方 大柴胡湯方 大建中湯方 大黃附子湯方 赤丸方 烏頭煎方 當(dāng)歸生姜羊肉湯方 鳥(niǎo)頭桂枝湯方 《外臺(tái)》柴胡桂枝湯方 瓜蒂散方 漢張仲景卒病論卷三 五臟風(fēng)寒積聚病脈證并治第十 旋覆花湯方 麻子仁丸方 甘草干姜茯苓白術(shù)湯方（一名腎著湯） 痰飲咳嗽病脈證并治第十二 苓桂術(shù)甘湯方 甘遂半夏湯方 十棗湯方 大青龍湯方 小青龍湯方 木防己湯方 木防己去石膏加茯苓芒硝湯方 澤瀉湯方 厚樸大黃湯方 小半夏湯方 已椒藶黃丸方 小半夏加茯苓湯方 五苓散方 桂苓五味甘草湯方 苓甘五味姜辛湯方 桂苓五味甘草去桂加姜辛夏湯方 苓甘五味加姜辛半夏杏仁湯方 苓甘五味加姜辛半杏大黃湯方 消渴小便利淋病脈證并治第十三 栝樓瞿麥丸方 蒲灰散方 滑石白魚(yú)散方 茯苓戎鹽湯方 豬苓湯方 水氣病脈證并治第十四 越婢加術(shù)湯方 越婢湯方 防己茯苓湯方 甘草麻黃湯方 麻黃附子湯方 杏子湯方 黃芪芍桂苦酒湯方 桂枝加黃芪湯方 桂枝去芍藥加麻黃細(xì)辛附子湯方 枳術(shù)湯方 …… 漢張仲景卒病論卷四 漢張仲景卒病論卷五 陳伯壇生平及事跡 從《讀過(guò)金匱卷十九》看陳伯壇的學(xué)術(shù)思想 《讀過(guò)金匱》黃疸治法有感

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   上為散，飲服方寸匕，日三服。當(dāng)微利者，止服，熱則除。 百合又不漬去沫，依然取合不取開(kāi)也，況炙用豈非與熱邪相親耶！邪正不并立，斷無(wú)既相失而復(fù)相得之理，不患百合為熱邪所利用，且有滑石在，乃最靈之藥石，而以利滑得名，其驅(qū)邪猶勝于百合，觀百合止用一兩，與一升及七枚之比較，則輕重懸殊，又炙之而不煎，分明短馭百合之長(zhǎng)，特讓功于三兩之滑石。然立方仍冠百合者，以其為肺家主藥，其覆體與病形恰相若。連上七方，宜百合者六。三方有擘字，取其開(kāi)一面，開(kāi)前不開(kāi)后也。三方無(wú)擘字，一則前后取其開(kāi)，一則洗開(kāi)其皮毛，開(kāi)外即所以開(kāi)內(nèi)，一則散上不散下，不用百合以合下，一則散下不散上，仍用百合以合上，引伸猶在下條。本方是以百合行陰法，非合已合之肺，非合已合之脈，乃拍合熱邪于兩合之中，令無(wú)所避，滑石遂從中下之如瀉泉，妙在二味為散，則同方而異用。日當(dāng)微利者止服，利訓(xùn)滑，取效在滑石，百合若無(wú)與焉，不利前部利后部者，肺與大腸相表里故也。日熱則除，熱邪去路如是其狹窄，又百合狹制之力使之然，畢竟百合善治病，滑石善治證也。 百合病見(jiàn)于陰者，以陽(yáng)法救之；見(jiàn)于陽(yáng)者，以陰法救之。見(jiàn)陽(yáng)攻陰，復(fù)發(fā)其汗，此為逆；見(jiàn)陰攻陽(yáng)，乃復(fù)下之，此亦為逆。 肺為陽(yáng)中之太陰，不獨(dú)肺之陽(yáng)宜開(kāi)，肺之陰亦為開(kāi)也。無(wú)如其病在合，肺臟為百脈所籠罩，是止有陰而無(wú)陽(yáng)，開(kāi)為陽(yáng)，合為陰，肺之前面作陽(yáng)論，肺之后面作陰論。病形由后合過(guò)前，是后陰前亦陰，為見(jiàn)于陰。病形由前合過(guò)后，是前陽(yáng)后亦陽(yáng)，為見(jiàn)于陽(yáng)。特如熱無(wú)熱則乍陽(yáng)，如寒無(wú)寒卻乍陰，上工見(jiàn)之謂之陽(yáng)，見(jiàn)之謂之陰者，中工不見(jiàn)也。日以陽(yáng)法救之，不日救陰；以陰法救之，不日救陽(yáng)。兩之字又何所指耶？救法尤為中工所不曉，蓋非徒如《內(nèi)經(jīng)》所云，用陽(yáng)和陰，用陰和陽(yáng)之謂也，乃以陽(yáng)法救肺之陽(yáng)，不救恐邪蝕于前，則肺患連于心；以陰法救肺之陰，不救恐邪蝕于后，則肺患連于腎也。所異者陽(yáng)法主開(kāi)不主合，陰法主合不主開(kāi)。陰氣合于前，逆治之法令其開(kāi)，一開(kāi)不復(fù)合，斯陰氣歸于后，得受氣于坎中之泉；陽(yáng)氣合于后，從治之法仍其合，雖合自能開(kāi)，則陽(yáng)氣返于前，得受氣于地上之雨也。實(shí)則救前即救后，救后即救前，救之則陰陽(yáng)兩受其賜，此其所以謂之法也。不言后法者，除前法之外無(wú)別法。上云諸藥不能治，非寄語(yǔ)群醫(yī)求治法乎！百其陰者百其陽(yáng)，中工宜知幾矣。設(shè)或見(jiàn)陽(yáng)攻陰，奚止傷陰，見(jiàn)陰枚陽(yáng)，奚止傷陽(yáng)，攻之則兩傷也。前條主百合地黃且日中病勿更服，大便當(dāng)如漆；上條主百合滑石且日當(dāng)微利者止服。熱則除，二方何嘗是攻品！不攻之攻，妙于攻，猶恐多服則涉于攻也。夫見(jiàn)陽(yáng)方且救陽(yáng)之不暇，況復(fù)攻陰；見(jiàn)陰方且救陰之不暇，況復(fù)攻陽(yáng)。發(fā)汗非攻陽(yáng)乎哉？特前面之合也如故，宜其汗之不得汗，遂取償于禁汗之陰，是發(fā)汗先逆陽(yáng)，復(fù)發(fā)其汗為逆陰。下之非攻陰乎哉？特后面之合也如故，宜其下之不得下，遂取償于禁下之陽(yáng)，是下之先逆陰，乃復(fù)下之亦逆陽(yáng)。簡(jiǎn)直是百合病無(wú)攻法，無(wú)論攻陰攻陽(yáng)，一逆便無(wú)兩全之余地，過(guò)此則陰陽(yáng)無(wú)變化，百脈必為邪祟所吞沒(méi)，轉(zhuǎn)以經(jīng)血替代其脈神，不變生怪物不止，后患何堪設(shè)想乎。 狐惑之為病，狀如傷寒，默默欲眠，目不得閉，臥起不安，蝕于喉為惑，蝕于陰為狐，不欲飲食，惡聞食臭，其面目乍赤、乍黑、乍白，蝕于上部則聲喝，甘草瀉心湯主之。蝕于下部則咽干，苦參湯洗之。蝕于肛者，雄黃熏之。

編輯推薦

《100種珍本古醫(yī)籍校注集成:讀過(guò)金匱卷19》由中醫(yī)古籍出版社出版。

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