列寧

用戶評(píng)論 (總計(jì)27條)

•   十月革命剛剛勝利，一天早晨，朝陽(yáng)透過(guò)薄霧，把金色的光輝灑在高大的斯莫爾尼宮上。
  人民委員會(huì)就設(shè)在斯莫爾尼宮，在門(mén)前站崗的是新戰(zhàn)士洛班諾夫。班長(zhǎng)叮囑他說(shuō)：“洛班諾夫同志，你今天第一次站崗。到這里來(lái)的人很多，你的任務(wù)是檢查他們的通行證。列寧同志要來(lái)這里開(kāi)會(huì)，你千萬(wàn)不能讓壞人混進(jìn)來(lái)！”
  “是，班長(zhǎng)同志。”洛班諾夫行了個(gè)軍禮，“我以革命的名義保證，一定為列寧同志站崗！”
  太陽(yáng)越升越高，到斯莫爾尼宮開(kāi)會(huì)和辦事的人真多，有工人，有士兵，有農(nóng)民，還有學(xué)生。洛班諾夫認(rèn)真地檢查了他們的通行證。
  人民委員會(huì)主席列寧來(lái)了。他一邊走，一邊在考慮什么問(wèn)題。
  “同志，您的通行證？”洛班諾夫攔住了他。
  “噢，通行證，我就拿。”列寧急忙把手伸進(jìn)衣兜里拿通行證。
  一位來(lái)開(kāi)會(huì)的同志看到洛班諾夫攔住了列寧查通行證，就生氣地嚷起來(lái)：“放行吧，放行吧！他是列寧！”
  “對(duì)不起?！甭灏嘀Z夫嚴(yán)肅地說(shuō)，“我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)列寧。沒(méi)有通行證，誰(shuí)也不能進(jìn)！”
  列寧把通行證交給洛班諾夫。洛班諾夫接過(guò)來(lái)一看，果然是列寧同志，他非常不安，舉手行禮說(shuō)：“列寧同志，請(qǐng)?jiān)?，我耽誤了你的時(shí)間?！?
  列寧握住這位年輕戰(zhàn)士的手，高興地說(shuō)：“你做的很對(duì)，小伙子！你對(duì)工作很負(fù)責(zé)任。謝謝！”
  他又回過(guò)頭來(lái)對(duì)旁邊那位同志說(shuō)：“你不該責(zé)備他。我們就需要這樣認(rèn)真負(fù)責(zé)的好戰(zhàn)士。革命紀(jì)律是每個(gè)人都應(yīng)該遵守的，我也不能例外。”
•   譯者寫(xiě)過(guò)很多關(guān)于列寧的書(shū)，但是這次因?yàn)槭欠g，要忠于原著，所以不太通俗，不過(guò)譯者的其他關(guān)于列寧的著作到時(shí)很有可讀性。
•   研究列寧的書(shū)籍，作為飯后閱讀和研究，均值得擁有
•   書(shū)很不錯(cuò)，整體很好，但我還沒(méi)看內(nèi)容，作者是美國(guó)人，一方面可能會(huì)更客觀，另一方面可能沒(méi)有蘇聯(lián)人寫(xiě)的完美！
•   傳記角度新穎，值得一讀
•   有偉大的人格才能成就偉大的事業(yè)
•   記述非?？捎^完整
•   建立了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家
•   具體，詳盡，很好
•   兩冊(cè)書(shū)，還沒(méi)有開(kāi)始閱讀
•   紙質(zhì)一般，沒(méi)有想象中的好。
•   感覺(jué)和以前了解的不一樣，有收獲
•   偉人不可逆
•   最后幾頁(yè)沒(méi)分開(kāi)，其他還好！
•   這是美國(guó)人寫(xiě)的書(shū)，為什么不從英文版直接翻譯過(guò)來(lái)呢，而是用俄文版轉(zhuǎn)譯的，不知道會(huì)不會(huì)中間有意思的偏差
•   還沒(méi)讀呢~！~~
•   很多內(nèi)容值得引以為鑒
•   書(shū)是買(mǎi)給侄子的，他喜歡歷史書(shū)。
•   外國(guó)人寫(xiě)的，內(nèi)容很枯燥
•   紙張、印刷都好，史料詳實(shí)。譯文流暢。忠實(shí)地寫(xiě)出了列寧偉大的一生。讀后獲益良多。賣(mài)家服務(wù)態(tài)度極好，多次電話聯(lián)系我收貨事宜，極為難得。
•   是本好書(shū)，評(píng)價(jià)列寧很中肯，有很多大家不知道的史實(shí)，還原了一個(gè)有血有肉的列寧。
•   剛拿到書(shū)，正文第一頁(yè)居然寫(xiě)著“列寧生于1870年4月10日”，嚴(yán)重影響了閱讀的心情，嚴(yán)重影響了對(duì)此書(shū)的看法。不過(guò)書(shū)的外表是全新的，沒(méi)有任何問(wèn)題。
•   　　列寧名言
  　　
  　　　　忘記了過(guò)去，就意味著背叛！
  　　　　友誼建立在同志中，鞏固在真摯上，發(fā)展在批評(píng)里，斷送在奉承中。
  　　　　欺騙的友誼是痛苦的創(chuàng)傷，虛偽的同情是銳利的毒箭。
  　　　　患難識(shí)朋友。
  　　　　不用相當(dāng)?shù)莫?dú)立功夫，不論在哪個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題上都不能找出真理；誰(shuí)怕用功夫，誰(shuí)就無(wú)法找到真理。
  　　　　只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理也會(huì)變成謬誤。
  　　　　貽誤時(shí)機(jī)或張惶失措，就等于喪失一切。
  　　　　贏得了時(shí)間就是贏得了一切。
  　　　　在歷史急劇轉(zhuǎn)變的關(guān)頭，往往連先進(jìn)的政黨也會(huì)在相當(dāng)?shù)囊欢螘r(shí)間內(nèi)不能理解新的局勢(shì)而復(fù)舊的口號(hào)，這些口號(hào)在昨天是正確的，但在今天已經(jīng)失去任何意義。
  　　　　浪費(fèi)別人的時(shí)間等于是謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間等于是慢性自殺。
  　　　　貧農(nóng)特別吃沒(méi)有文化的虧，特別需要受教育。
  　　　　只要千百萬(wàn)勞動(dòng)者團(tuán)結(jié)得像一個(gè)人一樣，跟隨本階級(jí)的優(yōu)秀人物前進(jìn)，勝利也就有了保證。
  　　　　書(shū)籍是巨大的力量。
  　　　　科學(xué)的宗旨就是提供宇宙的真正寫(xiě)真。
  　　　　我們不需要死記硬背，我們需要用基本的知識(shí)來(lái)發(fā)展和增進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的思考力。
  　　　　學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)！學(xué)，然后知不足。
  　　　　我們一定要給自己提出這樣的任務(wù)：第一，學(xué)習(xí)，第二是學(xué)習(xí)，第三還是學(xué)習(xí)。
  　　　　只要愿意學(xué)習(xí)，就一定能夠?qū)W會(huì)。
  　　　　一般青年的任務(wù)，尤其是共產(chǎn)主義青年團(tuán)及其他一切組織的任務(wù)，可以用一句話來(lái)表示，就是要學(xué)習(xí)。
  　　　　在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向，這完全由教學(xué)人員來(lái)決定。
  　　　　應(yīng)該在肩膀上長(zhǎng)著自己的腦袋。
  　　　　誰(shuí)不會(huì)休息，誰(shuí)就不會(huì)工作。
  　　　　黨的任務(wù)是對(duì)所有國(guó)家機(jī)關(guān)的工作進(jìn)行總的領(lǐng)導(dǎo)，而不是像目前那樣進(jìn)行過(guò)分頻繁的……往往是對(duì)細(xì)節(jié)的干涉。
  　　　　只有當(dāng)全體居民都參加管理工作時(shí)，才能徹底進(jìn)行反官僚主義的斗爭(zhēng)，才能完全戰(zhàn)勝官僚主義。
  　　　　道德是為了幫助人類(lèi)社會(huì)升到更高的水平，使人類(lèi)社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制。
  　　　　真正建立共產(chǎn)主義社會(huì)的任務(wù)正是要由青年擔(dān)負(fù)。
  　　　　少說(shuō)些漂亮話，多做些日常平凡的事情......
  　　　　判斷一個(gè)人，不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶?，而是根?jù)他的行動(dòng)。
  　　　　寧要好梨一個(gè)，不要爛梨一筐。積極肯干和忠心耿耿的人即使只有兩三個(gè)，也比十個(gè)死氣沉沉的人強(qiáng)。
  　　　　要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。
  　　　　勞動(dòng)者的組織性、紀(jì)律性、堅(jiān)毅精神以及同全世界勞動(dòng)者的團(tuán)結(jié)一致，是取得最后勝利的保證。
  　　　　當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。
  　　　　馬克思認(rèn)為理論的符合于現(xiàn)實(shí)是理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
  　　　　必須有勇氣正視無(wú)情的真理。
  　　　　一切非階級(jí)的社會(huì)主義和非階級(jí)的政治學(xué)說(shuō)，都是胡說(shuō)八道。
  　　　　任何一件事都具有兩面性。
  　　　　誰(shuí)不和我們一起就是反對(duì)我們，中立的人最危險(xiǎn)。
  　　　?。?）任何時(shí)候都不要玩弄起義，在開(kāi)始起義時(shí)就要切實(shí)懂得，必須干到底。
  　　　?。?）必須在決定的地點(diǎn)，在決定的關(guān)頭，集中很大的優(yōu)勢(shì)力量，否則，更有準(zhǔn)備、更有組織的敵人就會(huì)把起義者消滅。
  　　　　（3）起義一旦開(kāi)始，就必須以最大的決心行動(dòng)起來(lái)并堅(jiān)決采取進(jìn)攻。防御是武裝起義的死路。
  　　　?。?）必須在敵軍還分散的時(shí)候，出其不意地襲擊他們。
  　　　?。?）每天（如果以一個(gè)城市來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)每小時(shí)）都必須取得勝利，即使是不大的勝利，無(wú)論如何要保持“精神上的優(yōu)勢(shì)”。
  　　　　要學(xué)會(huì)游泳，就必須先下水。
•   　　我非常尷尬的發(fā)現(xiàn)，自己又一次不得不把一個(gè)連職高都險(xiǎn)些沒(méi)有畢業(yè)的讀者的文字放在這里。這不使我感到自豪，而是沮喪和無(wú)奈，因?yàn)闀r(shí)下是一個(gè)看似思潮涌動(dòng)，人人都喜歡議論時(shí)政，指點(diǎn)江山，但是卻毫無(wú)真正熱情和深度的風(fēng)潮，象這樣具有歷史價(jià)值的經(jīng)典著作居然沒(méi)有人關(guān)注，而是去讀那些快餐歷史小說(shuō)，我感到憤懣。
  　　我相信中國(guó)本人質(zhì)上是不關(guān)心政治問(wèn)題的，只是到了涉及了飯碗和房子的時(shí)候才忽然的表現(xiàn)出了一種淺薄的關(guān)心，無(wú)論是充斥的民主的叫嚷還是回到某時(shí)代的口號(hào)，都是在表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿而已，至于解決問(wèn)題的方法，倒不那么重要。
  　　革命就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，是貴族的，是理想主義的，和大多數(shù)人沒(méi)有什么關(guān)系。大多數(shù)人只要求改良而不喜歡革命。
  　　
  　　
  　　我愿意將此書(shū)推薦給喜歡政治和歷史，特別是蘇聯(lián)以及國(guó)際共運(yùn)方面的讀者們，希望他們能夠閱讀本書(shū)，我相信一定會(huì)有所收獲。
  　　
  　　這是一本美國(guó)人寫(xiě)的列寧的傳記。
  　　我想也只有美國(guó)人才能比較全面和客觀的撰寫(xiě)一個(gè)俄國(guó)人的生平，因?yàn)閺奈幕蟻?lái)說(shuō)，都屬于西方陣營(yíng)，是托克維爾預(yù)言過(guò)的主宰世界的兩個(gè)大國(guó)，彼此間又分庭抗禮幾十年，所以沒(méi)有比一個(gè)美國(guó)人筆下的列寧更為真實(shí)和相對(duì)客觀的了。
  　　
  　　普通中國(guó)人對(duì)列寧的印象，大概多來(lái)自那部面包會(huì)有的電影，對(duì)我這樣出生于70年代早期的人，列寧的名字已經(jīng)很模糊了，除了童年時(shí)代那本著名的打碎花瓶的故事書(shū)，對(duì)他了解很少，還不如以后知道的美國(guó)總統(tǒng)多。
  　　而隨著歷史的變動(dòng)，這個(gè)名字似乎已經(jīng)是一個(gè)失敗的象征了，僅僅存在的一點(diǎn)興趣是來(lái)自他的那個(gè)被做了防腐處理的遺體。
  　　
  　　而我重新選擇閱讀關(guān)于他的著作，完全是出于對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考的需要，我要知道，在那個(gè)時(shí)代究竟發(fā)生了什么，對(duì)今天有怎樣的影響，他為什么成功，又為什么失敗，原因何在。相似的歷史和意識(shí)形態(tài)使感到有必要了解這段被多數(shù)人遺忘和輕視的歷史。
  　　
  　　列寧最大的特點(diǎn)就是政治，這是英國(guó)演員本金斯利在談到自己扮演列寧的體會(huì)時(shí)候說(shuō)的一句話。
  　　因此，列寧的一生基本上就是一個(gè)職業(yè)革命者和政治家的生涯，他的生活是政治，是流亡和辦報(bào)，是開(kāi)會(huì)和演講，做指示和閱讀，除了坐了密閉的列車(chē)回國(guó)和遇刺兩件事，似乎沒(méi)有什么傳奇色彩，畢竟拿破侖是西方歷史上最后一個(gè)可以神化的領(lǐng)袖。
  　　列寧的早期生活占據(jù)了非常少的篇幅，百分之九十的篇幅是介紹1918年到他去世時(shí)候的生涯。完全集中于他的對(duì)內(nèi)對(duì)外政策，作為一個(gè)政黨的領(lǐng)袖和國(guó)家的首腦來(lái)寫(xiě)，因此有必要提醒想要閱讀本書(shū)的讀者必須做好一種列寧式的不帶感情色彩的，不追求羅曼蒂克務(wù)實(shí)心理。在這本書(shū)里，你只是看到一個(gè)冷靜的國(guó)務(wù)活動(dòng)家，而不是一個(gè)離奇的傳奇，但是列寧的傳奇就象是哥特式的建筑，每一部分乍看是毫無(wú)味道的，但是卻塑造了整體性的驚人力量，是一種樸實(shí)造就的英雄故事。
  　　
  　　我發(fā)現(xiàn)西方的學(xué)者在為歷史人物著述的時(shí)候，都喜歡夸大人物本身都?xì)v史進(jìn)程的影響，是典型的英雄史觀的體現(xiàn)，而中國(guó)的專(zhuān)業(yè)學(xué)者--我說(shuō)的不是百家講壇那樣的明星學(xué)者，在為歷史人物著述的時(shí)候更強(qiáng)調(diào)環(huán)境的作用，也許是因?yàn)橹袊?guó)的歷史學(xué)者受到正統(tǒng)的觀念影響更大，并且有中國(guó)特有的將人物置于客觀環(huán)境的文化思維。
  　　西方文化的特征是將人對(duì)外部環(huán)境的改造甚至反抗作為永恒的希臘式的母題，而中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境中個(gè)人的無(wú)力感和順應(yīng)。
  　　所以本書(shū)作者筆下的列寧也具有英雄造就時(shí)勢(shì)的觀點(diǎn)，斷言假如沒(méi)有列寧本人就無(wú)十月革命的成功和蘇聯(lián)的建立。
  　　其實(shí)就本人的觀點(diǎn)來(lái)看，這當(dāng)然要?dú)w功于歷史人物的果斷和魄力，但也是那種復(fù)雜的歷史環(huán)境的產(chǎn)物。
  　　沙皇和克侖斯基的垮臺(tái)是由于戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗造成的整個(gè)國(guó)家的癱瘓和混亂，而混亂的時(shí)代正是需要一個(gè)鐵碗專(zhuān)制的人物來(lái)控制局勢(shì)和重建秩序，那本質(zhì)并不是意識(shí)形態(tài)的勝利而是誰(shuí)有強(qiáng)力的手段誰(shuí)勝利。
  　　剛好列寧正是帶著自己的政治理想登上了歷史舞臺(tái)。
  　　
  　　他的理想是建立一種新的社會(huì)形態(tài)，但是他使用的手段卻是老的，甚至是純粹俄羅斯式的，而非純西方和馬克思的。他這個(gè)人就是一個(gè)半西方半東方的化身，不是斯大林那種完全的東方式的。所以盡管他實(shí)行的是嚴(yán)峻的暴力革命，但是其中畢竟還保留了點(diǎn)歐洲知識(shí)分子的教養(yǎng)和理想主義，。所以他沒(méi)有得到斯大林那樣的惡名，長(zhǎng)期一直把他奉為真理的化身。
  　　但是本書(shū)中所介紹的很多章節(jié)，都透露了列寧當(dāng)時(shí)所面臨的一種尷尬境地，他所信奉的理想和現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，他被迫的采取的違反正統(tǒng)理論的實(shí)用主義做法，如戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義，新經(jīng)濟(jì)政策，與德國(guó)的和約，顯示的是與其理想和宣傳相反的行為。
  　　自然，作為美國(guó)人，對(duì)列寧的很多鎮(zhèn)壓反對(duì)派的做法是不能理解的，那是由于新大陸畢竟不是舊的專(zhuān)制主義的營(yíng)壘，革命理想和現(xiàn)實(shí)總是有很大差距的。作者認(rèn)為列寧是有兩個(gè)心的，一是作為思考者，一是作為行動(dòng)者，而且兩下并不沖突。其實(shí)列寧不過(guò)是把目的作為唯一的目標(biāo)而已，手段是他所不在乎的，他說(shuō)過(guò)，不怕弄臟自己的手，不要憐憫而是要敲打人們的腦門(mén)，人們生活在地獄里卻不自知。
  　　一個(gè)政治人物也只有徹底的屏棄感情和憐憫而服從于其目標(biāo)。
  　　我并不認(rèn)同作者對(duì)于列寧所采取的嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓措施，難道拿破侖沒(méi)做過(guò)類(lèi)似的事情嗎，革命不是請(qǐng)客吃飯，雖然我并沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)真正的革命，但是我知道革命永遠(yuǎn)只有兩極的對(duì)決。
  　　而作者對(duì)馬克思主義理論所提出的質(zhì)疑，也不能損害這種理論本身所具有的歷史與社會(huì)價(jià)值，對(duì)一個(gè)美國(guó)主流的學(xué)者還能指望什么呢。
  　　偏見(jiàn)是有的，但是也算是比較客觀了。
  　　
  　　丘吉爾說(shuō)過(guò)，糟糕的是列寧出現(xiàn)了，更糟糕的是他死了。
  　　這只是說(shuō)明列寧也只是建立了一種新的社會(huì)形態(tài)，并沒(méi)有指出如何繼續(xù)這種形態(tài)，每一個(gè)歷史人物畢竟也不是先知。今天的人們可以指責(zé)列寧，發(fā)現(xiàn)他的錯(cuò)誤，但是誰(shuí)又能指出目前的錯(cuò)誤呢，對(duì)若干年后自己這段歷史做核估價(jià)呢。
  　　也許在很多人看來(lái)，列寧無(wú)非是在某種意義上復(fù)活了斯拉夫主義，依然沒(méi)有跳出俄羅斯雙頭鷹究竟朝東還是向西的老問(wèn)題，他面臨的兩難依然是俄羅斯面對(duì)西方的敵意和復(fù)雜的少數(shù)民族問(wèn)題。假如他多活了幾年，他會(huì)如何做呢，比斯大林做得好嗎。
  　　可以肯定的是，他維護(hù)的畢竟是俄羅斯的利益，而不是世界革命。
  　　他還是無(wú)法超越現(xiàn)實(shí)和歷史的。
  　　
  　　憂傷的列寧是本書(shū)臨近結(jié)尾的一節(jié)，寫(xiě)的是生命快到盡頭的領(lǐng)袖所面臨的種種困境，他未完的事業(yè)和遺憾。
  　　對(duì)那個(gè)以花崗巖做靈魂的人來(lái)說(shuō)，憂傷似乎是太羅曼蒂克了，但是卻也實(shí)在找不到更好形容詞了。
  　　有一章寫(xiě)了他的法國(guó)血統(tǒng)情人伊涅薩，也是唯一涉及到他個(gè)人生活的一節(jié)，這是他唯一真正愛(ài)的女人和人，理想主義者往往是這樣，他們可以在觀念上愛(ài)人類(lèi)，但是卻憎恨每一個(gè)具體的人。
  　　不過(guò)，那個(gè)美麗熱情的女革命者卻正是一個(gè)最羅曼蒂克的女人，是列寧的反面，
  　　畢竟這塊花崗巖也有縫隙。
  　　
  　　
  　　
•   在這本書(shū)里，你只是看到一個(gè)冷靜的國(guó)務(wù)活動(dòng)家，而不是一個(gè)離奇的傳奇，但是列寧的傳奇就象是哥特式的建筑，每一部分乍看是毫無(wú)味道的，但是卻塑造了整體性的驚人力量，是一種樸實(shí)造就的英雄故事。
  不怕弄臟自己的手，不要憐憫而是要敲打人們的腦門(mén)，人們生活在地獄里卻不自知。
  理想主義者往往是這樣，他們可以在觀念上愛(ài)人類(lèi)，但是卻憎恨每一個(gè)具體的人。
  +++++++++++++100000000000000000000000000000
•   ，理想主義者往往是這樣，他們可以在觀念上愛(ài)人類(lèi)，但是卻憎恨每一個(gè)具體的人
•   可怕的革命，可怕的革命者，可怕的思想觀念造就的革命者。正是他開(kāi)啟了蘇聯(lián)的歷史，進(jìn)而為中國(guó)輸入了紅色禍水。越是追求天堂，越要將人民置入地獄。

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