黃帝內(nèi)經(jīng)

前言

　　當(dāng)前，推廣經(jīng)典誦讀，培養(yǎng)新世紀(jì)人才的和煦春風(fēng)，正吹拂著中華大地和東南亞各國(guó)，同時(shí)也在整個(gè)西方世界悄然興起。經(jīng)典誦讀培養(yǎng)人才的科學(xué)性和難以估量的人文功用，正在被廣大民眾所認(rèn)知和接受。各類傳統(tǒng)經(jīng)典讀物紛紛面世，各種誦讀方法也大量涌現(xiàn)，使人目不暇接，難以取舍。　　享譽(yù)中外的當(dāng)代國(guó)學(xué)名家熊春錦先生，醫(yī)學(xué)底蘊(yùn)深厚，從事國(guó)學(xué)研究和教學(xué)數(shù)十年。他運(yùn)用一元四素（德一道元，象、數(shù)、理、氣為四素）解析法，對(duì)東西方科技文化各個(gè)時(shí)期的研究方法，進(jìn)行了縱向和橫向比較分析，深刻揭示了誕生中國(guó)古代文明的研究方法和基礎(chǔ)教育的科學(xué)性，也客觀地分析了近代西方科技水平反超中國(guó)這一歷史時(shí)期，我國(guó)基礎(chǔ)教育的失誤和不足，提出了與中華傳統(tǒng)教育模式一脈相承的中華德慧智經(jīng)典誦讀教育理念。由于其理念提綱挈領(lǐng)、系統(tǒng)全面。其方法緊密結(jié)合人體生理、心理特點(diǎn)，在數(shù)年的推廣實(shí)踐中取得了卓著的效果，日益成為海內(nèi)外學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校的首選方法。

內(nèi)容概要

《黃帝內(nèi)經(jīng)》與《德道經(jīng)》、《周易》一樣，是中華民族的文化元典之一?！靶拗?，其德乃真”的中華道德文化，通過返觀內(nèi)求，“上窮天紀(jì)，下極地理，遠(yuǎn)取諸物，近取諸身”，感格自然天地，徹悟宇宙真理。古有“岐黃源于道”之說，中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)最早是在道學(xué)基礎(chǔ)上誕生的科學(xué)，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的許多內(nèi)容都源自于道學(xué)；中國(guó)歷史上眾多的醫(yī)圣，大都是道學(xué)的佼佼者。藥理與事理相合，醫(yī)法與心法不二，古人又云：“醫(yī)道通天道”。    黃帝，居五帝之首，與三皇時(shí)期的伏羲共為中華人文始祖。在伏羲“造書契，作甲歷，定四時(shí)，造琴瑟”的基礎(chǔ)上，他與群臣“造文字，定干支，作甲歷，作音律”，帶領(lǐng)先民開發(fā)原始農(nóng)業(yè)，研討醫(yī)藥經(jīng)典，發(fā)明指南儀，制造干戈、戰(zhàn)車，燒制陶器，冶煉寶銅，立銅為幣，使官有官室，民有定居，集五行之大成，對(duì)人類文明作出了卓越貢獻(xiàn)。據(jù)史料記載，黃帝也是中國(guó)歷史上杰出的“修之身”而治天下的—位奇才，他曾問道于廣成子的故事在《莊子·在宥》中有詳細(xì)記載。他在修身達(dá)到“天人合一”境界、明了自然本質(zhì)后，為后世留下了《黃帝內(nèi)經(jīng)》，這是上古圣哲體悟大道的智慧結(jié)晶，是中國(guó)古代醫(yī)典之祖。

作者簡(jiǎn)介

熊春錦先生，字厚金，號(hào)空凈，當(dāng)代享譽(yù)中外的國(guó)學(xué)名家?，F(xiàn)任歐洲中國(guó)康復(fù)養(yǎng)生學(xué)院院長(zhǎng)、歐洲中華道德文化研究促進(jìn)會(huì)第一主席、新加坡南洋文化發(fā)展公司董事長(zhǎng)、新加坡人類道德促進(jìn)會(huì)永久名譽(yù)主席、世界華人藝術(shù)家聯(lián)合會(huì)理事、北京德慧智教育科技中心董事長(zhǎng)。
    熊春錦先生1

書籍目錄

前言德慧智經(jīng)典誦?教育理念熊春錦先生簡(jiǎn)介《黃帝內(nèi)經(jīng)》簡(jiǎn)介素問　上古天真論篇第一　四氣調(diào)神大論篇第二　生氣通天論篇第三　金匱真言論篇第四　陰陽應(yīng)象大論篇第五　靈蘭秘典論篇第八　六節(jié)藏象論篇第九　五藏生成篇第十　五藏別論篇第十一　異法方宜論篇第十二　脈要精微論篇第十七　玉機(jī)真藏論篇第十九　經(jīng)脈別論篇第二十一　皮部論篇第五十六　骨空論篇第六十靈樞　九針十二原第一法天　本輸?shù)诙ǖ亍「Y(jié)第五法音　官針第七法星　本神第八法風(fēng)　?脈第十　經(jīng)別第十一　經(jīng)筋第十三　骨度第十四　脈度第十七　海論第三十三　衛(wèi)氣第五十二　天年第五十四　逆順第五十五　五味第五十六　九針論第七十八?？闭f明

編輯推薦

　　最新科技成果表明：中國(guó)的語意和文字，具有開啟智慧的作用。特別是流傳千年被尊為經(jīng)典的篇章，更是富含了圣賢的智慧，匯集了中華民族的道德精神。在孩子的成長(zhǎng)發(fā)育過程中，通過聽誦、讀誦和誦行等方式，及時(shí)地從經(jīng)典中攝取豐富的五德能量，培養(yǎng)高尚的道德品格，用遵德的心靈與淳和的五德能最開啟、保持心腦之間的慧性通道，從而造就具有道德心靈和智慧頭腦的一代棟梁之材，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

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