秦始皇

前言

　　在被妖魔化了好幾個世紀(jì)之后，秦始皇成了一個強(qiáng)力型的人物，即使是在經(jīng)典的歷史大事中也是如此。我寫作資料的主要來源是《史記》，它是一部由漢代著名歷史學(xué)家司馬遷寫的、古代中國的巨型編年史，它包括了當(dāng)時那個時代許多重要人物的傳記。盡管如此，秦始皇的形象仍然還是個影子——在他統(tǒng)治時期，他是高高在上的，對大眾的視線而言他經(jīng)常是秘而不見的。他被周全地保護(hù)著，離刺客和羨慕者們總有一定的距離，沒有人膽敢正視他或直呼他的名字，所以，我們沒有多少關(guān)于他的面部和外形特征的資料，這是不足為奇的。在古代歷史事件中，關(guān)于他本人個性的記載是很少的，更多記載的是他勇武地營造長城、修建各種驛道、宮室，乃至殘酷的政治決定等等。秦始皇的傳記同時也是離他最近的人們的傳記——因為這也是需要。在過去有關(guān)作品中，科特瑞爾(Cotterell)的《秦始皇》超過40％的內(nèi)容致力于描寫政治斗爭和戰(zhàn)國時期的歷史，而伯德(Bodde)的((中國的第一位統(tǒng)一者》的主角根本不是秦始皇，而是他那詭計多端的丞相李斯。而我則從原始資料出發(fā)，決定采用《秦始皇》這個名字，而不是著眼于他的個性。盡管《史記》包括了許多其他人的列傳，這些人中有他的大臣、將軍甚至刺殺他的刺客們，然而這些人或者是不敢提及任何關(guān)于他的主題，或者因卑賤到不能直呼其名而離政治巔峰太遠(yuǎn)，因此秦始皇本人的面貌仍然保持神秘和寂寞?！　〔贿^，我們確實可以從一定事件的發(fā)生時間及其側(cè)面得出種種推論：秦始皇——這一統(tǒng)一中國的人同樣也是從刺客的白刃底下僥幸逃生的人——當(dāng)時，他徒勞地拖拽著一把佩帶在身上、不便揮舞的儀式用劍，這劍太長了，很難從劍鞘中抽出；他也是被凡夫的必死性所折磨的人；他長期以來一直是無情的思想家，不相信舊時神靈化的古帝王們，但他仍然希望把自己加入他們之中湊數(shù)。假如忽略他對迷信的仇恨和責(zé)難，我們會發(fā)現(xiàn)他的陵寢所顯示出的體現(xiàn)信心和力量的神圣姿態(tài)，只有古埃及的金字塔才能與之匹敵。在1974年正式發(fā)掘兵馬俑之前的2200年，沒有人猜到秦始皇最終的陵墓所在。當(dāng)初修建這陵墓是希望它萬古長存，然而它在他死后幾年就被毀了，他的棺槨則靜靜地躺在臨潼的紅色黏土底下?！　∥乙兄x以下這些人：是薩頓出版社的杰奎琳?米切爾(JaquelineMitchell)首次建議我寫一部關(guān)于長城的書，她允許我跟她討論，而不是僅僅寫一本關(guān)于修筑長城的這個人的書。我的代理人，福克斯和哈佛的切爾西·福克斯(Chelsey Fox)，他們認(rèn)為其中應(yīng)存在血腥的情節(jié)。我先前的歷史學(xué)導(dǎo)師埃利斯·提紐斯(Ellis Tinios)，他雖然已從利茲大學(xué)退休，仍然在周六晚上在書桌前熬到很晚，瀏覽他關(guān)于匈奴年代學(xué)的論文；而我的一個電話驚醒了他，讓他彎曲的脖子不由得立刻挺直來回答我的問題。安德魯·迪肯(Andrew Deacon)也因為我想了解中國古代水泥的化學(xué)成分而麻煩他感到驚訝。同樣，我還麻煩了玉室元子先生解釋模糊不清的古代傳說，而弗雷德里克·L.斯科特(Frederik L Schodt)和費(fèi)爾梅特·蘇(Fiametta Hsu)則認(rèn)真負(fù)責(zé)地帶著相機(jī)穿越中亞沙漠，毫無怨言。匹茲堡大學(xué)的安瑟尼·巴比艾瑞·洛(Anthony Barbieri—LOW)、卡里·劉(Cary Liu)和普林斯頓大學(xué)藝術(shù)博物館的尼科爾·戈登(Nicole Gordon)通力合作，給了我一份古代石畫像的精致拓本，這拓本生動地描述了本書引言部分荊軻刺秦王情景。此外，我給的酬謝也被祥和的亞當(dāng)·紐厄爾(Adam Newell)和金伯利·格瑞(Kimberly GueiTe)謝絕了。倫敦東方和非洲學(xué)院圖書館的工作人員們則為我提供了他們一貫有條不紊的服務(wù)。還有最后，感謝卡蒂，她為我提供了一張安靜的廚用餐桌，我能在上面打開手提電腦，而且在這本書的寫作之際，她獲得了代表柔道高級段位的黑色腰帶。假如燕太子丹雇傭的不是荊軻而是她的話，那么歷史就要改寫了！　　我要深深地感謝斯坦福大學(xué)出版社允許我征引約翰·諾伯洛克(John Knoblock)翻譯的《茍子》和約翰·諾伯洛克(John Knoblock)及杰弗瑞·瑞杰爾(Jeffrey Riegel)翻譯的《呂氏春秋》；感謝密歇根大學(xué)中國研究中心允許我征引詹姆斯·克讓普(James Crump)翻譯的《戰(zhàn)國策》，以及印第安納大學(xué)出版社允許我征引威廉·尼恩豪瑟(William Nienhauser)翻譯的《偉大書手的記錄》卷1和卷7，還要感謝E.J.布瑞爾允許我征引德克·伯德寫的《中國第一位統(tǒng)一者》，等等?！　碳{森·克萊門特斯

內(nèi)容概要

　　秦始皇，一個對中國人來說既熟悉而又陌生的皇帝，他的功過是非歷來眾說紛紜，作為中國第一個統(tǒng)一的封建國家的締造者，有人說他是“千古一帝”，有人說他是“絕代暴君”；有人說他功大于過，有人說他過大于功；有人說他是剛正之強(qiáng)人，又有人說他是變態(tài)的狂徒……他是秦王室近百年兼并圖謀和努力的受益者，他母親曾策劃推翻他，他的“繼父”也曾發(fā)動叛亂欲置他于死地，他從童年玩伴密謀的暗殺下死里逃生，他是個冷酷無情的法家政治體制的產(chǎn)物，他創(chuàng)建了統(tǒng)一的國家制度，建立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)國家，他企圖用方術(shù)跟死亡作戰(zhàn)，他的臣民們在他絕對集權(quán)統(tǒng)治下恐怖地過活，最后，他的墳?zāi)箘t由雄偉的兵馬俑軍陣守衛(wèi)著……

作者簡介

　　喬納森·克萊門特斯，英國人，世界著名漢學(xué)家、作家和劇作家。著有《孔子傳》《海盜王：鄭成功和明朝的覆滅》等多部漢學(xué)研究作品，此外還著有戲劇、動漫等作品多部。

書籍目錄

序言和致謝引子 圖窮匕見一 神圣的命運(yùn)二 秦王三 戰(zhàn)爭的虎四 權(quán)力之河五 最長的“公墓”六 焚書七 帝國的灰燼尾聲注釋參考資料附錄：秦公世系表1 秦始皇的祖先2 早期秦公世系，公元前857-前621年3 晚期秦公世系，公元前621-前338年4 嬴政的直系家族譜5 秦王之伴——蒙氏家族譜系譯后記

章節(jié)摘錄

　　第一部分　　一 神圣的命運(yùn)　　在中國的歷史上，最初是神話傳說時代。盤古，這位開天辟地的大神，他將雞蛋一般的混沌鑿破，帶著霹靂般的巨響從中沖出。在隨后的十萬八千年里，為了防止天和地再次并到一起，他手擎著天，腳踏著地，身體不斷地長啊長，最后他終于倒下。當(dāng)他最終腐爛之際，他身軀的各部分變成了構(gòu)成宇宙的新物質(zhì)，像日月星辰，和我們這個世界?！　≡谔斓紫?，最初的生靈是人頭蛇身的。他們生息繁衍，他們之中有一支是從天堂貶謫而下的，因為天堂拒絕他們進(jìn)入。他們跟雷公—　　一個有著雙翅，長著兇暴眼睛的兇神作戰(zhàn)，那個時代，天地間仍然有梯子相通。當(dāng)時，這群人首蛇身的人們分成水、火兩個不同的部落互相爭斗，它們各自的領(lǐng)導(dǎo)者—兩位遠(yuǎn)古的大神，祝融和共工，則在可怕的爭斗中灰飛煙滅。一個倒下了，在惡水畔被燒成灰燼；另一位在卷土重來之際卻毫無預(yù)兆地銷聲匿跡，他的身體變成了一團(tuán)火焰，在隨后的一場戰(zhàn)役中，天塌了下來，地上被砸出深深的、猶如疤痕一般的裂縫，它一直深到地底。大火在山林間熊熊燃燒。星辰黯淡，江河改道，但是一位女神女媧拯救了這一切，一切都修復(fù)得跟以前一樣?！　∨畫z飛上天空，首先引起了其他天神們的注意，他們也隨之來到地上。在五派神系中，兩個兄弟部落發(fā)生了激烈的爭斗，大地上隨處都是他們因戰(zhàn)爭散落的武器，古書說，當(dāng)時血流成河，熊羆、虎豹和其它猛獸則在人們飄揚(yáng)的旗幟下充當(dāng)先鋒?！　⌒掖嬲邆兓氐轿挥诰胖靥焐系某顷I中，這九重天的城闕位于五個陸地相連的要塞之上，由一頭怪獸看守著，這怪獸是一個沒有骨架的，長在大甕里的怪物，它通過這種方式獵取食物，就如用魔法催大的一般。時光飛逝，他們決定耕種土地，并且種植水果和谷物。其中一人與人間女子通婚，很快，人、神的后裔昌盛地繁衍，這樣，生命變得短暫了，他們的后裔不再能活千年，而是僅僅幾個世紀(jì)。幾代之后，據(jù)說天神仍知道不死的秘法，但他們把持著，不讓人類得到，而只讓神受益，據(jù)說此藥能讓人返老還童，但誰也不知道是不是真的?！　‘?dāng)?shù)厣习l(fā)生再一次天神及他們后裔之間的戰(zhàn)爭之際，天地之間的梯子就斷裂了，離開地上就變得更加困難。一種新式的武器發(fā)明了，它是用盤古的皮做成的鼓，它像日月那么耀眼，掌管著雷電的能量。它小小的聲音就能摧毀一半敢于反抗的軍隊。于是隨后，它的主人黃帝，給天下帶來了和平。在黃帝統(tǒng)治的時期，他看著文明的曙光在這片土地上遍地顯現(xiàn)，文字發(fā)明，農(nóng)業(yè)出現(xiàn)，人們開始筑屋定居—現(xiàn)在的人們理所當(dāng)然地享用著的許許多多發(fā)明都是在那一時期出現(xiàn)的。黃帝是一個播撒文明曙光的統(tǒng)治者，又是一個發(fā)明家，他早期作為武士不斷征戰(zhàn)的歲月確保了在以后的幾個世紀(jì)里戰(zhàn)爭不再發(fā)生?！　↑S帝讓他的子民鑄造“鼎”，它像一口大鍋，上面銘刻著他的勝利。當(dāng)鼎鑄成之后，天上垂下一條大龍，黃帝宣稱他離開人世登天的時刻到了，但大龍只能馱載黃帝本人和七十名他親近的人，其他神只好被遺漏了，大概是由于這些人的憤怒，以后再也沒有過來自上天的造訪。黃帝自己的女兒也被遺漏了，大概是由于她體內(nèi)的熱氣吧。另一位能呼風(fēng)喚雨的神靈也被遺漏了，雖然他曾為他們效力。　　黃帝和那天上天的神仙們沒有再回來。地上的人們只能自己日出而作，日落而息。長生不老的仙術(shù)失傳了，于是人們的壽命變得更加短促。而且，地上的人們似乎忘了神仙曾教給他們的很多東西，地上的君王則汲汲于儀式和各種細(xì)節(jié)，熱望回到那黃金時代。傳說中的一位統(tǒng)治者（后羿）在十日并出的年代，保護(hù)著他的子民，相應(yīng)地，一位王后（嫦娥）飛向了月亮。大部分統(tǒng)治者都讓他們的子民簡單淳樸地勞作，馴服難以預(yù)料的江河，灌溉莊稼。就像所有國家的神話傳說時代那樣，這史料朦朧的時代是一個黃金時代，那時，人性豐富而仁慈，辦了許許多多的好事?！　∷羞@些激起了人類哲學(xué)家們的一個問題：到底哪個環(huán)節(jié)錯了？　　當(dāng)傳說時代向信史時代過渡之際，有人發(fā)問了：假如古時的人們都如此完美和賢良，那么，時至今日，為什么所有的事物都分崩離析？在公元前6世紀(jì)，孔子說那是因為當(dāng)時存在豐富的“禮”和人們之間的契約，任何事都有其原因，許多提及先人的奇怪的詩篇和歌謠被用來傳遞各種信息。孔子是圣賢中的第一人，他是一名先前的魯國國君的臣仆，致力于教授他人，造就了一群弟子，這些弟子們的教養(yǎng)總在他們服務(wù)的雇主之上。盡管孔子的政治生涯很短暫，而且后來被一些陰謀弄得戛然而止，然而他的許多學(xué)生在當(dāng)時的各國政府擔(dān)任要職，他們之中沒有人在“中央世界”本身謀求職位，這“中央世界”即周王領(lǐng)地，在那里，后來的周王延續(xù)著有名無實的統(tǒng)治。盡管周朝統(tǒng)治者仍然滿足于名義上的天下共主身份，實際權(quán)力早已下移出了宮廷和要塞，下移到渭河之畔的沖積平原上。　　周王室有一個圖書館和一處宮室，對學(xué)者和貴族們而言，這是他們的朝圣之處。這里保存著最能給人留下深刻印象的禮典和文書以及對宇宙最深入的解釋，但這不過是個影子。數(shù)百年來，周王早已不能掌控底下的諸侯們，當(dāng)某地諸侯宣稱自己是天子之際，等于向周天子發(fā)出了想要平等的挑戰(zhàn)，當(dāng)時的周王對此毫無辦法。先前分封的各諸侯國變成了各自為政的國家，只是還剩一個一體的空名，這個空名表現(xiàn)為周天子僅僅是名義上的共主，周的都城也僅僅是名義上的天下中心。　　即使圣賢也認(rèn)為：某些東西已經(jīng)逝去了。孔子認(rèn)為是人們的道德和良知出了問題—我們與生俱來地?fù)碛忻赖?，只是它需要?jīng)常被保護(hù)，被鼓勵；同樣，我們與生俱來的劣根性也需要被壓制。孔子認(rèn)為，解決問題的辦法就是造就一個可以作為當(dāng)時人表率的知識階層，這個知識階層中有些人是學(xué)術(shù)的，有些人是外交的，這些足以為人導(dǎo)師的人們應(yīng)保存著舊時的詩歌和儀式，并保證這些在后來不會失傳。盡管像孔子那樣的試驗確有可能對后來的幾代人產(chǎn)生影響，但他的計劃必須建立在強(qiáng)固的基礎(chǔ)上，這一基礎(chǔ)就是哲人們相信他們自己的道德良知，還有就是舊時的文化和美德必須繼承乃至仿效，這樣孔子的設(shè)想才能付諸實施。但是，當(dāng)數(shù)十年過去，天下分裂，“戰(zhàn)國時代”來臨，孔子的設(shè)想看樣子越來越不可能在這真實的世界實施了。　　世界的中心在黃河畔肥沃的沖積平原上。被分封的諸侯們由南到北，從西到東地散布著，不過到處都有更多的荒地。黃河有一條支流渭河，它從山谷發(fā)源，流向高地。這就是秦國，一個從蠻荒的西部內(nèi)徙的國家的封地。即使秦是離宗周最近的一個諸侯國，它仍有著自己的生活方式：生活嚴(yán)酷生硬，不時處在游牧民族的威脅之下，跟那些開化了的華夏諸侯之間全無共享的疆界。　　秦人自有自己的天命傳說，這些詳細(xì)地保存在秦國的編年史中。這編年史現(xiàn)在亡佚了，但它是司馬遷編纂《史記》的資料來源。在傳說時代，當(dāng)人們從天上下降到地上之際，一個姑娘有一次吞下了燕子卵，而后懷孕生了一個兒子。這個兒子成為君王的臣子，在建立早期灌溉體系中付出了巨大的辛勞。因此，黑色的旗幟、“嬴”這個姓（意思是豐富），或更通俗地說“勝利者”，都是跟他聯(lián)系在一起?！　∏兀谥袊奈髭?，他的后裔滿足于能跟統(tǒng)治者周王那么近距離地聯(lián)系。當(dāng)傳說般的商代被嚴(yán)肅的周代所取代時，就是西陲的人們漸漸接近權(quán)力之際。盡管他們希望很快被認(rèn)為是一個文明的民族，但很可能他們的血統(tǒng)并不出自華夏，而是出自蠻族。這周朝西陲之外的秦給予了周朝大量他們難以自己擁有的重要物資—馬匹?！　∏厥蓟实脑缙谧嫦葌?，因為他們在黃河西岸的牧場為周天子放牧而獲得了回報。當(dāng)他們獲得了“嬴”這個姓氏之后第四代，我們發(fā)現(xiàn)他出色的后裔站在周朝第一位天子身邊—當(dāng)商朝被推翻之際，嬴氏家族的一位成員駕馭著戰(zhàn)車參戰(zhàn)，這為以后嬴氏能受封為諸侯作了準(zhǔn)備。在史書記載方面，早期幾代秦公時的歷史模糊不清，據(jù)說，這個家族的一員長著鳥的身體，但能說人言。但當(dāng)周朝建立十代以后，嬴氏家族在史書記載中還是作為周朝的養(yǎng)馬者而存在的。他們之中最聲名卓著的是造父，當(dāng)周天子出巡到遠(yuǎn)方地區(qū)平定叛亂之際，他駕馭戰(zhàn)車護(hù)衛(wèi)周王，穿越了已知世界?！　∨c此同時，在遙遠(yuǎn)的歐洲，亞述出現(xiàn)了一位英主，埃及在內(nèi)戰(zhàn)中衰落，希臘則開始擺脫黑暗蒙昧的時代。在亞洲，西方的蠻夷逐漸向周王的疆土逼近?！　榱吮Ｗo(hù)自己的疆土，保護(hù)東方的這些民族國家，周王制定了一項計劃。他在公元前857年確認(rèn)嬴氏家族領(lǐng)有周朝最西的疆土，封他為第一位秦公（秦的這個名字來源于一種當(dāng)?shù)氐墓任铮?。于是，嬴氏家族發(fā)現(xiàn)他們在擁有了自己發(fā)祥地的同時，被迫向西發(fā)展，去爭得那片曾被戎狄控制的土地。他們不時地擴(kuò)大著領(lǐng)地，他們的奮斗，毫無疑問讓他們的勢力越來越壯大。　　在與西戎作戰(zhàn)了三代之后，秦國勇敢善戰(zhàn)的武士們付出了巨大代價，但也終于為他們的疆域奠定了新的格局。第二位秦公只統(tǒng)治了極不引人注目的幾年，他的兒子秦仲被西戎俘獲并處決。然而，第四代秦公，繼續(xù)攫取并保持著疆土，并成了西部荒原的主人?！　∏厝碎_始以好戰(zhàn)而聞名。第四代秦公的長子則開始在朝中統(tǒng)治，而不是去跟殘余的西戎部落征戰(zhàn)。秦公的封號落到了他弟弟身上，他可能想通過與西戎聯(lián)姻的辦法來安撫他們。　　盡管在華夏諸侯看來，秦仍然是個化外之國，但它再也不是一片荒野，而是一片由周天子正式分封承認(rèn)的國家，它的統(tǒng)治者都擁有“公”的爵位。當(dāng)有的諸侯敢反對周王的時候，是秦公給予周王有力支持。在公元前8世紀(jì)中葉，一位秦公首次為秦建立了都城，好像還獲得了一塊神秘的石頭，它產(chǎn)生出的火焰能紛紛變成烏鴉。獲得這樣的靈物預(yù)示著一種不同凡響命運(yùn)的到來—它預(yù)示著秦在日后不僅能跟周分庭抗禮，還能凌駕于它之上。然而，因為秦公和貴族們被迫繼續(xù)向西開拓疆土，任何秦國貴族的野心都會在宮廷計謀下被撲滅?！　￠喿x《史記》公元前715至前695年字里行間的記載，可以看出秦的公室被大臣控制了，間或又穿插著西方兩個新部落的入侵，有一位秦公年僅11歲就即位了，當(dāng)他過世之際，他的幼子繼位，這位秦公五年后就被謀殺了。只有到他的長子秦武公之際，才結(jié)束了與西戎的長期戰(zhàn)爭，處決了國內(nèi)的反叛者，并穩(wěn)固了秦的世系。他是一個強(qiáng)硬的人，遙遠(yuǎn)的西方襲來陣陣風(fēng)沙，連年又進(jìn)行著不斷征戰(zhàn)，這一切都令他更堅強(qiáng)。三十年間，共換了五位秦公，但即使經(jīng)歷種種陰謀和斗爭，最終總能出現(xiàn)一位更為強(qiáng)毅的秦公，邊疆也更加穩(wěn)固。　　對于周王來說，秦公的日益強(qiáng)捍、秦國的日益擴(kuò)大或許是一個壞消息。因為在周王眼里，秦國不過是負(fù)責(zé)周朝馬政的國家，它應(yīng)該被經(jīng)常性的、不時爆發(fā)的戰(zhàn)爭日益削弱，并且保證華夏的核心地區(qū)不受戎狄的侵犯。但是，從秦穆公開始，秦的注意力從西部邊疆進(jìn)一步轉(zhuǎn)移到東方，那些已經(jīng)深深開化的華夏諸國?！　∏貒⒁庵约旱臇|方邊界—晉國，一個實際上早就在內(nèi)訌中四分五裂的大諸侯國。在公元前七世紀(jì)晚期，晉國發(fā)生了嚴(yán)重的旱災(zāi)，秦國給予了幫助。但當(dāng)秦國發(fā)生同樣的旱災(zāi)之際，晉國卻坐視不助，秦國仍然不斷地跟西戎發(fā)生摩擦，但也有時候是跟它那開化的鄰邦。秦穆公的一則著名事件就是他原打算用俘獲的敵酋作犧牲祭祀神靈，但后來在勸阻下只好放棄了?！　≡诒缓髞硎芳曳Q之為“戰(zhàn)國時代”的歲月里，一代代秦公繼續(xù)跟他們的對手作戰(zhàn)。在孔子的一生之中，秦國先后嬗替了五位秦公?？鬃佑螝v了當(dāng)時大部分的國家，但他不太瞧得起秦這個剛起步的來者，認(rèn)為它的粗糙和后進(jìn)不值得自己光臨，就沒有到秦國?！　】鬃铀篮蟛痪茫?53年，秦國東方的鄰邦晉國失去了神靈的佑助，分裂成三個小諸侯國。與此同時，秦國轉(zhuǎn)變政策，跟它們都建立外交關(guān)系，旨在讓它們互相不睦。然而，就在秦國獲得了能向東方施加影響的機(jī)會之際，它卻再次陷入了內(nèi)部之爭。一位秦公跟他的臣下之間政見不同導(dǎo)致了內(nèi)戰(zhàn)，在圍攻中，秦公自盡。這位秦公的兩個兒子開始爭奪君位，直到公元前385年，當(dāng)合法的那位繼嗣者占了上風(fēng)，即位為君，他的第三位堂弟則跟篡位者那牽扯進(jìn)來的母親一起溺死在河里?！　∫驗榇朔质且晃粡?qiáng)悍者為君，秦進(jìn)一步地文明化了。在衰微無力的周王京畿上游，一座新都在咸陽建立。周王室此時衰微到了只能以重禮取悅強(qiáng)鄰的地步。當(dāng)周王祭祀神靈之際，殺牲所得的胙肉被賜給秦公，這可是莫大的殊榮。但是，如果周王希望用賄賂和禮物能讓秦公站在自己一邊，他就失望了。關(guān)于一統(tǒng)天下的話題在這個時代早就開始被討論，周的實際控制區(qū)域退縮著，從四面荒服退縮到王室京畿。事實上，連這最后的京畿，秦也想最終吞并。周王大概希望這不可避免的命運(yùn)能采用和平的手段，比如通婚，這樣一方可以繼承兩處的君位。然而，秦國貴族更愿意將周的京畿吞并，成為秦國的一部分?！　〗?jīng)歷了兩千多年的歷史變遷，已經(jīng)不可能假設(shè)哪種辦法更好了。當(dāng)時，周王在其他諸侯那里受到的尊重也越來越少了，只有孔子的儒家繼承了傳統(tǒng)，他們認(rèn)為不能對周天子更不敬。而傳統(tǒng)卻早就認(rèn)為天命是可以更改的。如果“天”對周王不滿意，那么，或許應(yīng)該改朝換代，正如千年之前，周取代了商的天命一樣。很顯然，秦公認(rèn)為他自己是取周王而代之的理想候選人?！　≡诠?61年，年輕的秦國得到了一位哲學(xué)家的效命，他是一位亡命的貴族，名叫商鞅。年輕的商鞅曾在他的故國繼承了封地，但因為他所事奉的貴族公子境遇不佳，并發(fā)生了一些事，他被迫逃亡。在這位公子死期將至之際，他向國君薦舉商鞅，說國君只能有兩個選擇，要么重用商鞅，要么在他為其他國家效力之前就殺了他。不過，這位即將辭世的公子同樣告訴了商鞅他對國君說的話，商鞅知道了這個暗示，于是逃亡?！　　妒酚洝凡⒉怀姓J(rèn)商鞅的功績，它認(rèn)為商鞅從來就是個壞種，正是他那不正常的被任用導(dǎo)致了后來那些發(fā)端的征服戰(zhàn)爭。無論是什么原因?qū)е律眺贝颐μ与x，他是帶著對早期傳統(tǒng)的深深鄙棄逃離的，他決心到秦國，因為這個國家當(dāng)時正在極力招徠人才。當(dāng)秦孝公（前361—前338年在位）接見了他之后，他是以陳說儒家的陳詞濫調(diào)作開端的，秦孝公毫無興趣。當(dāng)商鞅吊起秦孝公的胃口，開始討論嚴(yán)峻的現(xiàn)實時，秦孝公才開始興奮起來。到公元前359年，商鞅已不僅僅是秦國政府的一員，他開始實施他那橫掃一切的計劃，進(jìn)行一場合法的、轟轟烈烈的改革。然而，商鞅的大部分觀點(diǎn)跟儒家信條相抵觸，秦孝公開始擔(dān)心他的國家將再次被認(rèn)為是無知、不開化的地方。但商鞅告訴秦孝公，他可以沿襲儒家之道，不過這將一事無成；然而如果他采用自己的辦法，他將有實實在在的收獲：　　“猶豫者，將聲名無獲。躊躇一朝將一事無成……有獨(dú)立思想者必會遭到庸人嘲笑。愚者只聽說那些早就習(xí)以為常的，智者能預(yù)見尚未發(fā)生的?！薄　≡谥艽?，儒家式的教育早就深思熟慮地防止像商鞅這樣的人說出這樣的話?？鬃右簧荚跒檫@樣一些原則而奔走—從長者那里獲取諸如準(zhǔn)則、智慧等等。一個明智的人被認(rèn)為不應(yīng)對這些原則有所置疑。然而秦孝公卻準(zhǔn)備傾聽另外一種聲音，這種聲音實在不比讓一個無知的人掌管準(zhǔn)則更好，而且認(rèn)為真正的智慧就是做任何實際有需要的事?！　〗?jīng)過商鞅變法，秦國整個被重組了。什伍保甲法這種中國古老的村落編制方式變成了政府組織的一個單位，這十家、五家互相監(jiān)督，甚至互相告密，任何告密犯罪行為的人都可以獲得跟戰(zhàn)場上的甲士斬首一馘同等的獎金，而任何遺漏犯罪線索的人將被腰斬。國民們被迫成為為國家公務(wù)而勞作的機(jī)器，只有農(nóng)夫和織者受到肯定，懶惰被看作不可饒恕的過錯，游手好閑則將被罰做官奴隸。　　然而，秦國貴族起先根本沒有接受任何商鞅的法令。秦國貴族們是經(jīng)歷戰(zhàn)陣的，他們并不害怕用軍事手段，相反，他們以之冒險，要么獲得成功，要么被從公室貴族的群體中清除。商鞅的改革造就了一種嚴(yán)厲的、法西斯式的氛圍，秦?fù)碛辛嘶⒗且话愕能婈?，并虎視眈眈地窺視鄰國，秦國從此成為一個國君沉醉于自己的憲法，并不斷擴(kuò)張自己疆域的國家。商鞅變法造就了一部征服機(jī)器，與此同時他也為自己四面樹敵。小農(nóng)階層他尚能應(yīng)付，當(dāng)數(shù)以千計的國人反對他的恐怖統(tǒng)治之際，商鞅就把他們安置到邊境，這樣，反對就暫時平息了。然而，他面臨著舊貴族們的更大阻力，尤其當(dāng)太子的助手和老師反對之際，商鞅終于對他們施以刺字（墨）、割鼻（劓）之刑?！　‰m然秦在軍事上獲得了巨大成功，然而只是在秦孝公執(zhí)政時期，商鞅逃脫了仇敵的制裁，當(dāng)孝公于公元前338年去世之際，太子加冕即位，即秦惠文君（公元前337—前311年在位），他追究起商鞅對其師傅施加肉刑的往事，惠文君做太子時曾多年壓制住對商鞅的憤怒，商鞅當(dāng)然明白這一點(diǎn)?，F(xiàn)在惠文君成了新的國君，商鞅于是逃跑了。　　當(dāng)他逃到邊境附近的一家小旅館時，他被拒絕入宿，因為他不能提供合法的身份證明書。旅館老板孜孜守法，他告密說商鞅本人來過這里了，被驅(qū)逐的官僚們又對商鞅極度仇視，因此商鞅沒有能越過秦國邊界。鄰國又極其害怕秦國，他們拒絕接納逃難的商鞅，最終，商鞅無路可逃，只能回到秦國，在那里，他曾挫敗過陰謀政變，然而，他終于成為一個他親手創(chuàng)立體制下的俘虜。惠文君下令將商鞅車裂，并且誅殺他的全家?！　〔贿^商鞅的政策沒有讓國民們感覺到快樂，他們立即感覺到了國家政權(quán)對他們強(qiáng)有力的控制。過了十來年，商鞅的計劃開始奏效，他死后，犯罪在秦國被完全消滅，任何好戰(zhàn)者都被充實到秦國戰(zhàn)場的前沿。后來者會指出商鞅政策的矛盾性，即他的法律帶來了一種恐怖的氣氛，在這些法律的強(qiáng)迫下，人民變得赤貧、背叛。

編輯推薦

　　《秦始皇》是記錄了一位著名英國漢學(xué)家眼中的中國第一位皇帝和他絕對集權(quán)下的人民的真實生活?！　?jù)司馬遷《史記·呂不韋列傳》記載，秦始皇的母親是趙國大將的女兒，送給子楚之前是呂不韋的姬妾，呂不韋出于政治目的將已懷孕的趙姬獻(xiàn)給異人(即秦莊襄王)，后來趙姬懷胎十二月才產(chǎn)子，生下了嬴政，實則為呂不韋與趙姬的私生子。(根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的研究結(jié)果[來源請求]，懷孕十二個月鮮有案例；同時，作為懷孕征兆的停經(jīng)也可以被異人懷疑。故此，司馬遷在《史記》中出錯存在可能性。)作為一個并不受寵愛的質(zhì)子的兒子，嬴政少年時期是在趙國都城邯鄲度過的，此時異人經(jīng)呂不韋從中斡旋已然回到秦國，并認(rèn)華陽夫人為母，經(jīng)過多次政治斗爭終于獲得了華陽信任，呂不韋又花費(fèi)大量精力與金錢將趙姬母子接回秦國，從此嬴政開始了他在秦王宮里的政治生涯。

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