羅斯福(上下冊(cè))

用戶評(píng)論 (總計(jì)11條)

•   有了這樣的總統(tǒng)，就會(huì)造就一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家！什么時(shí)候中國(guó)出了這樣的領(lǐng)袖，也許中國(guó)就不會(huì)再像現(xiàn)在這樣的墮落?。?/li>
•   作為二戰(zhàn)期間的美國(guó)總統(tǒng)，通過羅斯福，你可以了解那個(gè)時(shí)代的變遷與發(fā)展。同時(shí)，你也會(huì)被羅斯福的人格魅力所折服。這本書值得一讀。
•   　　原文：http://book.douban.com/review/2508028/
  　　　　 這套人物傳記2004年剛出版的時(shí)候，我就讀了其中的《希特勒》，并為作者深刻的洞察力和分析力所折服。要說，希特勒早年也是品學(xué)兼優(yōu)、且有一定才華的青年（看看他的水彩畫吧?。?，但越往后，挫折感混合正義感、過度的優(yōu)越感與偏激偏狹的個(gè)性，逐漸使這個(gè)有為青年“劍走偏鋒”，最終走上了邪惡的不歸路，并把把整個(gè)歐洲和世界帶入了戰(zhàn)爭(zhēng)的深淵。
  　　　　 而5年后我讀的這部書，則描繪了混世魔王希特勒的終結(jié)者之一的羅斯福。
  　　　　 然而，即便羅斯福的對(duì)外形象在二戰(zhàn)中更多地以“三軍統(tǒng)帥”示人，他的精力，卻幾乎全部放在與波托馬克河的國(guó)會(huì)山的斗爭(zhēng)當(dāng)中，一部羅斯福史，也是一部與國(guó)會(huì)山的斗爭(zhēng)史——至少?gòu)谋緯慕嵌葋砜慈绱?。描述重點(diǎn)在國(guó)內(nèi)斗爭(zhēng)的主要根源在于，主流的美國(guó)政治學(xué)家和歷史學(xué)家認(rèn)為國(guó)際政治的中心系于美國(guó)，而美國(guó)的權(quán)力中心主要來自總統(tǒng)和國(guó)會(huì)。
  　　　　 了解了這種思想，以及一本人物傳記的約束，就能理解作者花費(fèi)大量筆墨描繪羅斯福在“潛艇租借”斗爭(zhēng)中所采取的策略，仿佛世界的和平維系于其與國(guó)會(huì)山的斗爭(zhēng)一樣。然而，事實(shí)是羅斯福雖然終于下定決心繞過國(guó)會(huì)將潛艇租借于英國(guó)，此時(shí)的英國(guó)，已依靠自己的力量、挫敗了希特勒的海獅計(jì)劃。（這里忍不住評(píng)價(jià)一下希特勒，他對(duì)英軍轟炸柏林后報(bào)復(fù)性轟炸倫敦的指示，實(shí)在愚蠢不過）
  　　　　 對(duì)于歐洲戰(zhàn)場(chǎng)，西線有英法，東線有蘇聯(lián)，美國(guó)人的軍事力量MS主要集結(jié)于北非和意大利。對(duì)于亞洲澳洲，抗擊日本的主力屬于中國(guó)和剛從歐洲戰(zhàn)場(chǎng)迂回的蘇聯(lián)。美國(guó)在二戰(zhàn)后能主導(dǎo)國(guó)際時(shí)局，并不是因?yàn)樗绕渌麌?guó)家在更深的程度上參與了二戰(zhàn)——想一想它國(guó)內(nèi)高達(dá)40%的孤立主義者就知道了——而是由它在戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)格局中的地位所決定的，雖然美國(guó)也不缺乏國(guó)際主義——從威爾遜就有這個(gè)傳統(tǒng)。
  　　　　 不過作者還是很誠(chéng)實(shí)地認(rèn)為最具有決定意義的是“經(jīng)歷了一番史詩(shī)般的圍困后，俄國(guó)人在年初迫使德國(guó)人從斯大林格勒潰退”。
  　　　　 但以上都不是重點(diǎn)，好像中國(guó)的新聞聯(lián)播，國(guó)際部分總是一筆帶過。
  　　　　 再來敘說一下這部書的重點(diǎn)部分吧。
  　　　　 首先，“新政”作為羅斯福的主要經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，在后期的執(zhí)政當(dāng)中實(shí)際上已經(jīng)失敗。而且“新政”的哲學(xué)動(dòng)機(jī)，并非起因于后來經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說的“凱恩斯主義”——正好相反，羅斯福對(duì)凱恩斯關(guān)于擴(kuò)大財(cái)政支出的信件視而不見——而是出于一種“對(duì)于三分之一最貧困的人的憐憫”以及一種類似機(jī)會(huì)主義的實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的心理。顯然，羅斯福在與聯(lián)邦法院和國(guó)會(huì)的抗?fàn)幹惺チ藢?duì)新政的主導(dǎo)，經(jīng)濟(jì)和支持率重新下滑。連任四屆以及聲望日增，更賴于二戰(zhàn)時(shí)勢(shì)造英雄。備戰(zhàn)性生產(chǎn)拉動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的繁榮，外部的緊張暫時(shí)性地彌合了與國(guó)會(huì)的分歧。
  　　　　 這一方面源于羅斯福的實(shí)用主義并非總是奏效——他缺乏一些遠(yuǎn)見與智慧，比如對(duì)于平衡財(cái)政開支的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)、對(duì)于官僚組織的過分反感（相比中共，可是很重視“組織建設(shè)”的）等等。
  　　　　 第二，在總統(tǒng)與聯(lián)邦法院、總統(tǒng)與國(guó)會(huì)的斗爭(zhēng)中，斗爭(zhēng)的雙方并不能簡(jiǎn)單地以“正邪”或“黑白”來看。在民主傳統(tǒng)極其深厚的美國(guó)，總統(tǒng)、聯(lián)邦法院、國(guó)會(huì)兩院，都以其各自的方式，代表著一部分人的利益，它們都是民主、共和與憲政的產(chǎn)物，又是其代表。盡管在歷次州及總統(tǒng)選舉中，雙方相互攻擊對(duì)方傲慢或獨(dú)裁，但整個(gè)過程正好體現(xiàn)了民主和憲政的制度構(gòu)架。整個(gè)制度才代表了民主、共和、憲政。比如某章中，某州議員先表示忠于總，但最終迫于其選區(qū)的選舉人而放棄這種效忠。有些人可能認(rèn)為，這些有力的選舉人可能是一些既得利益集團(tuán)，然而在美國(guó)政治當(dāng)中，幾乎所有強(qiáng)有力的利益都是以集團(tuán)形式出現(xiàn)的，而且美國(guó)的政治學(xué)認(rèn)為集團(tuán)利益的出現(xiàn)并非總與民主的精神相違背，相反，它能更好地促進(jìn)民主，而且也是共和的一種表現(xiàn)形式。
  　　　　 因此，總統(tǒng)與聯(lián)邦法院、總統(tǒng)與國(guó)會(huì)的斗爭(zhēng)，誰贏誰輸，并不是那么重要。在與聯(lián)邦法院的斗爭(zhēng)中，總統(tǒng)先輸了，然而，頑強(qiáng)的羅斯福最終還是安插進(jìn)了自己人。民主黨人在國(guó)會(huì)大獲全勝，然而隨后又變得四分五裂、并成了總統(tǒng)前進(jìn)的掣肘。雖然在戰(zhàn)時(shí)國(guó)會(huì)聽從了總統(tǒng)的召喚，但也透支著民主黨的號(hào)召力。從勝負(fù)來說，倒是應(yīng)了老子的話“禍福所依所附”罷了。從民主、共和、憲政來看，整個(gè)斗爭(zhēng)的過程和制度構(gòu)建，才是其真正的表現(xiàn)和代表，而無法由任何一方完全代表的。
  　　　　 第三，回到羅斯福本人吧。羅斯福從小接受貴族式教育，這使得他對(duì)美好的生活有堅(jiān)定的信仰，但在處理方式上，又有很多“花招”?？偟膩碚f，他有很強(qiáng)的人格魅力，但連作者本身和書中所引的很多評(píng)論家都認(rèn)為，羅斯福更像是一個(gè)演員（這倒讓人想起了周星馳的《喜劇之王》⊙﹏⊙b），只是他全身心地忠于自己的角色罷了。
  　　　　 羅斯福具有極堅(jiān)強(qiáng)的毅力和耐心，有動(dòng)人的微笑，有富有磁性的聲音，他會(huì)讓你相信，他一直在關(guān)注你、慈愛著你。但羅斯福也會(huì)對(duì)所有人隱藏著內(nèi)心的目的，對(duì)一切屬于或不屬于他的圈子的人，放著煙霧彈，而追求最終的目的。他在追求第三次總統(tǒng)選舉中的行為，與袁大頭養(yǎng)病河南安陽追求最高權(quán)力的行為從外表如出一轍，他還喜歡造成自己是“被迫還擊”的形象……這些，都是為了最終的目的。
  　　　　 然而，多謝老天，羅斯福“基本上是個(gè)有道德的人”，美國(guó)也是個(gè)有深厚民主傳統(tǒng)的國(guó)家，在達(dá)到目的后，羅斯福在人事和制度方面的變更并不像同時(shí)期其他國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人那樣過分地打擊異己分子，正好相反，他總是一一個(gè)超黨派和全民總統(tǒng)的形象示人，并取得了成功。
  　　　　 相照理說來，我們國(guó)家也是一個(gè)民主國(guó)家，也是一個(gè)共和國(guó)，也追求和諧。但在民主、共和、和諧的詮釋中，我們卻失之于簡(jiǎn)略。民主，就是人民當(dāng)家做主，共和、憲政沒人提及，和諧成了反諷詞匯。在我們共和國(guó)的成長(zhǎng)中，美國(guó)作為民主、憲政傳統(tǒng)有幾百年歷史的共和國(guó)，政治生活成熟、政治制度相對(duì)合理與充滿活力、民主憲政教育理念深入人心……確實(shí)有很多值得我們學(xué)習(xí)和借鑒之處。
  　　　　 最后，再回顧一下羅斯福所處的時(shí)代吧！喬治華盛頓代表了古典政治，羅斯福則不能簡(jiǎn)單地說出于何種時(shí)代，但他確實(shí)繼承了舊時(shí)代的傳統(tǒng)，又點(diǎn)燃了新時(shí)代的薪火。20世紀(jì)的上半葉是一個(gè)變革的年代，也許正向書中所說，“羅斯福之所復(fù)雜的主要是因?yàn)樽陨砭痛嬖谥羁痰拿?。他比他同時(shí)代的任何其他政治家都更多地經(jīng)歷了兩個(gè)世界之間緩慢的過渡。（P545）”
  　　　　 這種時(shí)代，總會(huì)產(chǎn)生一些復(fù)雜的人。中國(guó)在改革開放之后，也正處于一種過渡之中，中國(guó)一定也會(huì)產(chǎn)生“復(fù)雜”的人。但相比美國(guó)，中國(guó)還在政治上愈合著20多年非民主、非共和的動(dòng)蕩所造成的傷口，也不能求助于理想主義的彌補(bǔ)——它已普遍喪失——樂觀點(diǎn)也許正在回歸當(dāng)中。
  　　　　 從這本書得到的最大心理感受：一，就書本身來說，有的段落由于鋪墊到位，簡(jiǎn)直成了文學(xué)作品、比如史詩(shī)，如522~524頁部分。二，就羅斯福的印象來說，會(huì)使人感到憂郁——參見羅斯福對(duì)美國(guó)青年代表的談話（P488~489），引用林肯不過再描述自己的困境，這是本書的一個(gè)感情主線。書本應(yīng)在憂郁中結(jié)束，但有了二戰(zhàn)的時(shí)勢(shì)，英雄也不得不出。羅斯福后來才認(rèn)識(shí)到美國(guó)的政黨制度應(yīng)當(dāng)受到改組，變?yōu)榇怼白杂芍髁x”和“保守主義”的兩大黨，真正認(rèn)清怎樣做一個(gè)政治家（參加P549政治家和政客的若干區(qū)別），卻已經(jīng)來不及實(shí)施這一切了。
  　　　　 這本書給人的感觸太多了，是我喜歡的一部書！
  　　　　
  　　　　--------------------------------
  　　　　P.S.：基辛格的《大外交》在描述羅斯福的戰(zhàn)后世界格局構(gòu)想時(shí)，用了“四大警察”說，而本書作者說是“三大警察”。羅斯福到底是何意呢？基辛格難道是為了討好中國(guó)？呵呵。不過從羅斯福幾次建議歸還琉球群島而蔣介石不敢要這一事來看，羅斯福對(duì)扶不上墻的稀泥心灰意懶也是有可能的。bs蔣。
•   　　財(cái)和才與貌雙全，精力充沛，樂觀積極，39歲小兒麻痹，卻沒有影響他的總統(tǒng)之路，一做就是連任3屆，正逢經(jīng)濟(jì)危機(jī)和二戰(zhàn)，他的業(yè)績(jī)是讓人敬佩的。喜歡他在和他的侄兒一起聊天時(shí)說的一句話：人只是善良是不夠的，他還要夠精明，和有足夠的勇氣
•   　　 這套人物傳記2004年剛出版的時(shí)候，我就讀了其中的《希特勒》，并為作者深刻的洞察力和分析力所折服。要說，希特勒早年也是品學(xué)兼優(yōu)、且有一定才華的青年（看看他的水彩畫吧?。酵?，挫折感混合正義感、過度的優(yōu)越感與偏激偏狹的個(gè)性，逐漸使這個(gè)有為青年“劍走偏鋒”，最終走上了邪惡的不歸路，并把把整個(gè)歐洲和世界帶入了戰(zhàn)爭(zhēng)的深淵。
  　　 而5年后我讀的這部書，則描繪了混世魔王希特勒的終結(jié)者之一的羅斯福。
  　　 然而，即便羅斯福的對(duì)外形象在二戰(zhàn)中更多地以“三軍統(tǒng)帥”示人，他的精力，卻幾乎全部放在與波托馬克河的國(guó)會(huì)山的斗爭(zhēng)當(dāng)中，一部羅斯福史，也是一部與國(guó)會(huì)山的斗爭(zhēng)史——至少?gòu)谋緯慕嵌葋砜慈绱?。描述重點(diǎn)在國(guó)內(nèi)斗爭(zhēng)的主要根源在于，主流的美國(guó)政治學(xué)家和歷史學(xué)家認(rèn)為國(guó)際政治的中心系于美國(guó)，而美國(guó)的權(quán)力中心主要來自總統(tǒng)和國(guó)會(huì)。
  　　 了解了這種思想，以及一本人物傳記的約束，就能理解作者花費(fèi)大量筆墨描繪羅斯福在“潛艇租借”斗爭(zhēng)中所采取的策略，仿佛世界的和平維系于其與國(guó)會(huì)山的斗爭(zhēng)一樣。然而，事實(shí)是羅斯福雖然終于下定決心繞過國(guó)會(huì)將潛艇租借于英國(guó)，此時(shí)的英國(guó)，已依靠自己的力量、挫敗了希特勒的海獅計(jì)劃。（這里忍不住評(píng)價(jià)一下希特勒，他對(duì)英軍轟炸柏林后報(bào)復(fù)性轟炸倫敦的指示，實(shí)在愚蠢不過）
  　　 對(duì)于歐洲戰(zhàn)場(chǎng)，西線有英法，東線有蘇聯(lián)，美國(guó)人的軍事力量MS主要集結(jié)于北非和意大利。對(duì)于亞洲澳洲，抗擊日本的主力屬于中國(guó)和剛從歐洲戰(zhàn)場(chǎng)迂回的蘇聯(lián)。美國(guó)在二戰(zhàn)后能主導(dǎo)國(guó)際時(shí)局，并不是因?yàn)樗绕渌麌?guó)家在更深的程度上參與了二戰(zhàn)——想一想它國(guó)內(nèi)高達(dá)40%的孤立主義者就知道了——而是由它在戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)格局中的地位所決定的，雖然美國(guó)也不缺乏國(guó)際主義——從威爾遜就有這個(gè)傳統(tǒng)。
  　　 不過作者還是很誠(chéng)實(shí)地認(rèn)為最具有決定意義的是“經(jīng)歷了一番史詩(shī)般的圍困后，俄國(guó)人在年初迫使德國(guó)人從斯大林格勒潰退”。
  　　 但以上都不是重點(diǎn)，好像中國(guó)的新聞聯(lián)播，國(guó)際部分總是一筆帶過。
  　　 再來敘說一下這部書的重點(diǎn)部分吧。
  　　 首先，“新政”作為羅斯福的主要經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，在后期的執(zhí)政當(dāng)中實(shí)際上已經(jīng)失敗。而且“新政”的哲學(xué)動(dòng)機(jī)，并非起因于后來經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說的“凱恩斯主義”——正好相反，羅斯福對(duì)凱恩斯關(guān)于擴(kuò)大財(cái)政支出的信件視而不見——而是出于一種“對(duì)于三分之一最貧困的人的憐憫”以及一種類似機(jī)會(huì)主義的實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的心理。顯然，羅斯福在與聯(lián)邦法院和國(guó)會(huì)的抗?fàn)幹惺チ藢?duì)新政的主導(dǎo)，經(jīng)濟(jì)和支持率重新下滑。連任四屆以及聲望日增，更賴于二戰(zhàn)時(shí)勢(shì)造英雄。備戰(zhàn)性生產(chǎn)拉動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的繁榮，外部的緊張暫時(shí)性地彌合了與國(guó)會(huì)的分歧。
  　　 這一方面源于羅斯福的實(shí)用主義并非總是奏效——他缺乏一些遠(yuǎn)見與智慧，比如對(duì)于平衡財(cái)政開支的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)、對(duì)于官僚組織的過分反感（相比中共，可是很重視“組織建設(shè)”的）等等。
  　　 第二，在總統(tǒng)與聯(lián)邦法院、總統(tǒng)與國(guó)會(huì)的斗爭(zhēng)中，斗爭(zhēng)的雙方并不能簡(jiǎn)單地以“正邪”或“黑白”來看。在民主傳統(tǒng)極其深厚的美國(guó)，總統(tǒng)、聯(lián)邦法院、國(guó)會(huì)兩院，都以其各自的方式，代表著一部分人的利益，它們都是民主、共和與憲政的產(chǎn)物，又是其代表。盡管在歷次州及總統(tǒng)選舉中，雙方相互攻擊對(duì)方傲慢或獨(dú)裁，但整個(gè)過程正好體現(xiàn)了民主和憲政的制度構(gòu)架。整個(gè)制度才代表了民主、共和、憲政。比如某章中，某州議員先表示忠于總，但最終迫于其選區(qū)的選舉人而放棄這種效忠。有些人可能認(rèn)為，這些有力的選舉人可能是一些既得利益集團(tuán)，然而在美國(guó)政治當(dāng)中，幾乎所有強(qiáng)有力的利益都是以集團(tuán)形式出現(xiàn)的，而且美國(guó)的政治學(xué)認(rèn)為集團(tuán)利益的出現(xiàn)并非總與民主的精神相違背，相反，它能更好地促進(jìn)民主，而且也是共和的一種表現(xiàn)形式。
  　　 因此，總統(tǒng)與聯(lián)邦法院、總統(tǒng)與國(guó)會(huì)的斗爭(zhēng)，誰贏誰輸，并不是那么重要。在與聯(lián)邦法院的斗爭(zhēng)中，總統(tǒng)先輸了，然而，頑強(qiáng)的羅斯福最終還是安插進(jìn)了自己人。民主黨人在國(guó)會(huì)大獲全勝，然而隨后又變得四分五裂、并成了總統(tǒng)前進(jìn)的掣肘。雖然在戰(zhàn)時(shí)國(guó)會(huì)聽從了總統(tǒng)的召喚，但也透支著民主黨的號(hào)召力。從勝負(fù)來說，倒是應(yīng)了老子的話“禍福所依所附”罷了。從民主、共和、憲政來看，整個(gè)斗爭(zhēng)的過程和制度構(gòu)建，才是其真正的表現(xiàn)和代表，而無法由任何一方完全代表的。
  　　 第三，回到羅斯福本人吧。羅斯福從小接受貴族式教育，這使得他對(duì)美好的生活有堅(jiān)定的信仰，但在處理方式上，又有很多“花招”。總的來說，他有很強(qiáng)的人格魅力，但連作者本身和書中所引的很多評(píng)論家都認(rèn)為，羅斯福更像是一個(gè)演員（這倒讓人想起了周星馳的《喜劇之王》⊙﹏⊙b），只是他全身心地忠于自己的角色罷了。
  　　 羅斯福具有極堅(jiān)強(qiáng)的毅力和耐心，有動(dòng)人的微笑，有富有磁性的聲音，他會(huì)讓你相信，他一直在關(guān)注你、慈愛著你。但羅斯福也會(huì)對(duì)所有人隱藏著內(nèi)心的目的，對(duì)一切屬于或不屬于他的圈子的人，放著煙霧彈，而追求最終的目的。他在追求第三次總統(tǒng)選舉中的行為，與袁大頭養(yǎng)病河南安陽追求最高權(quán)力的行為從外表如出一轍，他還喜歡造成自己是“被迫還擊”的形象……這些，都是為了最終的目的。
  　　 然而，多謝老天，羅斯?！盎旧鲜莻€(gè)有道德的人”，美國(guó)也是個(gè)有深厚民主傳統(tǒng)的國(guó)家，在達(dá)到目的后，羅斯福在人事和制度方面的變更并不像同時(shí)期其他國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人那樣過分地打擊異己分子，正好相反，他總是一一個(gè)超黨派和全民總統(tǒng)的形象示人，并取得了成功。
  　　 相照理說來，我們國(guó)家也是一個(gè)民主國(guó)家，也是一個(gè)共和國(guó)，也追求和諧。但在民主、共和、和諧的詮釋中，我們卻失之于簡(jiǎn)略。民主，就是人民當(dāng)家做主，共和、憲政沒人提及，和諧成了反諷詞匯。在我們共和國(guó)的成長(zhǎng)中，美國(guó)作為民主、憲政傳統(tǒng)有幾百年歷史的共和國(guó)，政治生活成熟、政治制度相對(duì)合理與充滿活力、民主憲政教育理念深入人心……確實(shí)有很多值得我們學(xué)習(xí)和借鑒之處。
  　　 最后，再回顧一下羅斯福所處的時(shí)代吧！喬治華盛頓代表了古典政治，羅斯福則不能簡(jiǎn)單地說出于何種時(shí)代，但他確實(shí)繼承了舊時(shí)代的傳統(tǒng)，又點(diǎn)燃了新時(shí)代的薪火。20世紀(jì)的上半葉是一個(gè)變革的年代，也許正向書中所說，“羅斯福之所復(fù)雜的主要是因?yàn)樽陨砭痛嬖谥羁痰拿?。他比他同時(shí)代的任何其他政治家都更多地經(jīng)歷了兩個(gè)世界之間緩慢的過渡。（P545）”
  　　 這種時(shí)代，總會(huì)產(chǎn)生一些復(fù)雜的人。中國(guó)在改革開放之后，也正處于一種過渡之中，中國(guó)一定也會(huì)產(chǎn)生“復(fù)雜”的人。但相比美國(guó)，中國(guó)還在政治上愈合著20多年非民主、非共和的動(dòng)蕩所造成的傷口，也不能求助于理想主義的彌補(bǔ)——它已普遍喪失——樂觀點(diǎn)也許正在回歸當(dāng)中。
  　　 從這本書得到的最大心理感受：一，就書本身來說，有的段落由于鋪墊到位，簡(jiǎn)直成了文學(xué)作品、比如史詩(shī)，如522~524頁部分。二，就羅斯福的印象來說，會(huì)使人感到憂郁——參見羅斯福對(duì)美國(guó)青年代表的談話（P488~489），引用林肯不過再描述自己的困境，這是本書的一個(gè)感情主線。書本應(yīng)在憂郁中結(jié)束，但有了二戰(zhàn)的時(shí)勢(shì)，英雄也不得不出。羅斯福后來才認(rèn)識(shí)到美國(guó)的政黨制度應(yīng)當(dāng)受到改組，變?yōu)榇怼白杂芍髁x”和“保守主義”的兩大黨，真正認(rèn)清怎樣做一個(gè)政治家（參加P549政治家和政客的若干區(qū)別），卻已經(jīng)來不及實(shí)施這一切了。
  　　 這本書給人的感觸太多了，是我喜歡的一部書！
  　　
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  　　P.S.：基辛格的《大外交》在描述羅斯福的戰(zhàn)后世界格局構(gòu)想時(shí)，用了“四大警察”說，而本書作者說是“三大警察”。羅斯福到底是何意呢？基辛格難道是為了討好中國(guó)？呵呵。不過從羅斯福幾次建議歸還琉球群島而蔣介石不敢要這一事來看，羅斯福對(duì)扶不上墻的稀泥心灰意懶也是有可能的。bs蔣。
•   　　 羅斯福具有狐貍的狡黠，但并不總是有獅子的威嚴(yán)，而且作為一個(gè)民主國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，往往被迫妥協(xié)甚至放棄，這是本書的主旨大意。羅斯福的權(quán)謀堪稱登峰造極，這尤其體現(xiàn)在他第二次、第三次連任時(shí)耍的手腕。他并不明說是否參選，誘使一大批候選人蠢蠢欲動(dòng)，自己更在其中推波助瀾，使得候選人數(shù)量不斷增多。這不僅為了他一旦選舉失利留下后路，更使得候選人之間分散了票數(shù)，使自己一旦參選，本就應(yīng)該領(lǐng)先的地位更化為大幅領(lǐng)先。這樣，選舉的結(jié)果在他幕后的布置安排下，變成完全取決于他是否參選了。這就是他操縱政局的靈巧手腕。
  　　 羅斯福的另外一個(gè)高招體現(xiàn)在他“超黨派”的思路上。這種靈活的定位可以使他在必要的時(shí)候爭(zhēng)取一批反對(duì)黨中的進(jìn)步分子的支持，而另一方面又造就了他全國(guó)領(lǐng)袖的象征。不過，這個(gè)手法應(yīng)該說是以他的性格和天才為基礎(chǔ)的。他本身秉持實(shí)用主義，擅于并十分積極地吸收各種各樣甚至是完全相反的觀點(diǎn)，把它們糅合到自己的綱領(lǐng)中去。必須說明的是，這一方針也有不利的地方，就是在他第一次連任的時(shí)候，由于他的大勝，使得民主黨基本上獨(dú)攬了整個(gè)議會(huì)。他一方面喪失了原本可以利用的后備力量--共和黨進(jìn)步分子，一方面又不得不去彌合民主黨中的反對(duì)勢(shì)力，這直接導(dǎo)致了他在第二任建樹不多，甚至經(jīng)濟(jì)又開始衰退的局面。
  　　 關(guān)于羅斯福在和平時(shí)期一直沒有一個(gè)強(qiáng)烈信念且不屈不撓的斗爭(zhēng)，甚至就連"新政”實(shí)際上也沒有超出民眾的要求。我認(rèn)為這主要是由美國(guó)政治的聯(lián)邦制度和三權(quán)分立制度決定的。（1）聯(lián)邦制度決定了在美國(guó)，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者必須要在行政的各個(gè)方面都有所涉獵（尤其是在競(jìng)選的時(shí)候），而不是側(cè)重于全國(guó)某一方面問題的見解。這樣，由于他們精力的分散，他們往往就很難在具體問題有建設(shè)性的看法，往往只是滿足于滿足最大部分人的利益。（2）三權(quán)分立制度，尤其是政府日常行政往往要通過國(guó)會(huì)立法才能奏效的制度安排，使得一個(gè)宏觀和全局上的領(lǐng)導(dǎo)捉襟見肘。由于議會(huì)的各個(gè)議員都是由地方選舉上來，他們對(duì)于地方利益往往有更深依賴，更傾向于小修小補(bǔ)的改進(jìn)。更何況他們中的許多由于在地方有不可撼動(dòng)的地位，對(duì)全國(guó)領(lǐng)袖總統(tǒng)的權(quán)威并不那么在乎。（3）總之，這樣產(chǎn)生的地方和中央的矛盾，分工和全面的矛盾，導(dǎo)致了美國(guó)政治在制度安排上就是傾向于保守主義的。他們很容易提出保守的意見、以及拒絕進(jìn)步的、具有建設(shè)性的意見，他們只能滿足于帕累托改進(jìn)。我認(rèn)為這樣的政府，很可能失敗在納什均衡上。
  　　 在政治上，羅斯福有全局的眼光，但是并沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。前者指的是他懂得在成為全國(guó)領(lǐng)袖力量時(shí)保持中立，不和任何人結(jié)盟，甚至為此不惜開罪于人——這使得他的權(quán)力不會(huì)受到利益聯(lián)盟的限制，而且使他可以在各種政治力量的對(duì)抗中游刃有余。后者指的是他始終沒有培養(yǎng)自己的支持力量，他沒有培育新政主要受益者的力量，使得新政步履維艱。就連工會(huì)的力量也是別人正好幫他建立起來的。
•   　　　　從個(gè)人身上看國(guó)家的興衰是不盡然的。但從國(guó)家元首上看，可以看出那個(gè)時(shí)代那個(gè)國(guó)家集中關(guān)注的許多問題。
  　　　　托爾斯泰說，幸福總是相似的，不幸則各有各的不幸。成功需要各種各樣不同條件的匯集。如果那個(gè)人匯集了那個(gè)時(shí)代那個(gè)國(guó)家需要的種種品質(zhì)，那么這些品質(zhì)如何展現(xiàn)在歷史的發(fā)展當(dāng)中，又體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代那個(gè)民族強(qiáng)大起來的哪些精神與文化？
  　　　　在模仿他叔叔的事業(yè)發(fā)展道路上，對(duì)于時(shí)機(jī)的把握和自我的調(diào)整，讓他懂得了許多是與非的問題及其解決的方法。
  　　　　我總認(rèn)為，得人和者得地利，得地利者的天時(shí)。反之，不知天時(shí)者不知地利，不知地利者不知人和。所以在辨證的發(fā)展關(guān)系中，把握復(fù)雜問題，獲取解決問題所需知識(shí)、技能、智慧和各種社會(huì)資源的過程本身就是那個(gè)時(shí)代那個(gè)國(guó)家那個(gè)民族摸索走向興旺之路。
  　　　　相信對(duì)于今天的中國(guó)，會(huì)有益處。
•   這句話深深的在我的腦海里
•   隨手寫的，其實(shí)真應(yīng)該好好總結(jié)一下那段歷史！
  書的內(nèi)容異常豐富，學(xué)法律的，肯定會(huì)對(duì)霍姆斯、休斯、卡多佐、布蘭代斯感興趣；學(xué)經(jīng)濟(jì)的，凱恩斯、胡佛一定會(huì)觸動(dòng)他們的興奮點(diǎn)；學(xué)政治的，“羅斯福王”、富蘭克林羅斯福、威爾遜、杰弗遜、杰克遜……盼望牛人寫出一篇縱橫捭闔的書評(píng)出來！
•   認(rèn)真看了……你的評(píng)論`
  決定翻書去`
•   大塊文章啊

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