眾說(shuō)三教(百姓說(shuō)儒.佛.道)

內(nèi)容概要

本套收集了佛教、儒教、道教各教的一些民間傳說(shuō)故事，是百姓自己的東西，閱讀起來(lái)會(huì)有不同的感受。    佛教傳入東土華夏地后經(jīng)歷了中國(guó)傳統(tǒng)文化中國(guó)化進(jìn)程，成為中國(guó)文化的組成部分，對(duì)中國(guó)人的知與行有廣泛而深刻的影響。　　道教，它就像一只熟透的大葫蘆——在赤縣神州的本土上土生土長(zhǎng)出來(lái)，滿裝著這積淀深厚的文明的土地上幾乎所有生民仰仗著的行當(dāng)門(mén)類(lèi)和文化學(xué)科的方方面面。雖說(shuō)它外表看上去，很有些釋教的色彩和著裝，但細(xì)究其內(nèi)理神髓，還真不失為地道的中國(guó)土特產(chǎn)本色。所以，博學(xué)洞明如魯訊先生都概嘆：“中國(guó)的根底全在道教。”　　孔子是一位文化巨人，被后世稱(chēng)為“圣人”。以他的學(xué)說(shuō)為核心的儒家思想，是構(gòu)建中華民族思想文化的重要內(nèi)容，不僅對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展進(jìn)程起著重要作用，對(duì)世界歷史文化的豐富和發(fā)展也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而廣泛的影響。

書(shū)籍目錄

《百姓說(shuō)佛》寺廟里的鐘聲（代序）九龍?jiān)√忧钟^音的來(lái)歷觀音原本是男兒韋馱和觀音觀音借地收羅剎彈指觀音鰲頭觀音觀音撥發(fā)變蛇精文殊試普賢康熙找普賢文殊臺(tái)爭(zhēng)座地藏王伏虎收徒 阿彌陀佛的來(lái)歷四大金剛的法寶四大金剛泄露天機(jī)十八尊羅治五百羅漢與漏沙鍋凌水寺的羅漢濟(jì)公出世濟(jì)公治病濟(jì)公移山壓和尚濟(jì)公吐金寺廟里為何不見(jiàn)濟(jì)公像護(hù)法神的歷歷三個(gè)和尚有水吃白馬寺的傳說(shuō)少林寺的由來(lái)大相國(guó)寺的傳說(shuō)開(kāi)元寺的傳說(shuō)白云觀與天寧寺的傳說(shuō)保圣寺的來(lái)歷臥佛寺和妙通塔先要潭柘寺，后有北京城朱玩璋躲災(zāi)護(hù)國(guó)寺鯉魚(yú)擔(dān)梁兩斧一楔彌院寺和八角亭竹林寺升天金竹寺火燒紅嚴(yán)寺渤海南大廟報(bào)恩寺的故事四慶林寺的傳說(shuō)興福寺里馬良畫(huà)石餓狼寺的來(lái)歷石頭寺改稱(chēng)油鹽寺觀音扛來(lái)玉泉塔潮水牮正金山塔炒光禪師建造妙光塔離宮六合塔青銅葫蘆鎮(zhèn)寶塔……《百姓說(shuō)道》序天地分伏羲畫(huà)八卦伏羲降龍人祖廟教人打魚(yú)女?huà)z補(bǔ)天杞人憂天神農(nóng)炎帝種五谷天帝賜麥子神農(nóng)鞭藥黃帝出世黃帝選妻風(fēng)后嶺倉(cāng)頡造字選賢用能帝嚳封火神于商堯王傳舜涂山姚代祖育嬰五指嶺河伯授圖禹王鎖蛟啟母石穆王西巡玄池仙樂(lè)偃師戲穆文王靈臺(tái)降火龍請(qǐng)姜尚八寶甜飯遇仙得寶秦皇山山歌的來(lái)歷始皇和綠揚(yáng)始皇趕不動(dòng)無(wú)影山上天臺(tái)始皇與秦川驪山溫泉巧諫始皇焚書(shū)坑儒始皇與兵馬俑始皇和項(xiàng)羽皮影顯美人不老丹驚龍殿山永伴老子玄宗思邊成佳偶沉香亭祿山驚夢(mèng)斗雞霓裳羽衣……《百姓說(shuō)儒》關(guān)于孔子（代序）孔子誕生圣母辭世學(xué)琴九尾怪鳥(niǎo)料事如神吳王問(wèn)骨孔子辦學(xué)宥坐與斷欞“闕里”的來(lái)歷陋巷賢試顏回發(fā)憤試顏回發(fā)憤師生巧對(duì)曾參的傳說(shuō)曾子卜居遇著曾參一石頭臥冰求魚(yú)不過(guò)勝母坊曾母投梭城隍爺托夢(mèng)悟道彈琴助貓子路屠龍“子路”得名子路服輸師生比武子路改詩(shī)算帳打賭子路和巫馬期景山言志老子的啞謎麒麟送天書(shū)顏回獨(dú)留孔聞《韶樂(lè)》難不倒齊宮怪鳥(niǎo)顏回說(shuō)馬顏回回家顏回借梳子人厚不會(huì)薄顏回?cái)仳呤ト速p月鞭打蘆花閔子騫辭官公冶長(zhǎng)識(shí)鳥(niǎo)語(yǔ)公冶長(zhǎng)惹禍孔子訓(xùn)鵝以貌取人子羽斬蛟……

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