審判的歷史
出版時間：2009年05月 出版社：當代中國 作者：（英）卡德里 著 頁數(shù)：303 字數(shù)：367000 譯者：楊雄
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內(nèi)容概要
《審判的歷史:從蘇格拉底到辛普森》從原告和被告公開對質(zhì)開始，刑事審判就不只是確定誰對誰做了什么。在這本有趣的著作中，作者講述了西方4000多年的審判故事。 在這本包含了北歐神話、《愛麗絲漫游奇境》、21世紀好萊塢的著作中，作者講述了陪審團如何在中世紀的英格蘭誕生，對未成年人和精神病人的審判源自歷史哪個陰暗的角落，蘇聯(lián)“大肅反”中公開審判怎樣淪為了表演，而有著法治傳統(tǒng)的歐美國家為何在二戰(zhàn)后主張不經(jīng)審判就處決2500個納粹分子…… 本書充滿了吸引人的奇聞軼事和歷史細節(jié)，但這些并沒有淹沒作者對審判本質(zhì)的思考、對推動審判發(fā)展的力量的探究，對諸多問題的探尋，如：誰有審判的權力？為什么？被告在多大程度上承擔著社會的罪惡？他以生氣勃勃和妙趣橫生的筆調(diào)，創(chuàng)造了大眾化的歷史杰作。
作者簡介
薩拉卡特•卡德里（Sadakat Kadri, 1964- ），半芬蘭、半巴基斯坦血統(tǒng)，出生于倫敦。在劍橋大學三一學院學習歷史和法律，之后取得哈佛大學法學碩士學位。為紐約律師協(xié)會會員、倫敦道提街律師事務所的成員，曾有作品入圍1991年度托馬斯•庫克旅行文學獎?！秾徟械臍v
書籍目錄
致謝導言1.從伊甸園到神明裁判2.糾問式審判3.陪審團審判（1）4.巫術審判5.動物、尸體和物品的審判6.莫斯科表演審判7.戰(zhàn)爭犯罪審判8.陪審團審判（2）：一場司法的戲劇結論延伸閱讀譯后記
章節(jié)摘錄
插圖：冷水裁判法則把五花大綁的嫌疑人浸泡在已經(jīng)驅(qū)魔的河水或者井水里，然后牧師用桿子戳他們，看他們是沉下去還是漂起來?；诩儍舻乃畷种谱飷旱睦碚摚∑饋淼娜藭恍加凶?；而那些令人信服地沉下去的人得以表明清白，可以幸運地活下來。86另一種神明裁判方式在盎格魯-撒克遜人中特別普遍，那就是通過食物吞咽來審判。在審判中，要求嫌疑人宣誓自己無罪，然后吞下一片被祈福過的面包片或者干酪，如果他沒被噎死的話，就算無罪。87這種儀式聽起來好像需要有奇跡，嫌疑犯才會被定罪而不是宣告無罪，而對這種裁決方式的有效性，人們到底是確信還是質(zhì)疑都沒有相關的記錄留下來。然而，發(fā)生在11世紀的一個事件揭示出，至少一些中世紀的研究者們認為這些裁判方式是可靠的。有一個關于威塞克斯伯爵戈德溫（Earl Godwin of Wessex）的傳說。戈德溫伯爵是11世紀君主體制的制造者和破壞者。據(jù)說他在1036年宴請艾爾弗雷德王子（Prince Alfred）時心存歹意，后者是對英國炙手可熱的王位的強烈追求者。編年史家的記錄表明，戈德溫伯爵在晚宴開始時相當高興，在自己的城堡里招待艾爾弗雷德王子，還向他保證支持他當國王，但是，最后卻不守信用，把艾爾弗雷德交給了王位的另一競爭者兔足王哈羅德（Harold Harefoot）。兔足王哈羅德的手下挖出了艾爾弗雷德的眼睛，任他流血至死。過后，戈德溫召集他的親信宣誓自己的清白，但是當時的國王懺悔者愛德華始終不相信戈德溫。他在17年后的復活節(jié)的宴會上，抓住機會重新指控戈德溫謀殺，戈德溫朝著上天舉起一大塊面包，“假如我在思想和行動上是有罪的”，他吼道，“愿上帝用這塊食物噎死我?！辈豢煞裾J，所有的編年史記錄者都不愿多為戈德溫寫些什么，但他們都記載了：他咀嚼著，顫抖著，最后倒地而亡。
媒體關注與評論
本書極富趣味性，且內(nèi)容豐贍，充滿數(shù)不清的歷史軼事……包括對當代相關問題的深入思考……卡德里的全景式透視和務實的態(tài)度給予讀者道德與政治上的洞察力，使我們得以更好地理解今天這個不平靜的時代。本書堪稱一部真正的歷史杰作。 ——《衛(wèi)報》（倫敦）這本書正當其時！卡德里告訴我們，司法審判制度經(jīng)過多么漫長的過程才發(fā)展到今天的高度。本書對那些試圖破壞這來之不易的法律傳統(tǒng)的人是一個警告。 ——《觀察家》（倫敦）卡德里用智慧而幽默的、富有神韻的筆調(diào)講述了刑事審判的發(fā)展歷程，他將奇聞軼事和嚴肅的思考巧妙地融于一體，真是一部令人難忘的著作。
編輯推薦
《審判的歷史:從蘇格拉底到辛普森》講述著名審判背后鮮為人知的故事 探尋審判制度發(fā)展的推動力。
名人推薦
搖搖晃晃的正義天平 ■貝小戎 律師們都是實用主義者，他們是行動者而不是思想家，因此，律師們所從事的職業(yè)不會激發(fā)他們?nèi)憰Ｈ欢?，英國律師薩德卡特?卡德里（SadakatKadri）最近打破了這一傳統(tǒng)，寫了一部通俗的西方審判史———《審判：從蘇格拉底到辛普森的歷史》。他追尋著西方刑事審判的發(fā)展過程，從古代雅典的起源、挪威人的神話，到中世紀、跟極權主義狹路相逢的二十世紀，一直寫到備受矚目、被媒體盯牢的二十一世紀。 審判是慢慢揭示真相的過程，同時顯露出一些人不名譽的生活。它還是互相辯駁的過程，旁觀者對陷入麻煩的人表現(xiàn)出自己的同情和關心。更重要的是，審判制度的公證性是文明程度的標志。在引言中，卡德里說，他將省卻訪談和對實際審判過程的觀察，也沒有概述和編年史，只是通過審判史上的奇聞逸事來理解歷史與現(xiàn)實。 歷史表明，依據(jù)目擊證人的證詞或其他證據(jù)，由不偏不倚的法官或者陪審團進行裁決是一種直到二十世紀才有的觀念。在過去，因為人們對公正的激情和懲罰惡行的愿望太過強烈，以至于公牛、甲蟲經(jīng)常會被起訴、審判和懲罰。不僅黃鼠狼和老鼠會面臨復雜的審判，甚至連異教徒、自殺者、獸奸者的尸體也會在被戴上手銬、指派辯護律師之后加以審判。直到1499年，還有一位在監(jiān)獄內(nèi)上吊自殺的婦人被拖到絞刑架下，讓繩子再勒她一次。 中世紀的“神判”假定，上帝一定在注視著審判過程，會對調(diào)查給出指示?！吧衽小钡囊粋€良性變種流行于盎格魯－薩克遜人中：它要求嫌疑犯在發(fā)誓自己清白的同時吞咽一大塊面包和奶酪而不會噎住?！吧衽小北容^惡毒的變種是捆住嫌犯胳膊，將他扔到河里，看是沉是浮，浮在水面上的將被判有罪，那些幸運地沉了下去的人將被認為是無辜的———但往往是在他們喪生之后了。 直到神學家意識到，讓上帝去注視每一場審判未免太過瑣碎之后，“神判”才漸漸式微。同時，也是因為啟蒙運動讓人們相信，法庭能夠阻止犯罪。法律從天上降到了地上，追查、宣判的權力也落到了世俗統(tǒng)治者的手里。 卡德里搜羅了很多審判史上的逸事，但他也有一個集中的主題：刑事審判不僅僅是為了解開真相，辨別無辜和有罪，它還是公眾在合適的場合下向罪行、以及被高漲的公眾情緒認為是罪行的行為，表明態(tài)度、重申道德觀念的一種方式。不管審判制度有多復雜，被告還是會因為他的身份而不是控告他的證據(jù)而受到公眾的怒火的侵害。被告會因為是宣判者的共同體之外的人而被量以重刑，當受害者是外人的時候，真兇則會逍遙法外。因而，那些執(zhí)著、無畏地堅持正義的人就顯得更加可敬。幾位勇敢的陪審團成員因為拒絕宣告在大街上為“非法議會”祈禱的新教徒佩恩有罪，而在沒有食物和水、暗無天日的房間里被關了好多天。如今，這群英勇的陪審團成員已被刻成雕像，受后人瞻仰。 偉大的愛德華?馬歇爾?霍爾在講完辯護詞之后，總會水平伸開雙臂，好像它們就是“正義的天平”。一位無動于衷的法官說，看到愛德華先生擺出“正義的天平”的時候他總是很高興，因為那意味著他的發(fā)言進入了尾聲。
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評論、評分、閱讀與下載
用戶評論 (總計26條)
- 本書充滿了吸引人的奇聞軼事和歷史細節(jié)，但這些并沒有淹沒作者對審判本質(zhì)的思考、對推動審判發(fā)展的力量的探究，對諸多問題的探尋，如：誰有審判的權力？為什么？被告在多大程度上承擔著社會的罪惡？他以生氣勃勃和妙趣橫生的筆調(diào)，創(chuàng)造了大眾化的歷史杰作。
- 這本書是老師強烈推薦的，所以就買來看。好期盼的說~~“從蘇格拉底到辛普森”，將審判的歷史。質(zhì)量挺好的。
- 講述了大量審判的細節(jié)，寫得很好，值得一讀。對社會科學感興趣的學生都應該讀讀。
- 剛到手，粗粗翻了下，內(nèi)容很豐富，社會背景很重要，需參考歷史細細讀
- 老師推薦，內(nèi)容很有意思
- 給大學生看，也很喜歡
- 點名要的這書，應該還不錯的。
- 很喜歡！內(nèi)容精彩 豐富，包裝也不錯 加油！
- 書的內(nèi)容初讀起來有些晦澀，但內(nèi)容豐富詳實，對理解“審判”制度的誕生及其后期演變有很好的參考作用.....
- 這本書質(zhì)量不錯，內(nèi)容也還行，字體大小對我來說正好。這本書是有關法律審判方面的，建議讀者加強法律知識的了解，學習，這對讀此書有幫助。
- 這本書講述了很多有意思的刑罰，包括這些刑罰的歷史由來，值得翻一翻。
- 資料很翔實,但限于歐美。建議借閱。
- 考法律的學生推薦，值得一看
- 好書 能拓寬人的知識面
- 書的內(nèi)容不錯，送來時封皮有些臟。
- 偶然讀到一篇該書書評，受益匪淺。于是搜羅此書，終于在當當網(wǎng)上購獲，且還享受了促銷優(yōu)惠，非常滿意。
- 此書缺乏歷史的嚴謹感，許多地方胡說八道。
- 導言部分 P.6 期間，喬治布什政府開始執(zhí)行一項新政策，即不論犯罪嫌疑人是美國人還是外國人，都可能受到【不確定的羈押】，... ×應該是【不定期的羈押】 ...為什么審判在根本上會發(fā)生？ ×病句 正文 p.4 純粹的多數(shù) P.8 他（蘇格拉底）就像雅典這匹懶洋洋的馬身上的一只【馬蠅】?！ ?P.10 520年代末期，... 530年代中期，... ×這是什么日期？ P.10 在公元5世紀中葉，【一支丹麥人與兩個北日耳曼人的部落】?！ ?×病句?！ ?P.14 因此，到了公元1000年的末期， p.17 當信使將消息帶給索霍爾，他一言不發(fā)地從床上抬起【瘸著的】腿，... ×現(xiàn)代進行時？ 這位裝病的男子都如此勇敢地殺了敵人，而他們卻只站在一旁觀望，【這讓他們?nèi)w深深蒙羞】?！ ?P.24 ...鼓勵越來越多的【寺僧】——多明我會【修道士】——組成復興天主教的精神隊伍?！ ?P.44 “買賣【僧職】者和下流人” 吉爾斯【被允許】花了一晚上的時間來考慮他的處境，... p.50 他們【被剝光】，用母牛皮纏繞著，... ×應該補償為被剝光衣服 P.94 巫術審判持續(xù)了兩個世紀，吞噬了6萬——10萬人的生命，能夠簡要地說明這兩種審判制度之間的差別?！ ?×明顯的的病句，我懷疑是譯者沒有看懂一個語法結構，把巫術審判后面的定語從句給當成并列句了。否則，句子也是病句，并列的后面一句話明顯缺乏主語?！ ?我【猜測的】正確翻譯應該是 持續(xù)了兩個世紀，吞噬了6萬——10萬人的生命的巫術審判能夠簡要地說明這兩種審判制度之間的差別?！ ?P.95 1300年代末，... P.98 法官們?yōu)榱藴p少風險，必須從頭到腳將他們的犯罪嫌疑人【剝光和刮光】，... ×法官好SM這口么？ P.102 “親愛的女兒，【給送信人一美元吧，】” ×當時可是1628年啊，還沒有美元呢！這個錯誤也太離譜了吧?！ ?P.108 在被告知是她年輕的兒子揭發(fā)她后，她供認了，在1613年3月30日被絞死。 ×明顯的是個病句?！ ?P.110 但是，1692年，也就是坦普倫斯-勞埃德被處決后的十年，英格蘭人沒有看到的最極致的一場巫術審判表演在【美國波士頓】附近的一個名叫塞勒姆的小山村里上演了。 ×1692年，美國作為一個國家并不存在。美國在1787年才制憲，這是法學史的基本常識。一個法學博士連這個都可以翻譯錯。 1660年之后，這些清教徒的不安日益加劇，因為英格蘭的清教徒讓出了通過內(nèi)戰(zhàn)贏得的權力，交給國王查理二世——查理二世不僅高興地【重建國土】，... ×查理二世是神么？ P.112 科里【噴著鼻息】說—— ×鼻息也可以噴？ P.116 【公共的】有罪展示和悔罪表演在塞勒姆舉行，... ×應該是公開的 后面錯誤太多了，我也實在是沒有心情在看下去了?！ ?09-08-10 未完待續(xù)... 閱讀更多 ›
- 還是挺有意思的：一方面歷史地看人類追求正義、判斷正義的成熟過程（現(xiàn)在是否足夠成熟我還不能肯定）。一方面從技術角度看到，最終，法律還是要被政治按下頭，雖然它一次又一次倔強地抬起，而且必須承認，政治的需要也促進了法律、審判的成熟與發(fā)展；還有，在科技無限發(fā)展的時代，技術處理的一個個細節(jié)本身跟正義好像非常之遠，而唯一保持關聯(lián)的陪審團竟然也存在那么多的問題，這是我萬萬沒有想到過的。從這本書看紐倫堡，看美國對越戰(zhàn)爭中的暴行，看美國的虐俘事件，看科索沃，看辛普森……真是開眼界的角度。
- 書還沒讀，不過紙張還是蠻喜歡的
- 內(nèi)容不錯，但紙張質(zhì)量太差，發(fā)黃，好像老書哦。
- 在那種中規(guī)中矩的專著之外，讀這本書不僅在專業(yè)上有所助益，而且很能調(diào)節(jié)讀書的心態(tài)
- 第六部分，莫斯科*****中，譯者注繼續(xù)對斯大林的肅反解釋，說著者不科學。不嚴肅。在這本書里面，譯者不要發(fā)表什么意見，愿意讀這本書的，對這些歷史都有自己的看法，思想的統(tǒng)一就是奴役的開始，你的注釋是潔白的宣紙上的一顆老鼠屎。對生命的踐踏，無論初衷是什么主義，都是不可饒恕的，科學性與嚴肅性與此無關，只能是牽強附會。很悲哀的翻譯。
- 這本書中有些翻譯生硬難懂---哎我說楊翻譯，你得把文章翻譯到老嫗能解的份上，才叫有真才實學！現(xiàn)在的學者，要我說的都是從小應用文沒有好好寫，到了大學寫個論文都前言不搭后語。這不，翻譯英文現(xiàn)成的都不怎么樣。
- 審判的歷史，當然是國外的，不是中國的
- 不會是找學生翻譯的吧