當(dāng)代北京環(huán)境衛(wèi)生史話

前言

　　1949年，北平和平解放，新中國定都北京，于今已近60年了。六十年，一個甲子，共和國的人民、北京市的人民，在創(chuàng)造自己新生活的過程中，親歷了多少成功的喜悅、順利的舒暢，以及挫折的傷心和迷惘。然而，我們都已走過來了，我們畢竟取得了巨大的成績和進步！我們的人民在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，付出了辛勤的勞動，才會有今天的收獲。我們撫今憶昔，怎不激動和感奮！　　當(dāng)代北京編輯部用幾年的時間，策劃、編輯了這套《當(dāng)代北京社會生活史渤叢書。這套叢書屬于當(dāng)代北京編輯部組織編寫的《當(dāng)代北京叢書》中的史話系列，它的目的是記錄和宣傳北京在新中國成立后，與老百姓密切相關(guān)的社會生活各方面的變化、發(fā)展和進步，尤其是改革開放以來取得的巨大成績；以群眾喜聞樂見的形式，普及當(dāng)代北京史的研究成果，幫助大家了解時代的進步、社會的發(fā)展、人民生活水平的提高和思想觀念的變化，同時，為迎接2008年奧運會和中華人民共和國成立60周年，向世人展示當(dāng)代北京的成就和風(fēng)貌。這是一件很有意義的事情?！　v史是需要用文字、圖片等記錄下來的。記錄的方式很多，黨史、國史、地方志以及紀(jì)實文學(xué)等等都是。這套史話叢書，則是既體現(xiàn)“史”的宗旨，即以真實的史料為依據(jù)，注重完整性、科學(xué)性、知識性，縱向脈絡(luò)清晰，橫向展現(xiàn)充分。

內(nèi)容概要

1949年，北平和平解放，新中國定都北京，于今已近60年了。六十年，一個甲子，共和國的人民、北京市的人民，在創(chuàng)造自己新生活的過程中，親歷了多少成功的喜悅、順利的舒暢，以及挫折的傷心和迷惘。然而，我們都已走過來了，我們畢竟取得了巨大的成績和進步！我們的人民在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，付出了辛勤的勞動，才會有今天的收獲。我們撫今憶昔，怎不激動和感奮！

作者簡介

柯小衛(wèi)，1957年9月生，漢族，文化學(xué)者?，F(xiàn)為中國陶行知研究會常務(wù)理事、北京市陳鶴琴教育思想研究會常務(wù)理事、中國作家協(xié)會會員，中國傳記文學(xué)學(xué)會會員。主要作品：長篇人物傳記（（陳鶴琴傳》，文化叢書《當(dāng)代北京餐飲史話》、《當(dāng)代北京劇場影院史話》，紀(jì)實文學(xué)《我的父親柯在鑠》等。

書籍目錄

第一章 舊北京城的公共環(huán)境衛(wèi)生　一、宮廷“大掃除”　二、舊時代的公共環(huán)境衛(wèi)生管理　三、京師“無”廁　四、糞道、糞廠、糞夫　五、“垃圾山”與“污水池”第二章 走進新中國　一、為開國大典作準(zhǔn)備　二、全民衛(wèi)生運動　三、“龍須溝”的故事　四、治理“臭溝”第三章 愛國衛(wèi)生運動　一、愛國衛(wèi)生運動的由來　二、全民講衛(wèi)生　三、“除四害”與“全民打麻雀”　四、公共環(huán)境性體系基本形成　五、時傳祥第四章 記憶中的年代　一、尼克松來訪　二、大雜院、公廁、筒子樓　三、“地撮站”與“垃圾樓”　四、龔場與儲糞庫第五章 全面治理與整頓　一、從“綜合整治”到“門前三包”　二、五講四美三熱愛　三、迎接啞運會　四、城市管理綜合行政執(zhí)法　五、撮垃圾的發(fā)明家——張永江第六章 改革大潮中的觀念革命　一、公廁的升級換代　二、“海歸”志愿者與城市生活垃圾分類　三、“七場八站”　四、阿蘇衛(wèi)垃圾填埋場　五、高安屯垃圾焚燒發(fā)電廠　六、環(huán)衛(wèi)管理體制改革第七章 奧運會提升環(huán)境衛(wèi)生工作　一、新北京，新奧運　二、防治“非典”　三、清理“城市，卜皮癬”　四、每日空氣質(zhì)最播報　五、環(huán)境衛(wèi)生監(jiān)測體系與應(yīng)急預(yù)案　六、為了“奧運”　七、“禁塑令”　八、治理空氣污染第八章 21世紀(jì)公共環(huán)境管理　一、城市公共環(huán)境管理思路的轉(zhuǎn)變　二、實現(xiàn)“低碳經(jīng)濟”　三、2010年的第一場雪　四、走出“中國式困境”

章節(jié)摘錄

　　清末民初時，隨著北京城市規(guī)模的擴大和人口的增加，僅靠巡警總廳及所屬衛(wèi)生警察隊管理公共環(huán)境衛(wèi)生已明顯不夠。雖然各區(qū)區(qū)長均有管理市容衛(wèi)生之責(zé)在身，“但親與斯，有成于斯者，則絕無一人、一例”。①當(dāng)局張貼的有關(guān)公共環(huán)境衛(wèi)生內(nèi)容的布告、通告并未起到宣傳、警示作用。對于達官顯貴而言，根本不屑一顧，而對于廣大普通民眾來說，卻因“具有相對解讀能力者為數(shù)蓋寡”，故難以起到規(guī)范與治理作用，導(dǎo)致因人們的環(huán)境衛(wèi)生意識未萌，“隨意泄污傾穢于當(dāng)衢等積習(xí)未除”。而由于當(dāng)局管理不善，居民宅院垃圾無處消納，“乃將灶燼爐灰，瓷碎瓦屑、禽畜骸骨，悉數(shù)棄之于戶外”；“歲延時續(xù)，致使城市街道重污疊穢，觸目可睹，惡濁之氣，無處不聞”。②　　光緒三十一年（1905年），清政府在京師中興辦公益環(huán)境衛(wèi)生。清朝中后期時，北京城區(qū)街道僅正陽門外為石渣路，內(nèi)城干道皆為黃土路面。宣統(tǒng)三年（1911年）時，由市政當(dāng)局雇用清道夫役僅有98人，清掃的范圍僅限于北池子至三座門、三座門至吉安所、吉安所至西板橋、西板橋至南河墻、地安門至丁字街、大高殿至北長街南口、西華門至西苑門、東磚門至西磚門、東安門至騎河樓少數(shù)路段，清掃面積94824平方米，清掃工具為竹編大掃帚及木柄大鐵鍬。③　　雖然清政府曾頒布《清道執(zhí)行細(xì)則》（簡稱《細(xì)則》），規(guī)定“清道夫役應(yīng)保持道路之清潔，除逐日灑掃外，凡平墊道路、疏浚溝渠、灌溉路旁樹木及其他關(guān)于道路清潔之事，悉令擔(dān)任之”；同時，《細(xì)則》對清道夫役的作業(yè)過程做出具體規(guī)范：“不得以溝渠之塵芥淤泥等散布或留置于道路，不得以溝渠陂塘之水及其他污水潑灑道路?！?/pre>




編輯推薦
　　北京自古具有傳統(tǒng)環(huán)境衛(wèi)生理念，“愛國衛(wèi)生運動”與公共衛(wèi)生體系的形成，“公共廁所”的故事，北京公共衛(wèi)生管理與世界接軌。





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