2008-清華哲學(xué)年鑒

出版時(shí)間:2009-12  出版社:萬俊人 當(dāng)代中國出版社 (2009-12出版)  作者:萬俊人 編  頁數(shù):418  

書籍目錄

主題研討:美德倫理學(xué)論道德相對(duì)主義——麥金太爾訪談錄情感主義美德倫理學(xué)——一種當(dāng)代的取徑德性倫理與儒家倫理——儒家德行倫理及其早期發(fā)展西方哲學(xué)高爾吉亞、修辭術(shù)的語言觀與現(xiàn)代意義理論黑格爾時(shí)間問題前史研究——時(shí)間問題在黑格爾耶拿體系規(guī)劃之前(1795—1802)哲學(xué)中的地位中國哲學(xué)《人譜》的過惡思想研究佛教、佛學(xué)、佛法——中國佛教與現(xiàn)代性中國歷史文化之精神生命與中國之政治前途——《為中國文化敬告世界人士宣言》檢視應(yīng)用倫理學(xué)儒化中醫(yī)哲學(xué)與當(dāng)代基因改造人性道德爭論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、公民社會(huì)與正義德性——兼評(píng)當(dāng)代中國的改革開放歸家之路為何如此漫長?——讀海德格爾《詩、語言與思》中西公共管理倫理研究面臨的不同問題馬克思主義與當(dāng)代問題論必然與自由的統(tǒng)一性人類整體發(fā)展時(shí)代的文化創(chuàng)新關(guān)于敬重自然界的隨想博士后論壇中國女性主義倫理學(xué)研究三十年關(guān)于同性戀法律地位的對(duì)話——中西語境與梵俗良心的視野等差立法詩與詩性真理——一個(gè)札記會(huì)議綜述中國哲學(xué)之光彩——第22屆世界哲學(xué)大會(huì)的一道風(fēng)景附錄清華大學(xué)哲學(xué)系2008年大事記清華大學(xué)哲學(xué)系2008年度人文、社會(huì)科學(xué)研究成果(論文、專著)及獲獎(jiǎng)統(tǒng)計(jì)表

章節(jié)摘錄

張:我知道,并且我看到在您的思想和庫恩的思想中有很多相似之處。麥:我很熟悉庫恩,并且我從他那里獲益頗多。一是戴維·王和哈曼關(guān)于不同道德之間關(guān)系的觀點(diǎn),一是任何將不可公度性這一概念作為不同道德主張之間核心觀點(diǎn)的道德哲學(xué),在這兩者之間有著非常大的差異。假如一個(gè)人持有我這樣的觀點(diǎn),即一方面互競(jìng)的道德提出互不相容的觀點(diǎn),以至于如果一方的觀點(diǎn)是對(duì)的,那么另一方的觀點(diǎn)就是錯(cuò)的;另一方面,不存在任何理性可證明為正當(dāng)合理的中立的非個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn),那么,這些互競(jìng)的主張也不可能通過訴諸這些中立的非個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)而得到裁決。(談到“不可公度性”的觀點(diǎn)僅僅是說沒有這樣的標(biāo)準(zhǔn))。庫恩辨別出科學(xué)史上一些重大的變遷,包括從亞里士多德和托勒密學(xué)派到哥白尼和伽利略思想模式,它們是具有不可公度性的互競(jìng)主張。我關(guān)于一些互競(jìng)道德之間關(guān)系的敘述,以及這些互競(jìng)的道德包括不可公度性的觀點(diǎn),遭遇到的困難是庫恩沒有遭遇到的,因?yàn)槲野堰@些觀點(diǎn)理解為他們所說的以真理為主題的觀點(diǎn),并且我對(duì)真理的理解與庫恩有重大不同。當(dāng)某人做出一個(gè)判斷——不管是關(guān)于行星軌道還是正義對(duì)我們的要求,他在聲稱其所斷言的東西是真的時(shí),即出于事件可能獲得的狀態(tài)、行星軌道可能獲得的狀態(tài)或正義要求可能獲得的東西只有這一個(gè),那么他們現(xiàn)在斷言能夠獲得的這個(gè)觀點(diǎn),確實(shí)獲證了。如果行星軌道不是他們所斷言的那個(gè)或正義要求也不是他們所斷言的那樣,那么,他們所斷言的就是錯(cuò)誤的。所以,任何有意義的判斷都是可證偽的,并且我只能理解其他人聲稱他正在做出的判斷,正如目前我理解什么可以證偽他們的判斷一樣。

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《清華哲學(xué)年鑒(2008)》由當(dāng)代中國出版社出版。

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