學(xué)思錄

內(nèi)容概要

　　《學(xué)思錄》主要內(nèi)容包括五倫觀念的再檢討——再讀賀麟《五倫觀念的新檢討》、農(nóng)民教育布爾喬亞——盧梭與農(nóng)民的現(xiàn)代道德主體性、人即自然 自然即人——生態(tài)整體主義倫理觀反思與重構(gòu)、戰(zhàn)俘：身份，權(quán)利與國(guó)家責(zé)任等。

書籍目錄

五倫觀念的再檢討——再讀賀麟《五倫觀念的新檢討》農(nóng)民教育布爾喬亞——盧梭與農(nóng)民的現(xiàn)代道德主體性論歐洲歷史上社會(huì)治理模式與道德倫理類型的交互更新人即自然自然即人——生態(tài)整體主義倫理觀反思與重構(gòu)超越現(xiàn)代性道德：烏托邦觀念的反思與重建戰(zhàn)俘：身份、權(quán)利與國(guó)家責(zé)任有差異的主體與不一樣的環(huán)境“想像”——“環(huán)境正義”視角中的環(huán)境倫理命題分析共和主義的憲政理想羅爾斯的基本善物理論如何分配并落實(shí)平等的機(jī)會(huì)一種概念還是兩種概念？——關(guān)于有多少種自由概念的討論論政治的道德本性一個(gè)蒙昧?xí)r代的見(jiàn)證：重讀王朔圣經(jīng)視角下的政教關(guān)系政治家的藝術(shù)——《曼陀羅》的政治意蘊(yùn)“是—應(yīng)當(dāng)”問(wèn)題的倫理學(xué)闡釋何種道德探究觀能夠指引我們？——《三種對(duì)立的道德探究觀》讀后以倫理學(xué)為志業(yè)——記吾師萬(wàn)俊人先生

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