太極

前言

過日子，百人百性，誰跟誰也不一樣：有人，清晨睡起，泡開一壺“碧螺春”，獨自一小口兒、一小口兒地慢飲；也有人，午后煮熟幾杯“藍山咖啡”，任濃香四溢，跟人討論古希臘、夜巴黎。要么，拎上大蒲扇，擠進嘈雜的人群里，聽“野臺班子”；要么，打上金領(lǐng)結(jié)，坐入維也納“金色大廳”，分享施特勞斯家族的天才音樂古典與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與叛逆、溫和與張揚……這才叫花花世界呢。在同一片天空下，人們的生活方式竟是如此不同。當然，喜歡哪種東西，迷戀哪類生活，根本不需要理由。只要跟著各自的感覺走，深埋心底的志趣隨即被一點兒一點兒地喚醒。

內(nèi)容概要

　　太極是我國傳統(tǒng)文化最具代表性的文化符號之一，是道教文化的象征，代表著道教思想的核心，植根于中國本土的傳統(tǒng)文化，源遠流長，博大精深?！　√珮O具有高度的概括性和深邃的內(nèi)涵，既代表宇宙的本原，也包含天地萬物產(chǎn)生、演變的過程。太極圖直觀形象的演示，揭示了萬物矛盾對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。伏羲氏的“八卦”、《周易》中的“易”、老子的“道”、莊子的“太一”，以具體的學說揭示出萬物演變的終極目標和本質(zhì)——太極。　　太極養(yǎng)生、太極拳術(shù)都是太極文化現(xiàn)象，體現(xiàn)了中國人自古崇尚“天人合一”、“物我合一”的世界觀、和諧觀。順應(yīng)四時，調(diào)和陰陽，得失淡然，苦樂隨緣，順其自然，是太極養(yǎng)生的真諦。太極拳、太極劍、太極扇、太極推手等太極拳術(shù)，集技擊、強身健體、修身養(yǎng)性于一身，融“精、氣、神”于一體，受到越來越多的中外人士喜愛。

書籍目錄

第一章　初識太極　太極釋義　太極圖說　尋宗溯源　太極中的藝術(shù)第二章　太極養(yǎng)生　太極養(yǎng)生之道　太極養(yǎng)生之術(shù)　　中醫(yī)與太極養(yǎng)生第三章　太極武學　太極拳淵源　太極拳流派　太極拳特征　四十二式太極拳勢（式）架詳解　太極武學其他形式

章節(jié)摘錄

插圖：第一章　初識太極太極是中華文明的寶貴財富，它既是關(guān)于宇宙萬物的理論思想，同時也是解釋天地萬物演化模式的形象圖形，具有高度的概括性。太極在未形成詞義以及圖形之前，中國古人對宇宙已有了朦朧的認知與思辨。古人認為“太極”是天地混沌之氣的原始狀態(tài)，并將“太極”視為宇宙的本原，是易學研究的重要基礎(chǔ)。所謂“太極”，古人解釋為“太有至”、“極有限”，即達到極限，沒有相匹之意，也包含了至大、至小的時空極限的道理；大到無窮之大，但不超過圓內(nèi)的空間；小到無窮之小，卻不等于零或沒有，此為“太極”的根本含義?！疤珮O”最初的含義大多與陽陽五行學說結(jié)合在一起，同時，八卦象數(shù)之學也常常作為解釋其義的手段。這些形成了中國古人最初的自然觀念。有關(guān)太極學說的最早經(jīng)典為《周易》?！吨芤住酚址Q為《易經(jīng)》，分為《經(jīng)》、《傳》兩個部分。“太極”一詞最早見于《易傳》?！吨芤住は缔o》中載：“是故，易有太極，是生兩儀……”“太極者，天地萬物之始也?！薄耙蚨笠猿纱?，小以成小，大之而立天地，小之而悉秋毫，深然太極之理，無所不在。”中國古人認為，宇宙是從無極生成太極，是萬物演變、生化的過程。太極就是天地混沌、陰陽未分之前的狀態(tài)。《周易·系辭》又說：“兩儀生四象，四象生八卦。”意思是說，兩儀是太極的陰、陽二儀，宇宙間的一切，都包含這陰和陽、表和里兩個方面。

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