我所知道的十一屆三中全會

內(nèi)容概要

本書作者1977-1980年間擔任中國社會科學院院長、國務(wù)院研究室主任胡喬木同志的秘書，由于工作原因，近距離地接觸了中共十一屆三中全會前后的一些高層決策過程。在本書中，作者從獨特的視角，對1978年中央工作會議和三中全會之前的背景、會議期間的進展，以及會議文件的形成等三個方面作了比較詳細的介紹，重點敘述了會上關(guān)于若干重大歷史遺留問題、個別領(lǐng)導同志的錯誤問題、真理標準的問題、中央人事安排問題的討論，特別是鄧小平“主題報告”的形成情況。既具有宏觀的歷史高度，又不乏微觀的歷史細節(jié)，有助于讀者全面、準確地了解十一屆三中全會及其意義。

作者簡介

朱佳木，研究員。江蘇南通人。1946年6月生于黑龍江佳木斯。1970年夏于中國人民大學中共黨史系畢業(yè)，分配到河北保定農(nóng)業(yè)研究所生產(chǎn)隊勞動。同年底入伍，先后在連隊當戰(zhàn)士，在師宣傳科當新聞報道員，在軍宣傳處當理論干事。1975年調(diào)入國務(wù)院政治研究室理論組工作。1977年任胡喬木秘書。1980年在中共中央書記處研究室簡報組工作。1981年任陳云秘書。1985年任天津港務(wù)局副局長。1987年任中國社會科學院研究生院副院長、黨委書記。1990年調(diào)入中共中央文獻研究室，先后任綜合組組長、室務(wù)委員兼秘書長、兼第四編研部主任。1999年任中共中央黨史研究室副主任。2000年12月起任中國社會科學院黨組成員、副院長兼當代中國研究所所長。目前兼任中國地方志指導小組常務(wù)副組長、中華人民共和國國史學會常務(wù)副會長、中共黨史人物研究會副會長，在中國社會科學院研究生院、中國人民大學、復旦大學任兼職教授和博士生導師。是中共十四大、十五大代表，全國政協(xié)第十屆、第十一屆委員會委員。代表著作有《陳云年譜》（主編）、《陳云經(jīng)濟思想發(fā)展史》（副主編）、《我所知道的十一屆三中全會》（論文集）。

書籍目錄

一、引言二、會議之前的若干情況　（一）關(guān)于確定全黨工作重點的轉(zhuǎn)移?。ǘ╆P(guān)于要求對經(jīng)濟體制進行認真的改革?。ㄈ╆P(guān)于解決重大歷史遺留問題?。ㄋ模╆P(guān)于肯定真理標準問題討論和提出健全民主與法制、加強黨內(nèi)民主集中制三、會議中間的若干情況?。ㄒ唬╆P(guān)于會議的一般情況和特點?。ǘ╆P(guān)于會議的大致過程?。ㄈ╆P(guān)于會議討論最多的幾個問題四、會議文件形成的若干情況?。ㄒ唬╆P(guān)于農(nóng)業(yè)發(fā)展問題的決定稿?。ǘ╆P(guān)于鄧小平在工作會議閉幕會上的講話稿?。ㄈ╆P(guān)于葉劍英在工作會議閉幕會上的講話稿?。ㄋ模╆P(guān)于全會公報稿　（五）關(guān)于華國鋒在全會閉幕會上的講話稿五、結(jié)束語

章節(jié)摘錄

　?。ㄋ模╆P(guān)于肯定真理標準問題討論和提出健全民主與法制、加強黨內(nèi)民主集中制三中全會在公報中對真理標準問題的討論作了結(jié)論，認為這對于促進思想解放、端正思想路線具有深遠的歷史意義。公報還提出，在“過去一個時期內(nèi)，民主集中制沒有真正實行，離開民主講集中，民主太少”；“為了保障人民民主，必須加強社會主義法制，使民主制度化、法律化，使這種制度和法律具有穩(wěn)定性、連續(xù)性和極大的權(quán)威，做到有法可依，有法必依，違法必究”。我把真理標準討論與民主集中制這兩個問題放在一起說，是因為這兩個問題看似兩回事，實際上相互關(guān)聯(lián)。為什么要搞真理標準問題討論？就是因為當時有“兩個凡是”的方針。“兩個凡是”的實質(zhì)是離開民主講集中，是一個人說了算。一個人說了算，在理論上講是違反實踐是檢驗真理唯一標準的原則，在政治上講是違反民主集中制的原則。對“兩個凡是”最早提出批評的是鄧小平同志。前面提到，1977年2月7日“兩報一刊”社論提出“兩個凡是”后，鄧力群通過王震同志向鄧小平反映了不同意見。1977年3月中央工作會議結(jié)束后，汪東興、李鑫去鄧小平家，鄧小平同志對他們講，“兩個凡是”不行，按“兩個凡是”，就說不通為我平反的問題，也說不通肯定1976年廣大群眾在天安門廣場活動“合乎情理”的問題（這兩條都是華國鋒在3月工作會議臨近結(jié)束時講的——筆者注）。5月24日，他與王震、鄧力群同志談話時又明確指出：“兩個凡是”的方針不行，馬恩列斯和毛澤東都沒有說過“凡是”，應(yīng)當把毛澤東思想當作體系來看待。以后，他又多次講，對馬克思、列寧、毛澤東的話，不能照抄照搬照轉(zhuǎn)；實事求是是毛澤東哲學思想的精髓，是毛澤東思想的出發(fā)點、根本點，必須完整準確地理解和運用毛澤東思想。為了呼應(yīng)鄧小平，也為了批駁“兩個凡是”，陳云同志以紀念毛澤東逝世一周年為契機，于1977年9月在從民日報》上發(fā)表了一篇文章，題為堅持實事求是的革命作風。其他老一代革命家聶榮臻、徐向前等也紛紛寫文章，強調(diào)實事求是，一切從實際出發(fā)。正是在鄧小平、陳云等老一代革命家這些意見的啟發(fā)和鼓舞下，理論界發(fā)起和廣泛深入地開展了對真理標準問題的討論。有關(guān)討論的情況，現(xiàn)在出的書和文章很多，這里只想補充一個情況。“八九風波”之后，有一個跑到海外去的人寫書，說胡喬木反對真理標準問題的討論，并且講了兩件事。一件是講，1978年6月20日胡喬木到胡耀邦家中說：這場爭論是黨校挑起的，他不同意爭論下去，要立即停止爭論，（鋰論動抖不能再出可能引起爭論的文章了。另一件是講，有一次胡喬木在一個干部大會上講話時說：他可以負責地講，中央在真理標準問題上是一致的，誰說中央內(nèi)部有不同意見，誰就是分裂黨中央?，F(xiàn)在，國內(nèi)出版的書中也有這么寫的。他們說的第一件事我不知道，事后也沒聽說過；第二件事我不在場，但知道確有其事。對真理標準問題的討論，胡喬木同志當時確實有一個意見，叫做“堅持原則，堅持平穩(wěn)”。我認為，這里存在兩個問題，第一是這個意見對不對，第二是這個意見屬于什么性質(zhì)。他講“誰說中央在真理標準問題上有不同意見誰就是分裂中央”的那次會我沒去，但會后很快就接到了一位同志打來的電話，對他這個話表示強烈不滿，我聽后也感到迷惑不解。我把意見向他反映后，他解釋說，這是針對前幾天有人在公開場合說中央領(lǐng)導在真理標準討論問題上有不同意見而講的。但我覺得，即便如此，話也不該那么講，因為廣大群眾并不清楚內(nèi)幕，很容易誤會這是針對反對“兩個凡是”的同志。其實，胡喬木同志并不是也不可能是反對真理標準問題討論的，而只是主張講究討論的方法。他長期在中央核心部門工作，深知對外維護中央領(lǐng)導團結(jié)形象的極端重要性，并且一向注意維護，擔心中央的分歧暴露出去，特別是暴露在外國人面前，會削弱中央的力量。但對實踐是檢驗真理的唯一標準這個原則，對有組織地恰當?shù)赜懻撨@個問題，他不僅不反對，而且一直是積極參與的。

編輯推薦

　　2008年12月是中共十一屆三中全會召開30周年?！　?978年12月18日至22日在北京召開的中共十一屆三中全會，結(jié)束了粉碎“四人幫”之后兩年中黨的工作在徘徊中前進的局面，實現(xiàn)了建國以來黨和國家歷史的偉大轉(zhuǎn)折。這個偉大轉(zhuǎn)折，是全局性的、根本性的：全會實現(xiàn)了思想路線的撥亂反正；開始了系統(tǒng)地清理重大歷史是非及其撥亂反正；恢復了黨的民主集中制的傳統(tǒng)；做出了實行改革開放的重大決策，啟動了農(nóng)村改革的新進程。　　這之后的30年，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，其發(fā)展令世界刮目相看。因此，人們比30 年前更關(guān)注中共十一屆三中全會及其之前召開的中央工作會議的議題和全過程?！　∽髡弋敃r的特殊職位（1977—1980年間擔任中國社會科學院院長、國務(wù)院研究室主任胡喬木同志的秘書，又于1981—1985年間擔任中共中央副主席、中紀委第一書記陳云的秘書）使其成為親歷者。在《我所知道的十一屆三中全會》他披露了會議議題的變化、討論細節(jié)和會議文件（關(guān)于農(nóng)業(yè)發(fā)展問題的決定稿、鄧小平和葉劍英在中央工作會議閉幕會上的講話稿、全會公報稿、華國鋒在全會閉幕會上的講話稿）形成的若干情況。

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