當(dāng)代北京四合院史話

前言

1949年，北平和平解放，新中國(guó)定都北京，于今已近60年了。六十年，一個(gè)甲子，共和國(guó)的人民、北京市的人民，在創(chuàng)造自己新生活的過(guò)程中，親歷了多少成功的喜悅、順利的舒暢，以及挫折的傷心和迷惘。然而，我們都已走過(guò)來(lái)了，我們畢竟取得了巨大的成績(jī)和進(jìn)步！我們的人民在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，付出了辛勤的勞動(dòng)，才會(huì)有今天的收獲。我們撫今憶昔，怎不激動(dòng)和感奮！當(dāng)代北京編輯部用幾年的時(shí)間，策劃、編輯了這套《當(dāng)代北京社會(huì)生活史話》叢書。這套叢書屬于當(dāng)代北京編輯部組織編寫的《當(dāng)代北京叢書》中的史話系列，它的目的是記錄和宣傳北京在新中國(guó)成立后，與老百姓密切相關(guān)的社會(huì)生活各方面的變化、發(fā)展和進(jìn)步，尤其是改革開放以來(lái)取得的巨大成績(jī)；以群眾喜聞樂(lè)見的形式，普及當(dāng)代北京史的研究成果，幫助大家了解時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展、人民生活水平的提高和思想觀念的變化，同時(shí)，為迎接2008年奧運(yùn)會(huì)和中華人民共和國(guó)成立60周年，向世人展示當(dāng)代北京的成就和風(fēng)貌。這是一件很有意義的事情。歷史是需要用文字、圖片等記錄下來(lái)的。記錄的方式很多，黨史、國(guó)史、地方志以及紀(jì)實(shí)文學(xué)等等都是。這套史話叢書，則是既體現(xiàn)“史”的宗旨，即以真實(shí)的史料為依據(jù)，注重完整性、科學(xué)性、知識(shí)性，縱向脈絡(luò)清晰，橫向展現(xiàn)充分；又具有“話”的特點(diǎn)，即力求敘述的通俗生動(dòng)和議論的簡(jiǎn)潔明了，使老百姓愿意讀、喜歡讀。這個(gè)努力是否取得了一定的成功，這就需要請(qǐng)讀者來(lái)做出評(píng)判了。我想，我們是否可以說(shuō)，歷史至少是人民群眾參與創(chuàng)造的。人民群眾參與創(chuàng)造了歷史，自然也有權(quán)了解歷史。從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，當(dāng)代北京編輯部的這套叢書是這樣一個(gè)嘗試，即幫助人民群眾了解歷史，或者具體說(shuō)主要是幫助有一定文字閱讀能力的老百姓了解當(dāng)代北京的歷史。我認(rèn)為，這是一個(gè)好的嘗試。是為序。

內(nèi)容概要

四合院的歷史和北京城一樣悠久，作為當(dāng)時(shí)中國(guó)北部政治中心的主要民居樣式，四合院的歷史最早可以追溯到遼金時(shí)代。北京那時(shí)稱為薊城，是幽州的首府。由于京杭大運(yùn)河的開通，薊城變得日益繁華起來(lái)。居住在西遼河上游的契丹人，男子個(gè)個(gè)能征善戰(zhàn)，但經(jīng)濟(jì)并不富庶，生產(chǎn)力水平低下，契丹首領(lǐng)很早就覬覦城池繁華的薊城。公元938年，契丹的軍隊(duì)攻入這座漢人的城池，將其改為南京，又稱燕京，作為陪都。從此，燕京由地區(qū)性的行政治所開始向全國(guó)性的政治中心轉(zhuǎn)變。    新的統(tǒng)治者上臺(tái)，燕京地區(qū)自然就要大興土木，為數(shù)以萬(wàn)計(jì)的官員和隨從建造辦公地點(diǎn)及住宅。大批能工巧匠從各地被征調(diào)上來(lái)，各種各樣的建設(shè)方案送到了統(tǒng)治者的手里。契丹統(tǒng)治者大概出于自身安全的考慮，最后選擇了比后來(lái)的北京城小得多但格局很相像的燕京城建設(shè)方案。  《遼史·地理志》記載：燕京城“方三十六里，崇三丈，衡廣一丈五尺。城上設(shè)敵樓，共有八門”。  《契丹國(guó)志》記載：燕京城“戶口三十萬(wàn)，大內(nèi)壯麗，城北有市，路海百貨，聚于其中。僧居佛寺，冠于北方。錦繡組綺，精絕天下”。

作者簡(jiǎn)介

陳義風(fēng)，北京人，1956年出生，研究生學(xué)歷，畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院。長(zhǎng)期從事文化宣傳工作，現(xiàn)為《中外文摘》雜志社資深編輯。主要作品：長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《青春的浩劫》、《生命因你而震顫》：傳記文學(xué)《一生緊隨毛澤東》：還有一些中短篇小說(shuō)、人物傳記等。

書籍目錄

引言：四合院是濃縮的北京史第一章 是官邸也是民居  一 四合院怎么造，皇上說(shuō)了算  二 人不同，大門也不同  三 小小子坐門墩，哭著喊著要媳婦  四 大戶人家的四合院  五 平民百姓的四合院第二章 盒子里的北京城  一 四合院像一個(gè)盒子，城也像一個(gè)盒子  二 紫禁城是一個(gè)超級(jí)四合院  三 胡同的壽命比四合院長(zhǎng)第三章 四合院衍生的居住理念  一 小輩圍著長(zhǎng)輩轉(zhuǎn)  二 敞開門戶過(guò)日子  三 坐在院里議國(guó)事第四章 四合院當(dāng)代化演進(jìn)  一 私產(chǎn)變公產(chǎn)  二 家家戶戶打隔斷  三 “文革”中興的“居者有其屋”  四 鄧小平視察前三門  五 “接、推、擴(kuò)”工程與二環(huán)外的釘子戶  六 大雜院的鄰里情第五章 名人故居里的別樣風(fēng)景  一 名人庇護(hù)下的四合院  二 部分名人故居賞析第六章 四合院的守望者  一 文物局長(zhǎng)沒(méi)留住的四合院  二 六位學(xué)者的上書  三 其他一些來(lái)自民間的記憶  四 一位外籍人士的四合院保衛(wèi)戰(zhàn)第七章 四合院的“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”  一 菊兒胡同——吳良鏞教授的類四合院探索  二 平房院拆遷的“大躍進(jìn)”年  三 滿城盡說(shuō)“四合院”第八章 古韻重回四合院  一 論爭(zhēng)與博弈從未停止過(guò)  二 先保護(hù)起來(lái)再說(shuō)  四、四合院掛上“免死牌”  五、復(fù)古修繕皆大歡喜主要參考書目

章節(jié)摘錄

第一章 是官邸也是民居一、四合院怎么造，皇上說(shuō)了算四合院，按照字面上解釋就是由四方之屋合成的院落。即將東南西北四面的房屋圍在一起，使建筑形態(tài)呈現(xiàn)一個(gè)“口”字形。當(dāng)然，這只是一般意義上的解釋。實(shí)際四合院的形態(tài)還是比較復(fù)雜的，僅從規(guī)模上來(lái)講，就有很多區(qū)分。最簡(jiǎn)單的四合院被稱為一進(jìn)院落，這是最基本的四合院形態(tài)，就是四面的房子圍起來(lái)形成一個(gè)“口”字。復(fù)雜一點(diǎn)的四合院被稱之為二進(jìn)院落、三進(jìn)院落。即四合院后面還套著一個(gè)四合院或兩個(gè)四合院。這時(shí)的四合院就不是一個(gè)“口”而是兩個(gè)或三個(gè)“口”字形了。除了上面兩種基本型的四合院以外，還有形態(tài)更復(fù)雜的四合院，它們被稱之為四進(jìn)四合院、五進(jìn)四合院、六進(jìn)四合院……這些多進(jìn)式院落按其建筑形態(tài)又分為縱向復(fù)合式院落、一主一次并列式院落、兩組或多組并列式院落和主院花園式院落、主次花園式院落等。比如清代乾隆年問(wèn)權(quán)相和坤的住宅（現(xiàn)為恭王府一部分），就是一個(gè)十三進(jìn)的大四合院。和珅四合院的中軸線上，共排列著十三座規(guī)模宏偉的大四合院，且院落里有花園、假山、池塘、水榭、庭院，氣勢(shì)宏偉，景色秀麗。走完十三個(gè)院落，恐怕兩里地都不止。要是一間一間房子參觀，可能得半天了。在等級(jí)森嚴(yán)的王朝制度里，人和人之間因?yàn)樯鐣?huì)地位的不同存在著巨大的差異，這在很大程度體現(xiàn)在住宅上。大官高官就住大房子好房子，一般的官吏就住一般的房子，布衣平民自然就要住品質(zhì)最差空間最小的房子。沒(méi)有功名即便有錢也不行，腰纏萬(wàn)貫的平民也不能隨意蓋房子。明代洪武年問(wèn)就曾頒發(fā)過(guò)關(guān)于宅第建造規(guī)制的法令，規(guī)定官民所建四合院不得造房九五問(wèn)，即面闊九開問(wèn)，進(jìn)深五開間。因?yàn)榫盼逯當(dāng)?shù)為皇帝所用，官民不得與天子共享。四合院也不得建造歇山轉(zhuǎn)角、重檐重拱、繪畫藻井、朱紅門窗，因?yàn)檫@些均為皇家宮殿及神堂廟宇專用，官民不得仿造。對(duì)于官民的宅第等級(jí)，也作了嚴(yán)格的規(guī)疋：一至五品官，廳堂各七間，屋脊可以用瓦獸，梁棟、斗拱、檐角用清碧繪飾，門屋三間，用綠油獸面擺錫環(huán)。六至九品官，廳堂各三間，正門一問(wèn)，門為黑色，有鐵環(huán)。庶民房屋正房不得超過(guò)三問(wèn)，房檐不得用斗拱，梁柱不得飾彩色。什么人住什么房子，這是封建王朝一條不能破的清規(guī)戒律。即便是在官府里做官的人，或者是皇親國(guó)戚，也不能隨便建造房屋，要嚴(yán)格按照皇家制定的規(guī)制行事。清代的建筑規(guī)制比明代的更細(xì)致，清朝每個(gè)皇帝上臺(tái)都要親自制定各級(jí)官吏及皇親國(guó)戚宅院的建筑標(biāo)準(zhǔn)。正房幾問(wèn)，廂房幾問(wèn)，房基多高，大門多大，涂什么顏色的油漆，磚瓦是什么質(zhì)地，都是有嚴(yán)格規(guī)定的。如果你在京師建造一個(gè)跟一品官員和坤一樣十三進(jìn)的四合院，那腦袋就有可能保不住了。皇太極崇德年間規(guī)定：親王府，臺(tái)基高一丈。正房一座，廂房?jī)勺?。?nèi)門蓋于臺(tái)基之外，綠瓦朱漆。兩層樓一座，并其余房屋及門，俱在平地建造。樓房大門，用平常筒瓦，其余用板瓦。郡王府：臺(tái)基高八尺，正房一座，廂房?jī)勺?。?nèi)門蓋于臺(tái)基上，兩層樓一座。正房及內(nèi)門，用綠瓦，兩廂房，用平常筒瓦，俱朱漆。余與親王同。貝勒府：臺(tái)基高六尺。正房一座，廂房?jī)勺?。?nèi)門蓋于臺(tái)基上。用平常筒瓦，朱漆。余與郡王同。貝子府：正房廂房俱在平地建造，大門用朱漆、板瓦。順治年澡規(guī)定：和碩親王、多羅郡王、多羅貝勒，照例臺(tái)基上造屋五座，固山貝子、鎮(zhèn)國(guó)公、輔國(guó)公，屋臺(tái)高二尺。和碩親王府，繪金彩五爪龍，柱施純色紅青，不許雕龍首。殿樓門基址，高與室基。用綠脊綠瓦。多羅郡王府，繪金彩四龍爪。多羅貝勒，繪金彩各色花卉。固山貝勒、鎮(zhèn)國(guó)公、輔國(guó)公，繪金彩細(xì)花卉。余如諸王制。到了光緒年問(wèn)，有關(guān)四合院建造等級(jí)的規(guī)定更為詳盡和細(xì)致——親王府：正門五問(wèn)，啟門三，繚以崇垣，基高三尺。正殿七問(wèn)，基高四尺五寸。翼樓各九問(wèn)，前墀護(hù)以石闌，臺(tái)基高七尺二寸。后殿五間，基高二尺。后寢七間，基高二尺五寸。后樓七問(wèn)，基高尺有八寸。共屋五重。正殿設(shè)座，基高一尺五寸，廣度十一尺，后列屏三，高八尺，繪金云龍。凡正門殿寢均酢覆綠琉璃瓦，脊安吻獸，門柱丹鑊，飾以五彩金云龍紋，禁雕刻龍首。壓脊七種，門釘縱九橫七。樓房旁廡，均用筒瓦。其府庫(kù)、倉(cāng)廩、廚廄及典司執(zhí)事之屋，分列左右，皆板瓦，黑油門柱。親王世子府：正門五問(wèn)，啟門三，繚以崇垣，基高二尺五寸。正殿五問(wèn)，基高三尺五寸。翼樓各五問(wèn)，前墀護(hù)以石闌，臺(tái)基高四尺五寸。后殿三問(wèn)，基高二尺。后寢五問(wèn)，基高二尺五寸。后樓五問(wèn)，基高尺有四寸。共屋五重。殿不設(shè)屏座。梁棟繪金彩花卉、四爪云蟒。金釘、壓脊各減親王七分之二。余與親王同?？ね醺埔嗳缰Ｘ惱崭夯叨?，正門一重，啟門一。堂屋五重，各廣五間。筒瓦，壓脊，門柱紅青油漆。梁棟貼金，彩畫花草。余與郡王府同。貝子府：基高二尺。正門一重，堂屋四重，各廣五間。脊用望獸。余與貝勒府同。鎮(zhèn)國(guó)、輔國(guó)公府亦如之。二、人不同，大門也不同四合院的差別不僅僅體現(xiàn)在房屋的規(guī)模和格局上，許許多多配套的輔助設(shè)施也有高下之分，如圍墻、大門、門墩、影壁、甬道、游廊、庭院、上馬石、下馬石、拴馬樁等等。其中最具有等級(jí)意義的是大門，它是四合院的門面，在等級(jí)制度森嚴(yán)的封建朝代里，住宅的大門直接代表著主人的身份和地位。大門的樣式、規(guī)制、材質(zhì)、油漆、裝飾都有著嚴(yán)格的規(guī)定，不是隨隨便便可以制作的。北京四合院的大門分為屋宇式大門和墻垣式大門兩種。屋宇式大門屬于大戶人家的大門，一般老百姓是沒(méi)有資格定制這種大門的。屋宇式大門也是分若干等級(jí)的，最高端的是王府大門，位于四合院的中軸線上，有五間一啟門和三間一啟門兩種。大門上涂紅漆，門檻寬大，門板厚重，氣勢(shì)非凡。北京后海北岸的醇王府，就是典型的五間三啟屋宇式大門。而后海南岸的恭王府，是典型的三間一啟屋宇式大門。廣亮大門僅次于王府大門，是具有一定級(jí)別的官員家的宅門。這種大門一般位于四合院的東南角，占據(jù)一問(wèn)房的位置，門樓較高，進(jìn)深寬敞，透光好，大門檐枋之下安裝雀替、三福云之類的飾件，代表著主人的品級(jí)地位。廣亮大門的門扇立于門樓正中的屋脊下，開門后給人的感覺(jué)廣亮開敞，因而得名。金柱大門是一種門扇安在金柱（俗稱老檐柱）問(wèn)的大門，因而稱之為“金柱大門”。金柱大門是廣亮大門的改進(jìn)形式，大門的門扇向外移動(dòng)一塊磚到兩塊磚的距離，大門雖然不及廣亮大門開敞，但門內(nèi)比廣亮大門多了很多空間。金柱大門因而獲得了許多年輕官員的喜愛(ài)，曾經(jīng)十分流行。著名京劇大師梅蘭芳的故居，大門就是典型的金柱式太門。屋宇式大門還有兩種形式：蠻子門和如意門。蠻子門是在金柱大門的基礎(chǔ)上繼續(xù)向外推，門扇立于外檐柱之間，這樣門里邊的空間更大了。最大限度利用院子里的空間，這是精明的南方商人才會(huì)想出來(lái)的主意。于是北京人一般都稱這種門為“蠻子門”。如意門的特點(diǎn)是在門框與兩側(cè)山墻腿之間起一組磚墻，門扇的左右上角也有兩組雕成如意狀的磚制構(gòu)件，象征著如意吉祥，故取名“如意門”。如意門里面的住戶一般都不是官宦人家，但也不是一般的窮人，而是家境殷實(shí)、衣食無(wú)憂的小業(yè)主之類。墻垣式大門是安在圍墻上的大門，即大門與院墻連接在一起，安這種門的四合院基本都是一進(jìn)式小四合院，有的是三合院或者是大雜院，里面住的都是普通老百姓。墻垣式大門一般也是有門樓的，中間起脊，里外有房檐。講究一些的門樓上面有磚雕，門楣、門板上刻著華麗的圖案。普通的門樓就很簡(jiǎn)單了，沒(méi)有任何裝飾，有的門樓甚至都沒(méi)有起脊，一塊青石板或幾片瓦就成了門樓房頂。很顯然，里面住的就是沒(méi)有錢沒(méi)有勢(shì)的窮人。北京現(xiàn)存的多數(shù)大雜院，基本都是這種墻垣式大門。墻垣式大門主要有以下幾種：兩坡清水脊門、花轱轆門、道士帽門、隨墻門等。清水脊門是平民院落中最為講究的大門，成本也最高。其門樓如同房頂一樣，有前坡后坡。前后坡均覆蓋陰陽(yáng)瓦，頂部扣圓筒瓦。兩邊屋脊頭還向上翹起，像兩只扇動(dòng)的翅膀?；ㄩ镛A門是在門的上部左右兩側(cè)用青瓦搭成兩個(gè)或四個(gè)外圓內(nèi)方的通氣孔，因這外圓內(nèi)方的通氣孔很像銅錢，故得名?；ㄩ镛A錢門與清水脊門不同的地方還在于門樓的磚都露在外面，不用灰膏找平。道士帽門的門樓很像道觀里道士戴的帽子，頂部沒(méi)有屋脊，四周有很多通氣孔，呈長(zhǎng)方形，大門處還起一個(gè)磚拱。道士門樓在清朝時(shí)的棋營(yíng)內(nèi)很流行，所以在當(dāng)時(shí)又被稱之為棋營(yíng)門。隨墻門是所有門樓中最為簡(jiǎn)單的一種門樓，屬于窮人的門樓。叫門樓實(shí)際上沒(méi)有門樓，看著就像是在院墻上隨便開一個(gè)門，門上邊沒(méi)自脊，沒(méi)有瓦，直接砌磚。這種門經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，所有的功能也基本具備，就是看著有些寒酸。 三、小小子坐門墩，哭著喊著要媳婦舊時(shí)的四合院在注重裝飾性的同時(shí)，對(duì)四合院的功能性也很在意。不是為了裝飾而裝飾，而是在保持功能性的同時(shí)增強(qiáng)美感。比如抱鼓石，本來(lái)是安放大門軸的一塊石頭——過(guò)去門上沒(méi)有合頁(yè)，都是用門枕石——但聰明的工匠用一塊石頭里面做門枕石，外面打磨成方形或圓形的門礅，門礅上雕刻各種吉祥圖案。有的門礅上雕刻一個(gè)活潑可愛(ài)的小獅子，使一塊普普通通的門枕石變成了一個(gè)精美的工藝品。有學(xué)問(wèn)的人稱門礅為抱鼓石，這個(gè)抱鼓石還可以作為小孩子休息的石凳，老北京人不是經(jīng)常記得有一首兒歌嘛： “小小子，坐門墩，哭著喊著要媳婦……”不僅僅是門礅，門鈸、門簪、上馬石、下馬石、拴馬樁等幾乎所有的功能性的設(shè)施，在四合院里都被工藝化、裝飾化了，顯示出古代勞動(dòng)人民的想象力和聰明才智。比如拴馬樁，按照字面上理解就是拴馬的樁子，一根木頭下半截埋在地里，上半截用來(lái)拴馬。那可就大錯(cuò)特錯(cuò)了，北京的四合院的拴馬樁沒(méi)見過(guò)你都想象不出來(lái)。它實(shí)際是鑲嵌在倒座房外面的一只或幾只鐵環(huán)，你根本就看不見樁子，只能看見一個(gè)上面雕有花紋的精美的石洞。因?yàn)檫^(guò)去沒(méi)有汽車，京城里的交通工具就是馬、騾子和毛驢。雖然有些官員出行乘坐轎子，但隨從人員尤其是侍衛(wèi)人員還是要騎馬。所有拴馬樁在四合院里必不可少，即便沒(méi)有上馬石、下馬石也必須有拴馬樁。所以在建設(shè)四合院的時(shí)候，就把拴馬樁考慮進(jìn)去了。拴馬樁的設(shè)計(jì)十分巧妙，它被安放在四合院倒座房的外墻上，距地面約四尺。倒座房支撐房梁的柱子就是拴馬樁。也許有人會(huì)問(wèn)：柱子不是埋在墻里面了嗎，如何拴馬呀？能工巧匠們的智慧就在這里，原來(lái)在砌墻的時(shí)候，柱子距地面四尺的地方留一個(gè)洞，先把一個(gè)鐵環(huán)固定在柱子上。等房子蓋好以后，用石頭做一個(gè)和預(yù)留的洞口大小一致的石雕，石雕內(nèi)有一個(gè)孔，把石雕安放在洞口上，里面的鐵環(huán)正好放在洞口里，于是一個(gè)精美實(shí)用不占地方的拴馬樁就完成了。不要以為這樣的拴馬樁只是花架子，中看不中用，其實(shí)這種栓馬樁結(jié)實(shí)著呢。拴馬樁的鐵環(huán)直徑為兩寸，由小拇指粗的鐵棍燒紅了打制而成，直接固定在牢不可撼的柱子之上，別說(shuō)是馬，就是一頭碩大的公牛也甭想掙脫。不拴馬的時(shí)候，幾個(gè)精美的石雕還起到美化房間的作用。拴馬樁的多少跟倒座房的間數(shù)多少而定，三問(wèn)房就做三個(gè)拴馬樁，五問(wèn)房就做五個(gè)拴馬樁?？上У氖钱?dāng)今能夠保留拴馬樁的四合院已經(jīng)很難見到了，東城區(qū)花梗胡同東口路北一個(gè)四合院還保留著拴馬樁，這確實(shí)是值得欣慰的。至于上馬石、下馬石，更是難覓蹤影。四、大戶人家的四合院大戶人家的四合院，不開大門你是什么也看不到的，映入你眼簾的就是一座似乎是永遠(yuǎn)關(guān)閉的朱漆大門。但大門開啟你也不見得能看到什么，只能看到一座上面有很多裝飾圖案的磚墻，這磚墻就是四合院的重要附屬建筑——影壁。影壁是北京四合院大門內(nèi)外重要的裝飾墻，實(shí)用功能不能和大門比，但也很重要。對(duì)于一座四合院來(lái)說(shuō)，它可以美化大門的入口處，還可以遮擋來(lái)人的視線，使來(lái)人不能對(duì)院里面的景物一覽無(wú)余，這在一定程度上保護(hù)了主家居住的私密性。四合院的影壁分為門內(nèi)影壁和門外影壁。常見的門內(nèi)影壁呈一字形，位于大門內(nèi)側(cè)，人稱一字影壁。一字影壁有兩種，一種是直接鑿在廂房山墻上的，即借用廂房山墻直接砌出小墻帽，在墻帽下面繪制或雕刻圖案，使影壁和山墻連為一體，這種影壁被稱為座山影壁。還有一種一字影壁是獨(dú)立的，即在山墻或隔墻前邊用磚獨(dú)立砌一座影壁，這種影壁就叫做獨(dú)立影壁。例如茅盾故居大門內(nèi)的影壁，就是獨(dú)立影壁。獨(dú)立影壁富麗豪華，座山影壁經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，但功能都是一樣的。門外影壁一般坐落在對(duì)面胡同，正對(duì)著四合院的大門。在大門對(duì)面胡同設(shè)置影壁主要是擋住對(duì)面房屋后窗對(duì)自己大門的視線，風(fēng)水先生認(rèn)為大門不應(yīng)對(duì)著人家房子的后窗，大門對(duì)著別人家后窗最好的辦法是建一個(gè)影壁，建不起影壁的窮人家也必須在大門上貼一塊鏡子，用以避邪氣。在胡同對(duì)面建影壁還有一個(gè)好處，就是自家人出人大門有一種整潔美觀的感受，同時(shí)也防止了別人的窺視。門外影壁一般人家是舍不得建的，都是在朝廷里做官的人家才講究這樣的排場(chǎng)。北京最著名的門外影壁是東城區(qū)張自忠路三號(hào)段祺瑞執(zhí)政府舊址（原鐵獅子胡同康熙第九子胤禟的宅第）對(duì)面的紅墻大影壁。這座大影壁在修建平安大道的時(shí)候，僥幸被保護(hù)下來(lái)。門外影壁還有一種不是建在胡同的對(duì)面，而是建在大門的東西兩側(cè)，與大門檐口呈120°或135°的夾角，平面像一個(gè)“八”字，稱為“反八字影壁”。建這種“反八字影壁”時(shí)，宅院大門要向里退兩米左右，以便在門前形成一個(gè)獨(dú)立的小天地。在“反八字影壁”的烘托陪襯下，四合院的大門顯得更有氣派。四合院的影壁無(wú)論是門內(nèi)還是門外的，都是用磚瓦砌成。影壁分為上中下三個(gè)單元，上面是墻帽部分，有屋脊和檐頭；中間為影壁的主要部分，繪制或雕刻一些圖案；下面是基座，有的基座底下用石頭壘成。兩進(jìn)以上的四合院分外院和內(nèi)院，也稱外宅與內(nèi)宅。進(jìn)入大門穿過(guò)影壁經(jīng)過(guò)一個(gè)月牙門，便是四合院的外宅，也稱前院。外宅與內(nèi)宅用一道帶墻帽的磚墻分割，里邊是內(nèi)宅，外邊是外宅。外宅很窄，以倒座房為主，倒座房就是臨街的房子，門朝里開，稱倒座房。倒座房主要用于門房、客房和客廳，倒座房和一個(gè)不大的小院子就是外宅。舊時(shí)外宅可以隨便進(jìn)，敲開大門就可以進(jìn)來(lái)。但內(nèi)宅是不可以隨便進(jìn)的，來(lái)了客人門房會(huì)通知主家，主家穿過(guò)垂花門來(lái)到外院與客人相會(huì)，地點(diǎn)就是在外宅的會(huì)客室里，只有特別重要的客人才能被主人邀請(qǐng)到內(nèi)宅里談事。內(nèi)宅與外宅之間有一道門，一般做得很講究，有臺(tái)階，這就是上面提到的垂花門，俗稱二門。之所以叫垂花門，是因?yàn)檫@座門門檐柱不落地，懸在空中，檐柱頭雕成花瓣形或蓮花形，像垂下的花朵。垂花門坐落在四合院的中軸線上，具有很強(qiáng)的裝飾和美化作用。即便是大門不太考究，但一道漂亮的垂花門會(huì)使整個(gè)宅院的品位得到提升。舊時(shí)四合院里來(lái)了客人都呆在前院的客廳里，主人得到通報(bào)后經(jīng)過(guò)垂花門到前院與客人相會(huì)。因此無(wú)論什么樣的人家，都對(duì)垂花門極為注重，建造得盡可能華麗考究，有錢人家更不用說(shuō)了。垂花門一般都建筑在青石板臺(tái)階上，臺(tái)階有三級(jí)或五級(jí)。從外院看垂花門，猶如一座華麗的磚木結(jié)構(gòu)門樓；而從內(nèi)院看垂花門，又像一座華麗的正方形亭子。這個(gè)正方形亭子有兩道門，向外一側(cè)的兩根柱子間安著第一道門，這道門比較厚重，白天開啟，供自家人通行，夜間就關(guān)閉了，外院的人進(jìn)不來(lái)。另外在垂花門內(nèi)側(cè)的兩根柱子間還有一道門，這道門比較輕薄，被稱為“屏門”。屏門一般是關(guān)閉的，有影壁的作用，只有當(dāng)內(nèi)院里有重大活動(dòng)，比如婚喪嫁娶，屏門才打開。屏門關(guān)閉并不妨礙家里人的出行，家里人可通過(guò)屏門兩側(cè)的旁門或通過(guò)垂花門兩側(cè)的抄手游廊進(jìn)入外院。垂花門的頂部多為卷棚式，門外部分的頂部為清水脊，而門內(nèi)部分則是卷棚頂，兩頂鉤連在一起的交匯處是天溝，垂花門所承接的雨水有一半從天溝的兩側(cè)流出，這樣即便下很大的雨房檐前也不會(huì)形成雨幕，既方便人員進(jìn)出，又減少了雨水對(duì)垂花門的侵蝕。從垂花門左右兩側(cè)的抄手游廊，就進(jìn)入內(nèi)宅了（也可以從垂花門右行轉(zhuǎn)彎下臺(tái)階直接進(jìn)入內(nèi)宅）。抄手游廊是內(nèi)宅必不可少的輔助建筑，它建在正房（北房）和東西廂房的前邊，是一種敞開式的廊子，設(shè)有坐欄，家人通過(guò)抄手游廊可以方便的進(jìn)入每一座房間，尤其是在卜陶的時(shí)候，一點(diǎn)也不妨礙人員的走動(dòng)。抄手游廊還是一種很好的室外休息的場(chǎng)所，廊子里繪有彩畫，在屋子里呆累了可以在坐欄上小憩，欣賞園內(nèi)的風(fēng)景。四合院的主體建筑就是內(nèi)宅，由北房（正房）、東廂房、西廂房及中間的天井組成的部分就是內(nèi)宅。大戶人家的正房及東西廂房旁邊還有耳房，用來(lái)儲(chǔ)存貨物或者仆人居住。大型四合院正房后面還蓋有一排正房，稱為后罩房，后罩房有時(shí)候建成二層樓，稱為后罩樓。正房坐北朝南，它是整座宅院中最主要的房間，其高度、寬度、進(jìn)深皆應(yīng)為宅院之最。正房一般為三間，大宅院為五問(wèn)。正房正中一間為堂屋，是會(huì)客和祭祖之所，一般墻上都掛著祖先的照片，地上擺著一張八仙桌，幾把太師椅。堂屋一般坐落在四合院的中軸線上，正對(duì)著垂花門。堂屋前面鋪有整塊石材做成的臺(tái)階，一般是三級(jí)到五級(jí)，方便貴客從垂花門出來(lái)直奔堂屋。堂屋兩側(cè)的房子用作臥室或書房。臥室與書房一般都與正房相通，有的臥室出于某種需要?jiǎng)t單開門。廂房位于內(nèi)宅兩側(cè)，一般也是三問(wèn)，正中一間開門，兩邊房屋側(cè)面開門，老北京稱這種房屋為“一明兩暗”。廂房也要有臺(tái)階，級(jí)數(shù)一樣，但比正房要窄一些。東西廂房都給晚輩居住，一般老大住東廂房，次子住西廂房。稍大一些的四合院內(nèi)宅后面還有一個(gè)小后院，后院院子不大，建有一排與宅院等寬的北房，稱后罩房。后罩房主要是做大戶人家未出閣女子的閨房，舊時(shí)所謂“大門不出，二門不顧”，指的就是居住在后罩房里的黃花閨女。一般情況下她們既不能出外院的大門，內(nèi)宅的大門也不能出，以此抵御外面社會(huì)的誘惑。有些大戶人家的后罩房建成小二層樓，除了未出閣的小姐居住以外，女傭和家里來(lái)的女賓客也住在里面。五、平民百姓的四合院上面講的那些功能復(fù)雜的內(nèi)院外院、垂花門、抄手游廊、內(nèi)影壁、外影壁、屏門、后罩房等等，其實(shí)都是中型大型四合院及王府宅第才有的，平民百姓住的小型四合院、三合院，可沒(méi)有那么多的輔助建筑，既沒(méi)有門房也沒(méi)有拴馬樁，既沒(méi)有垂花門也沒(méi)有抄手游廊，也沒(méi)有內(nèi)院和外院之分，一個(gè)四合院或三合院就有一個(gè)大門，也修不起門樓，在圍墻上開一個(gè)門洞，安上兩扇門板就齊合。平民百姓住的四合院也沒(méi)有那么多講究，來(lái)了客人直接進(jìn)入房間，找長(zhǎng)輩的人就進(jìn)正房，找小輩的人就進(jìn)入廂房。平民百姓家未出閣的閨女也不像大戶人家那樣有后罩房的閨房可住，大門不出二門不顧也能生活得很好。平民百姓家的閨女有的就跟父母住在一起，住房寬敞一點(diǎn)的單獨(dú)住在廂房里。

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《當(dāng)代北京四合院史話》為“當(dāng)代北京社會(huì)生活史話叢書”之一，以真實(shí)的史料為依據(jù)，以群眾喜聞樂(lè)見的形式，普及當(dāng)代北京建筑史的研究成果，幫助大家了解時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展、人民生活水平的提高和思想觀念的變化。

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