大唐第一古惑仔李白實錄

內(nèi)容概要

李白何以姓李？何以名白？何以是謫仙人？何以前無古人后無來者？蓋因天精地氣，一時湊泊。大千造化，鐘于一身。 　　李白生于碎葉，長于四川。一生好入名山游，登山臨水，訪道尋仙。服藥煉丹，平交王侯?！　±畎滓圆家轮恚徊蕉刖胖?。草和蕃書，寫清平調(diào)。而終不能容于君王之左右，賜金放還。不甘寂寞，乃從永王。身陷囹圄，蒙不白之冤。     李白欲為魯仲連，心儀謝安石。恃才傲物，睥睨一代。世人皆欲殺，其志終不改?！　±畎罪L華絕代，誕而無畏。舌璨蓮花，筆挾風云。自比大鵬明月，友于南華老仙。 　　欲知李白，請讀此書。若開卷有得，則太白不死，精氣長存。

作者簡介

子檀子者，花前月下人也。家在尋陽秋浦之間，頗得陶潛太白神髓。性風雅，好游歷，服膺孔孟程朱，心儀莊周李白。為人貌似儒雅，實則倔強張揚，逞才使氣，無所不用其極。亦莊亦諧，粉絲眾多。愛之者欲其生，恨之者欲其死。風流自賞，誠一狂生耳。

書籍目錄

自序第一講 “四川人”李白 　李白和他的粉絲 　四川五百年出一個天才 　《蜀道難》意味著什么？ 　李白的偶像司馬相如是怎樣吃軟飯和發(fā)家的？ 　史上最牛的炒作案例：四川人陳子昂是怎樣成名的 第二講 “商人的兒子”李白 　李白是不是老外？ 　李白有可能是李建成的后人 　商人的兒子李白 　李白為什么不參加科舉考試？ 　商人家世對李白性格的影響 　李白的經(jīng)濟來源 　赤裸裸的自我炒作 第三講 驢友李白 　從《廬山謠》說起 　職業(yè)驢友 　隱居和做秀 　中國特色的隱士文化 　勤于干謁 第四講 古惑仔李白 　從《俠客行》講起 　大古惑仔 　可愛型古惑仔 　李白的自薦信是怎樣寫的？ 　杜甫眼中的李白 　將古惑仔事業(yè)進行到底 第五講 神仙家李白 　《飛龍引》 　李白從小喜歡神仙 　李白是怎樣通過道士協(xié)會的高級認證的？ 　李白煉丹 　李白對神仙的態(tài)度 　李白為什么要和道士交往？ 　李白交往的名道士 　“謫仙人”是怎么來的？ 　為什么“自稱臣是酒中仙”？ 　“青蓮居士”的真實含義 第六講 縱橫家李白 　從《梁甫吟》講起 　縱橫家是什么樣的人？ 　大一統(tǒng)時代的縱橫家 　唐代為什么能出縱橫家？ 　趙蕤對李白的影響 　魯仲連的“粉絲” 　道教是縱橫家的大后方 　李白怎樣謀取政治資本？ 　李白主張和平外交 　李白寫《和蕃書》 　李白為什么追隨永王璘？ 　李白是怎樣成為政治犯的？ 第七講 李白和他的女人們 　李白吃軟飯，做上門女婿 　安徽有個家 　山東母大蟲 　有了賢內(nèi)助 　神秘的相思 　李白也做過第三者 　李白怎樣調(diào)戲女道士？　李白的金陵情結 　李白有戀足癖 　當李白遇見“酒托”　金陵女子段七娘　最偉大的一夜情 第八講 月光·河水·大鵬鳥——李白的詩歌意象 　峨眉山月半輪秋 　黃河之水天上來 　大鵬飛兮振八裔 　獨與天地精神相往來 　少年精神布衣感 　我是天才我怕誰 林庚先生教我寫李白（代后記）

章節(jié)摘錄

插圖書摘第四講 古惑仔李白李白不但是個職業(yè)驢友，還是個不折不扣的“古惑仔”。李白的理想是做俠客，換成現(xiàn)在的詞語，就是“古惑仔”。從《俠客行》講起李白有一篇著名的作品——《俠客行》，可以說是家喻戶曉。趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱后，意氣素霓生。救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，烜赫大梁城?？v死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經(jīng)？這首詩寫于天寶三載（公元744年）李白被唐玄宗賜金放還之后。李白離開長安，就直奔大梁城而去。大梁城，即現(xiàn)在的開封，是古代出俠士的地方?！把嘹w悲歌”、“燕趙之士”的“趙”，就是指這個地方。李白到了大梁城，發(fā)懷古之幽思，一個“趙客”形象出現(xiàn)在他的腦海里。這首詩可以分為兩段：從開頭到“深藏身與名”是第一段。寫一個穿戴粗獷的大俠，腰間的寶刀閃著寒光，銀鞍白馬，千里馳驅(qū)，如流星一般。他武藝高強，孤身殺入敵陣，砍瓜切菜一般，十步之內(nèi)，擋者必死，橫行千里，所向無敵。報仇之后，他撣撣衣服上的塵土，揚長而去，從此隱姓埋名。李白就崇拜這種鬧市殺人之后又躲起來的逃竄犯。從“閑過信陵飲”到結尾是第二段。寫趙國大俠跑到魏國去，和魏國的兩位大俠朱亥、侯嬴喝酒。朱亥是個殺豬的，力氣大，切一個豬蹄給他啃，一定錯不了。侯嬴是看門的，老成一點，要勸他喝喝酒。接下來講了朱亥、侯嬴的故事。朱亥是侯嬴舉薦給信陵君的。秦趙長平之戰(zhàn)，趙國40萬大軍被秦軍坑殺。秦軍進逼趙國都城邯鄲，平原君向信陵君求救。侯嬴獻計幫助信陵君盜取了魏王的兵符，但魏將晉鄙產(chǎn)生懷疑，說：雖然虎符在這兒，但是我沒有收到任何命令，我是不是應該派人去請示一下大王？眼看事情就要敗露，這時候屠夫朱亥起了關鍵作用，他掄起大鐵錘，一錘過去，就把晉鄙的腦袋砸得稀巴爛。信陵君拿到兵權，解了邯鄲之圍。好一個屠夫朱亥，一錘就把一代名將的腦袋給砸扁了。李白就是崇拜這樣的人，崇拜十步殺一人的武林高手，崇拜一錘砸了人家腦袋的人。侯嬴和朱亥雖然身份低微，但都是歷史上著名的俠客，他們是李白的偶像。《俠客行》透露了李白的人生價值觀，他的夢想就是做一個挎劍好酒、膽色過人的俠客。中國的俠客文化很發(fā)達。從《戰(zhàn)國策》開始，就寫了很多刺客。司馬遷的《史記》里也有很多，《刺客列傳》、《游俠列傳》都是寫這種人的。但俠客在中國歷史上是有爭議的，班固就批評司馬遷，怎么能給這些刺客、這些壞蛋立傳呢？韓非子有一篇著名的文章叫《五蠹》，里面就講了這樣一種壞人——俠客。俠客，往正面說是義士，往反面說就是古惑仔，就是流氓?！段弩肌防镎f“俠以武犯禁”，就是說這些俠客仗著自己有點力氣，四處橫行。古惑仔始終是國家安全的隱患，不利于社會治安，是官府不喜歡的人。俠客在民間的影響特別大，人們總是說“路見不平，拔刀相助”，這是俠客的專用修辭語。俠客對文人的誘惑力也很大，以至于有段時間中國的武俠文學空前繁榮，出現(xiàn)了金庸、古龍，而且還有不少武俠經(jīng)典小說面世。北大陳平原教授寫過一本書叫《千古文人俠客夢》，文人都有種俠客情節(jié)，李白也一樣，但他不是一般手無縛雞之力的文人，他是天才。李白的“俠客行”不僅僅是一個夢想，他已將之付諸實際，并身體力行地去做古惑仔，這又是他不同尋常的一個方面。大古惑仔做一個古惑仔，做一名俠客，需要具備哪些條件呢？首先，也是最重要的一點，就是武藝高強。俠客沒有武功，那還能叫俠客嗎？還要不怕死、講義氣。那要做到什么程度，才算一個好俠客呢？金庸寫了那么多俠客，年輕人印象最深的是誰？當然是楊過，“西狂”楊過。所以說做古惑仔，做俠客還要夠狂。這些條件，李白都具備。中國文人中，好像只有李白有這些條件，當然后來的辛棄疾也很了不起。因此唐之李太白，宋之辛棄疾，是中國文學里最激動人心的兩位。他們不是一般的文人，是俠客文人。我們先來看看李白的武藝。李白的鐵桿粉絲魏顥寫他“眸子迥然，哆如惡虎”（《李翰林集序》），一個猛男形象躍然紙上。李白對自己又有什么樣的描繪呢？他在《上安州裴長史書》中說：我在四川憋了很多年，四川是個好地方，但大丈夫志在四方，所以我“仗劍去國，辭親遠游”——我從四川出來什么都沒帶，就拿了一把寶劍。這不是劍客是什么？李白還吹噓自己是“十五好劍術，遍干諸侯”（《與韓荊州書》）——我十五歲就喜歡劍術，是著名的劍客?？梢姡畎讖淖x書時代開始，就與劍結下了不解之緣。李白在《贈從兄襄陽少府皓》中說：“結發(fā)未識事，所交盡豪雄?！薄覄偘杨^發(fā)編起來的時候，也就是剛成年，還不懂世道的時候，所交往的人都是著名的古惑仔，都是豪俠英雄。這首詩寫到后面，我們就知道古惑仔是干什么的了，“托身白刃里，殺人紅塵中?！边@就是李白的理想，在鬧市拿刀砍人。當然他是行俠仗義，并借此揚名立萬。李白后來為什么去山東？可能有人會說，因為那里是儒家圣地，其實李白并不是為了這個目的。他在一首詩里講得非常清楚，這首詩的題目叫《五月東魯行答汶上翁》，他在詩中寫道：“顧余不及仕，學劍來山東。”——我要學習劍術，要提高我的武藝，要做更出色的劍客和殺手，所以我才來山東。另外，還可以從哪些地方看出李白是個劍客呢？唐代文人裴敬寫過一篇文章《翰林學士李公墓碑》，里面講李白“常心許劍舞。裴將軍，予曾叔祖也。嘗投書曰：‘如白愿出將軍門下’?！贝筇朴腥^，李白的詩歌、裴旻的劍術、張旭的草書。張旭和李白都是飲中八仙，是哥們兒；裴將軍是李白的師父，是大唐第一劍客。有本小說叫《大唐雙龍傳》，其實要講“大唐雙龍”的話，李白和他師父才當之無愧。唐人筆記小說里夸贊裴將軍劍舞高明，說幾個人在一起喝酒，裴將軍騎著馬，拔出劍就舞，舞到高興的時候把劍往天上一扔，騎著馬狂奔，拿手一接，那劍就到鞘里了。裴將軍的功夫，估計比《大唐游俠傳》里的空空兒、精精兒，還要高許多。李白可能看過裴將軍的表演，太崇拜他了，就寫信求人家收自己做徒弟。在不同的場合、不同的詩文里，李白反反復復地提到自己是個劍客，作為唐代第一劍客裴將軍的徒弟，他不是劍客，那誰才是呢？ 李白除了有一個著名的劍客師父之外，還有一個殺手徒弟，有詩為證——《贈武十七諤》，他的徒弟叫武諤，排行十七。從這首詩的序里面，我們就可以看出兩人的關系：門人武諤，深于義者也。質(zhì)本沉悍，慕要離之風，潛釣川海，不數(shù)數(shù)于世間事。聞中原作難，西來訪余。余愛子伯禽在魯，許將冒胡兵以致之。酒酣感激，援筆而贈。 李白說：我徒弟武諤不善于說話，卻是個講義氣的人，而且沉穩(wěn)、兇悍。他是像要離要離是春秋時期的著名刺客，原來隱姓埋名，后來幫吳王闔閭刺殺了對頭慶忌。一樣的人，世間少有。他聽說安史之亂爆發(fā)了，就來拜我為師，準備為國效力。我的兒子伯禽在山東，我沒有辦法去看他?？墒俏彝降芪渲@說他有本事把少主人救出來。我在感激之余，就寫下了這首詩送給武諤。武諤是個殺手，不是詩人。他拜李白為師，是要學武藝，而不是學詩文。李白是性情中人，沒有名氣的人他一般是看不上的，但他很自負，有一種惺惺相惜的心態(tài)，所以他會對自己的粉絲魏顥那么友好，會對投到自己門下的殺手武諤這么敬重。這是一首多么好的詩啊，比寫給杜甫的詩好太多了。馬如一匹練，明日過吳門。乃是要離客，西來欲報恩。笑開燕匕首，拂拭竟無言。狄犬吠清洛，天津成塞垣。愛子隔東魯，空悲斷腸猿。林回棄白璧，千里阻同奔。君為我致之，輕赍涉淮原。精誠合天道，不愧遠游魂。做俠客還有一個非常重要的條件，就是講義氣?，F(xiàn)代社會對古惑仔的了解比較多，古惑仔就是黑社會，講究拜師父，收徒弟，李白也是。古惑仔一個人是不會有大成就的，需要拉幫結派，這就要求古惑仔們要講義氣。李白就是個講義氣的人，他曾經(jīng)花很多錢組織黑社會，這也是李白自供出來的。李白酒隱安陸時，曾經(jīng)去拜訪安陸的裴長史，由于李白那時還很年輕，所以他在《上安州裴長史書》中只能吹噓自己做過兩件事：曩昔東游維揚，不逾一年，散金三十余萬，有落魄公子，悉皆濟之，此則是白之輕財好施也。又昔與蜀中友人吳指南同游于楚，指南死于洞庭之上，白禫服慟哭，若喪天倫，炎月伏尸，泣盡而繼之以血。行路聞者，悉皆傷心；猛虎前臨，堅守不動，遂權殯于湖側。便之金陵，數(shù)年來觀，筋骨尚在；白雪泣持刃，躬申洗削，裹骨徒步，負之而趨，寢興攜持，無輟身手，遂丐貸營葬于鄂城之東。故鄉(xiāng)路遙，魂魄無主，禮以遷窆，式昭朋情，此則白存交重義也。我從四川出來，順江而下，到了維揚（今揚州一帶）。在不到一年的時間里，花了三十多萬。怎么花的呢？只要有哪個公子哥兒落魄了，沒錢吃飯了，我就管吃管住——這就是我李白的“輕財好施”，也是戰(zhàn)國四公子養(yǎng)門客的辦法。黑社會就是靠這個組織起來的，我管你吃、喝、住，沒事就算了，到了我有難的時候，你要過來幫忙。這說明李白還是很有心計的，是有領袖氣質(zhì)的大古惑仔。接著李白講到一件事：我從四川出來的時候還帶了一個小弟，叫吳指南。我們到了楚地洞庭湖一帶，吳指南死了，我就像死了親兄弟一樣，大熱天伏在他尸體上哭，淚流干了就流血。路人聽了我的哭訴，都為之悲慟。猛虎來了要吃他，我就跟猛虎搏斗。因為我當時沒多少錢，就在湖邊草草地把他埋了。然后，我收起自己的哀傷，去了南京。過幾年回來，發(fā)現(xiàn)吳指南尸體上“筋骨尚在”，我就一邊哭，一邊用刀把尸骨刮干凈，再用布裹起來，背著步行到鄂城之東，將他重新安葬。李白借這兩件事，標榜自己輕財好施，存交重義。我們一看就知道，這是水泊梁山的口號，是上海灘許文強的口號。這里有件事情沒交代：吳指南怎么死的？我猜測，根據(jù)李白的行事風格，恐怕是兩群古惑仔群毆致死的。強龍不壓地頭蛇，你四川的一群古惑仔，跑到湖南橫行霸道，那是沒有好下場的。李白當然說自己功夫好高，筆記小說里甚至提到李白曾上山殺過老虎。李白沒交代吳指南的死因，但我如此推測。為什么這樣推測？并不是捕風捉影。李白古惑仔生涯里有個很有意思的例子。他在詩里經(jīng)常提到斗雞，斗雞是當時風靡全國的一種游戲，相當于現(xiàn)在的賽馬，是青年古惑仔們最好的消遣方式，年紀再大點，最好的消遣方式是煉丹。這兩件事情李白都干過。參加斗雞的都是些游手好閑的人，而且以長安城為最盛。李白有首詩叫《敘舊贈江陽宰陸調(diào)》。古惑仔都是有出息的，后來這個人做了江陽縣令，李白要去打秋風，就和他攀當年的交情，說起從前一起做古惑仔的事情。這首詩透露了李白古惑仔生涯里最典型的一面，這里節(jié)選其中一部分詩句：我昔斗雞徒，連延五陵豪。邀遮相組織，呵嚇來煎熬。君開萬叢人，鞍馬皆辟易。告急清憲臺，脫余北門厄。李白在詩里說，當時我們是斗雞徒，而且還成立了自己的組織，結果得罪了當?shù)氐暮谏鐣?。他們就糾集了一伙人來找我們的麻煩，我們寡不敵眾，眼看我小命不保， 幸虧兄弟你大發(fā)神威，殺開一條血路，把“公安”叫來，這才解了我的長安北門之圍，沒讓我死在黑社會手里。這一段，對了解李白太重要了。李白不但組織過黑社會，而且組織里的弟兄都很講義氣。從這首詩來看，吳指南很可能是和李白組織了一群四川的古惑仔，到了湖南，碰到當?shù)氐牧髅?，兩組人為了斗雞，或者為了搶美女，發(fā)生火并，結果吳指南被打死了。所以我們說李白的古惑仔生涯是身體力行的。武藝高強、不怕死、講義氣、狂傲，這些要素，李白都具備，他是個不同尋常的古惑仔。因為他喜歡狂，喜歡賣弄，因而讓人覺得親切，所以容易成為偶像。

媒體關注與評論

自序該說的，都在書的正文里說了。這本書是在講學錄音的基礎上整理的，用“說”字再貼切不過?！蹲孕颉方淮鷥蓚€問題：一、什么是李白的“古惑仔精神”？二、我為什么要寫這本書？我太老師林庚先生曾用“布衣感”來概括李白的精神。所謂“布衣感”，是指以百姓身份平交王侯?！安家赂小焙汀笆⑻茪庀蟆?、“少年精神”，三者共同構成林先生對盛唐文學的理解。林先生是在《詩人李白》一書里正式提出“李白的布衣感”這一命題的。該書1954年11月首次出版。據(jù)我猜測，林先生在那個年代拈出“李白的布衣感”，實際上是強調(diào)知識分子的人格獨立?！袄畎椎牟家赂小边@一論斷，是20世紀李白研究最重要的成果。但我個人更傾向用“古惑仔精神”來概括李白?！肮呕笞小笔且粋€屬于年輕人群的詞匯。不了解“古惑仔精神”的人，或許以為“古惑仔”是只知砍砍殺殺的小混混。但我以為，“古惑仔”是一種精神氣象，是源自生命的激情，是一曲青春的贊歌。青春自然會有騷動，也難免會犯錯誤，但卻如此動人，如此美麗。“古惑仔精神”在李白身上的具體體現(xiàn)，是“誕而無畏”和“風華絕代”。李白的座右銘是：“我是天才我怕誰！”李白敢想人所不敢想，敢言人所不敢言，敢做人所不敢做。李白生猛而有想象力?！翱袢恕钡目範帲鞍”的精神勝利法，二者健康地復合到一起，就是李白的“古惑仔精神”。中國文化里太缺少這樣的精神。幸虧有李白。我寫這本書，是源于生命自身的需要。我常常問自己：我為什么不是李白？這是我此生最大的遺憾。李白于我而言，昭示了生命的某種可能性，使我不至在鐵屋中窒息。只要我還能想起李白，我就不至于徹底絕望?，F(xiàn)代生活，有太多的壓力要我們妥協(xié)和屈服。社會上的習慣，往往扼殺不拘一格的天才。我們這個時代正在喪失激情和想象力。古往今來，再沒有比這個時代更需要“古惑仔精神”了。我們已經(jīng)卑微得不能再卑微。我們姿態(tài)太低，低到了塵埃里。塵埃里幾時能開出青色的蓮花來？如果我可以選擇，我寧愿做一個“古惑仔”，而不是書生。2007年的春天，我終于有了一個“意淫”李白的機會。北京讀書人俱樂部的湯小明、鄧景異兩位先生慫恿我講李白，并且支持講義出版。講的時候，我忘卻了我不是李白，我如此激動，我無比幸福。感謝李白。感謝你們。感謝喜歡《大唐第一古惑仔李白實錄》的所有人。

編輯推薦

北大中文系精英檀作文持才傲世之作一襲長袍、開堂論講；古今通貫、詩詞解析，為你呈現(xiàn)大唐盛世下真實而特立獨行的李白！《大唐第一古惑仔李白實錄》他來自何處、一生有何等抱負？他快意江湖，又如何“以布衣入九重”？他的“天生我才”如何致用？他有著怎樣不為人知的炒作手段和仕途之路？1.	詩仙李白是中國文學史上里程碑式的人物，他的經(jīng)歷不凡，身世傳奇，個性獨特，是文學愛好者和廣大讀者特別關注的歷史人物之一。2.	對于李白的研究觀點一直以來都是比較正統(tǒng)，李白的形象在許多人腦海里也有一個基本的定位，但是本書作者打破了慣常的觀點，通過對相關史料和李白作品詳細研究，為廣大讀者重新塑造了一個不一樣的李白，分析有力，觀點明確，是近期市場上難得一見的，將學術研究與通俗講義融為一體的大眾通俗讀物。3.	本書作者檀作文是李白研究專家之一，曾師從著名李白研究專家林庚，有深厚的研究功底，并已在讀書人VIP俱樂部作過相關講座，受到極大好評。現(xiàn)正在騰訊網(wǎng)上做關于李白研究的系列講座，引起了廣泛關注和熱烈響應。

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