1949年后的梁漱溟

內(nèi)容概要

梁漱溟是20世紀(jì)中國(guó)文化名人之一，新儒家的開創(chuàng)者，也是頗有影響的社會(huì)活動(dòng)家。他的獨(dú)特思想和學(xué)識(shí)，特立獨(dú)行的坎坷人生經(jīng)歷，一生堅(jiān)持講真話、表里如一的品格，是同時(shí)代許多知名人士所不能企及的。    本書記述了1949年以后梁漱溟的行跡，揭示了梁漱溟與毛澤東1953年一段歷史公案的來(lái)龍去脈，剖析了梁漱溟在反右運(yùn)動(dòng)中何以沉默不語(yǔ)，記述了60年代梁漱溟對(duì)自己思想問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，以及梁漱溟在“文革”風(fēng)暴中的風(fēng)骨。

作者簡(jiǎn)介

汪東林，祖籍安徽徽州，1937年12月出生于浙江江山，1960年畢業(yè)于上海復(fù)旦大學(xué)中文系。曾用筆名鄭直淑、江郎山、汪洋波等。曾任《人民政協(xié)報(bào)》副總編輯、高級(jí)記者、副局長(zhǎng)、巡視員。著有《李宗仁歸來(lái)》(與他人合作)、《宋希璉今昔錄》、《梁漱溟問(wèn)答錄》、《梁漱溟與毛澤東》、《名人傳記集萃》、《遠(yuǎn)去的背影——政協(xié)人物記》等。

書籍目錄

一、“反面教員”梁漱溟二、梁漱溟與毛澤東三、梁漱溟與毛澤東1953年歷史公案補(bǔ)遺四、在反右斗爭(zhēng)中梁漱溟何以沉默不語(yǔ)五、20世紀(jì)60年代初期的梁漱溟六、1 964年：梁漱溟談自己的思想問(wèn)題七、1965年：梁漱溟重申不隨大流八、梁漱溟在“文革”風(fēng)暴中九、梁漱溟的晚年生活附錄辛亥革命前后的梁漱溟蔡元培破格任用梁漱溟后記

章節(jié)摘錄

　　1970年討論“憲草”時(shí)一次震驚四座的發(fā)言　　從1966年8月中旬開始，全國(guó)政協(xié)停止一切工作活動(dòng)，機(jī)關(guān)干部自己鬧“革命”，兩派斗爭(zhēng)搞得熱火朝天。1968年6月開始軍管，政協(xié)機(jī)關(guān)干部先在機(jī)關(guān)搞運(yùn)動(dòng)，第二年絕大部分人員下放湖北沙洋五七干校。在三年多的時(shí)間內(nèi)，凡屬政協(xié)直接發(fā)工資而無(wú)實(shí)際工作崗位的政協(xié)委員，一部分被“四人幫”投入監(jiān)獄，少數(shù)人在機(jī)關(guān)被看管或去了五七干校，一部分在家呆著。梁漱溟除受紅衛(wèi)兵沖擊外，一直在家。他每天上公園練拳、散步，無(wú)書可讀了，就認(rèn)真讀報(bào)、看材料，關(guān)切著時(shí)局的發(fā)展和演變。他在《儒佛異同論》之后，又著手《人心與人生》專著的撰寫工作?！　?970年下半年，政協(xié)軍代表決定恢復(fù)政協(xié)直屬組每周兩次的學(xué)習(xí)，參加的人數(shù)比過(guò)去少得多，只有杜聿明、宋希濂、范漢杰、溥杰、梁漱溟、于樹德、王克俊等十余人，仍由于樹德任組長(zhǎng)。學(xué)習(xí)恢復(fù)不久，軍代表就親臨小組發(fā)布，說(shuō)四屆人大要召開了，意義十分重大，中共中央和中央文革已擬就“憲法草案”，現(xiàn)在發(fā)下來(lái)請(qǐng)各位內(nèi)部學(xué)習(xí)、討論，歡迎各位提出修改意見(jiàn)?！　≤姶淼囊幌?，說(shuō)得這些幾年來(lái)無(wú)人理睬的政協(xié)委員們心里不由得一陣熱乎。無(wú)奈那時(shí)的局面，林彪、江青施虐正盛，稍有頭腦的人都看得出，所謂聽(tīng)取意見(jiàn)，不過(guò)是走走形式而已。出席學(xué)習(xí)會(huì)的諸公原本是驚弓之鳥，好不容易有了學(xué)習(xí)的權(quán)利，誰(shuí)還敢自不識(shí)相，提什么意見(jiàn)，惹出新的麻煩？因此學(xué)習(xí)會(huì)一連開了好幾次，把“憲草”反復(fù)讀了幾遍，逐條逐句學(xué)習(xí)、討論，仍然沒(méi)有人提出任何一條哪怕是字句改動(dòng)的意見(jiàn)?！　∨c眾不同的梁漱溟先生心里卻翻騰開了。他也深知，新中國(guó)的第一部憲法已被“文革”撕成碎片，這新的“憲草”，又有多少意義？但是，他初讀這部“憲草”，不當(dāng)之處幾乎比比皆是，既然征求意見(jiàn)，為什么不可略說(shuō)一二？他又想，“文革”進(jìn)行四年多了，既無(wú)我們這些人說(shuō)話的權(quán)利，又無(wú)說(shuō)話的機(jī)會(huì)，現(xiàn)在有了，為什么要放棄？風(fēng)險(xiǎn)興許會(huì)有，但既是內(nèi)部學(xué)習(xí)、討論，還能因?yàn)檎f(shuō)幾句話而犯下彌天大罪？他甚至想過(guò)，十多位知名人士開了好幾天的會(huì)，提不出（實(shí)為不敢提）一條意見(jiàn)，就因?yàn)榕逻@怕那，實(shí)在有失身份。即便真的以言定罪，也比讓人家看著無(wú)肝膽、無(wú)骨氣強(qiáng)。他決定冒險(xiǎn)進(jìn)言?！　≡谧詈笠淮蔚膶W(xué)習(xí)會(huì)上，梁漱溟又起立發(fā)言了。他一字一句、口齒十分清晰地說(shuō)：　　領(lǐng)導(dǎo)上歡迎我們提意見(jiàn)，是看得起我們，這也是若干年來(lái)所不曾有的機(jī)會(huì)。我覺(jué)得我們不應(yīng)該有什么顧慮，應(yīng)該坦率地說(shuō)出自己的一得之見(jiàn)或一孔之見(jiàn)，對(duì)則供參考，不對(duì)則作罷。因此我考慮再三，在這里放言，提兩點(diǎn)意見(jiàn)?！　〉谝稽c(diǎn)，據(jù)我的淺見(jiàn)，近代的憲法最早產(chǎn)生于歐洲，首先是英國(guó)，其重要出發(fā)點(diǎn)之一是為了限制王權(quán)。換句話說(shuō)，就是為了限制個(gè)人的權(quán)力太大。有了憲法，則從國(guó)家元首到普通公民，都得遵循，且在法律面前一律平等，而不允許把任何一個(gè)個(gè)人放在憲法之上。如有把個(gè)人放在憲法之上，則憲法的執(zhí)行便必定不完善、不徹底。因此，我認(rèn)為，現(xiàn)在的“憲草”序言中，寫上了個(gè)人的名字，包括林彪為接班人，都上了憲法，這是不妥當(dāng)?shù)?，起碼給人有個(gè)人高于憲法的感覺(jué)。接班人之說(shuō)，是中國(guó)的特殊情況，而憲法的意義是帶有普遍性的。不能把特殊性的東西往普遍性的東西里邊塞。但我聲明，我不贊同把個(gè)人的名字（包括接班人）寫進(jìn)憲法，并不是反對(duì)選擇某個(gè)人當(dāng)接班人。中國(guó)歷來(lái)有自己特殊的歷史條件和歷史現(xiàn)象。接班人之說(shuō)在一定的歷史時(shí)期是客觀存在，而不在于某個(gè)人的好惡，或贊成，或反對(duì)?！　〉诙c(diǎn)，這次“憲草”的條文比先前那部憲法少了許多，條文少不見(jiàn)得就一定不好，但有的重要條文少了卻不甚妥當(dāng)，比如設(shè)國(guó)家主席。一國(guó)的元首，不能沒(méi)有。設(shè)國(guó)家主席是一回事，選誰(shuí)當(dāng)國(guó)家主席合適是另一回事?，F(xiàn)在的“憲草”沒(méi)有設(shè)國(guó)家主席這一條，不知為何？　　……

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