當(dāng)代中國(guó)研究所卷-紀(jì)念中國(guó)社會(huì)科學(xué)院建院三十周年學(xué)術(shù)論文集

內(nèi)容概要

　　《紀(jì)念中國(guó)社會(huì)科學(xué)院建院三十周年學(xué)術(shù)論文集：當(dāng)代中國(guó)研究所卷》選收論文的基本原則是：應(yīng)為當(dāng)代中國(guó)研究所編研人員在本所工作期間所發(fā)表的能夠代表本所學(xué)術(shù)水平的優(yōu)秀國(guó)史類學(xué)術(shù)論文；在《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《求是》等全國(guó)重點(diǎn)報(bào)刊和《當(dāng)代中國(guó)史研究》、《中共黨史研究》、《黨的文獻(xiàn)》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《歷史研究》等重點(diǎn)學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表過(guò)，或雖未在上述報(bào)刊上發(fā)表但被《新華文摘》、《人大報(bào)刊復(fù)印資料》等權(quán)威性文摘報(bào)刊全文轉(zhuǎn)載過(guò)；論文符合學(xué)術(shù)規(guī)范，不存在知識(shí)產(chǎn)權(quán)爭(zhēng)議。

書籍目錄

當(dāng)代中國(guó)史：政治篇中國(guó)工業(yè)化與中國(guó)共產(chǎn)黨論中華人民共和國(guó)的創(chuàng)建由新民主主義向社會(huì)主義的提前過(guò)渡與優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的戰(zhàn)略抉擇我國(guó)憲法內(nèi)容歷次變動(dòng)的思路、重點(diǎn)、特點(diǎn)及其原因分杉1949-1954年中央人民政府組織機(jī)構(gòu)及其調(diào)整新中國(guó)建立初期干部隊(duì)伍建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)陳云《青浦農(nóng)村調(diào)查》對(duì)調(diào)研方法論的獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)鄧小平與1975年整頓論略鄧小平與《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》論中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理念的豐富與發(fā)展我國(guó)新時(shí)期法制建設(shè)的歷史進(jìn)程與基本經(jīng)驗(yàn)中國(guó)的成功之路當(dāng)代中國(guó)史：經(jīng)濟(jì)篇陳云的金融思想新中農(nóng)的崛起：土改后農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)的新變動(dòng)張聞天1952年三封來(lái)信與中國(guó)工業(yè)化決策考述研究“文革”時(shí)期國(guó)民經(jīng)濟(jì)的幾點(diǎn)思考近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)中國(guó)城市化進(jìn)程的總結(jié)與評(píng)價(jià)新時(shí)期小城鎮(zhèn)建設(shè)的回顧與思考當(dāng)代中國(guó)史：文化與社會(huì)篇發(fā)展繁榮社會(huì)主義文化的成功之路——從“雙百”方針到“二為”方向建國(guó)初期教會(huì)大學(xué)的歷史考察我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)基督教發(fā)展的原因探析論學(xué)史當(dāng)代中國(guó)史：軍事與外交篇中國(guó)軍隊(duì)大裁軍與新時(shí)期經(jīng)濟(jì)建設(shè)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的國(guó)際環(huán)境：對(duì)策與經(jīng)驗(yàn)從“正?；弊呦颉澳类徲押谩?989－1992年中蘇（俄）關(guān)系簡(jiǎn)析中國(guó)與南斯拉夫建交始末當(dāng)代史研究的理論思考、政治思考和現(xiàn)實(shí)思考略論毛澤東對(duì)中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的理論思考研究國(guó)史的幾個(gè)方法問(wèn)題新中國(guó)45年：愛(ài)國(guó)．反霸．社會(huì)主義編后記

章節(jié)摘錄

　　中國(guó)工業(yè)化是中國(guó)自1840年以來(lái)面臨的基本問(wèn)題之一，也是與中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)系極為密切的一個(gè)問(wèn)題。恩格斯曾說(shuō)過(guò)：新的學(xué)說(shuō)必須首先從已有的思想材料出發(fā)，但“它的根子深深扎在經(jīng)濟(jì)的事實(shí)中”。他又說(shuō)：唯物史觀從下述的原則出發(fā)：“一切社會(huì)變遷和政治變革的終極原因，不應(yīng)當(dāng)?shù)饺藗兊念^腦中，到人們對(duì)永恒的真理和正義的日益增進(jìn)的認(rèn)識(shí)中去尋找，而應(yīng)當(dāng)?shù)缴a(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找；不應(yīng)當(dāng)?shù)接嘘P(guān)時(shí)代的哲學(xué)中去尋找，而應(yīng)當(dāng)?shù)接嘘P(guān)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)中去尋找?！雹诳疾熘袊?guó)工業(yè)化與中國(guó)共產(chǎn)黨之間的關(guān)系，便是這樣一條尋找當(dāng)代中國(guó)社會(huì)變遷和政治變革終極原因的有效途徑，它不僅對(duì)于我們深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性有著重要意義，而且對(duì)我們解讀中華人民共和國(guó)史中的一些重大事件，也很有益處?！　≈袊?guó)工業(yè)化是中國(guó)共產(chǎn)黨始終不渝的奮斗目標(biāo)　　江澤民總書記在提出“三個(gè)代表”思想時(shí)指出：“我們黨所以贏得人民的擁護(hù)，是因?yàn)槲覀凕h在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，總是代表著中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求”③。什么是先進(jìn)生產(chǎn)力？自中國(guó)進(jìn)入近代社會(huì)以來(lái)，先進(jìn)生產(chǎn)力一直是用機(jī)器生產(chǎn)特別是以機(jī)器制造業(yè)為主的工業(yè)化生產(chǎn)。直到今天，盡管更加先進(jìn)的生產(chǎn)力如信息工程、生物工程已經(jīng)出現(xiàn)，但工業(yè)化生產(chǎn)相對(duì)于還大量存在的手工生產(chǎn)、半機(jī)械化生產(chǎn)來(lái)說(shuō)。

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